°•

مَضَى رَجَبٌ وَمَا أَحْسَنْتَ فِيهِ
وَهَذَا شَهْرُ شَعْبَانَ الْمُبَارَكْ

فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلاً
بِحُرْمَتِهَا أَفِقْ واحْذَرْ بَوَارَكْ

فَسَوْفَ تُفَارِقُ اللَّذَاتِ قَسرًا
وَيُخْلِي الْمَوْتُ قَهْرًا مِنْكَ دَارَكْ

تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الْخَطَايَا
بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَلْ مَدَارَكْ

عَلَى طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِنْ جَحِيمٍ
فَخَيْرُ ذَوِي الْجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَكْ.

لطائف المعارف صـــ١٣٥

وتمام ذاك بأن تصاحب ماجدا
يأبى السفول إذا أردت سفولا

نونية ابن القيم

يا مطلق الطرف المعذب في الألى.. جردن عن حسن وعن إحسان
لا تسبينّك صورة من تحتها.. الداء الدوي تبوء بالخسران
قبحت خلائقها وقبح فعلها.. شيطانة في صورة الإنسان
تنقاد للأنذال والأرذال هم.. أكفاؤها من دون ذي الإحسان
ما ثم من دين ولا عقل ولا.. خلق ولا خوف من الرحمان
وجمالها زور ومصنوع فإن.. تركته لم تطمح لها العينان
طبعت على ترك الحفاظ فما لها... بوفاء حق البعل قط يدان
يا خاطب الحور الحسان وطالبا.. لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعلت السعي منك لها على الأجفان
ولقد وصفت طريق مسكنها فإن... رمت الوصال فلا تكن بالواني
أسرع وحث السير جهدك إنما... مسراك هذا ساعة لزمان
فاعشق وحدّث بالوصال النفس وابذل مهرها ما دمت ذا إمكان
واجعل صيامك قبل لقياها ويوم الوصل يوم الفطر من رمضان
واجعل نعوت جمالها الحادي وسر.. تلق المخاوف وهي ذات أمان
لا يلهينك منزل لعبت به..أيدي البلا من سالف الأزمان
فلقد ترحل عنه كل مسرة..وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب الإيمان لـكن جنّة المأوى لذي الكفران

إن القلوب إذا تنافر ودها *** مثل الزجاجة كسرها لا ينجبر

عَيناكِ قَد دَلَّتا عَينَيَّ مِنكِ عَلى
أَشياءَ لَولا هُما ماكُنتُ أَرويها
وَالعَينُ تَعلَمُ مِن عَينِ مُحَدِّثِها
إِن كانَ مِن حِزبِها أَو مِن أَعاديها

::: ? وبعض الكلام كبعض الشجر ? :::
::: ? جميـل القـوام شحيح الثمـر ?:::

::: ? وخير الكلام قليل الحروف ? :::
::: ? كثيـر القطوف بليغ الأثـر ? :::

::: ? وفرز النفوس كفرز الصخور ? :::
::: ? ففيها النفيس وفيهـا الحجـر ? :::

::: ? وبعض الوعود كبعض الغيوم ? :::
::: ? قوي الرعود شحيح المطــر ? :::

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

Telegram

قنوات📬سلفية

SomeOne invites you to add the folder “قنوات***📬***سلفية”, which includes 100 chats.

? «المنظومـة البيقونيـة».

﷽

١- أَبْدَأُ بِالْحَمْدِ مُصَلِّيًا عَلَى...
مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا

٢- وَذِي مِنَ اقْسَامِ الْحَدِيثِ عِدَّهْ...
وَكُلُّ وَاحِدٍ أتَى وَحَدَّهْ

٣- أَوَّلُهَا: الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصَلْ...
إِسْنَادُهُ وَلَمْ يَشِذَّ أَوْ يُعَلْ

٤- يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ...
مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ

٥- وَالْحَسَنُ الْمَعْرُوفُ طُرْقًا وَغَدَتْ...
رِجَالُهُ لَا كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ

٦- وكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصُرْ...
فَهْوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامًا كُثُرْ

٧- وَمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيْ الْمَرْفُوعُ...
وَمَا لِتَابِعٍ هُوَ الْمَقْطُوعُ

٨- والمُسْنَدُ الْمُتَّصِلُ الإِسْنَادِ مِنْ...
رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ

٩- وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يتَّصِلْ...
إِسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِلْ

١٠- مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى...
مِثْلُ: أَمَا والله أَنْبَانِي الْفَتَى

١١- كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائِمَا...
أَوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا

١٢- عَزِيزُ مَرْوِيْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَهْ...
مَشْهُورُ مَرْوِي فَوْقَ مَا ثَلَاثَهْ

١٣- مَعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ...
وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ

١٤- وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلَا...
وَضِدُّهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْ نَزَلَا

١٥- وَمَا أَضَفْتَهُ إِلَى الْأَصْحَابِ مِنْ...
قَولٍ وَفِعْلٍ فَهْوَ مَوْقُوفٌ زُكِنْ

١٦- وَمُرْسَلٌ مِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَطْ...
وَقُلْ: غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ

١٧- وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِحَالِ...
إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأَوْصَالِ

١٨- وَالْمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ...
وَمَا أَتَى مُدَلَّسًا نَوْعَانِ

١٩- الأوَّلُ: الإِسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ...
يَنْقُلَ مِمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأنْ

٢٠- وَالثَّانِ: لَا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ...
أوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لَا يَنْعَرِفْ

٢١- وَمَا يُخَالِفْ ثِقَةٌ فِيهِ الْمَلَا...
فَالشَّاذُ، وَالْمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلَا

٢٢- إِبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ...
وقَلْبُ إِسْنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْمُ

٢٣- وَالْفَرْدُ مَا قَيَّدْتَّهُ بِثِقَةِ...
أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ

٢٤- وَمَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا...
مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا

٢٥- وَذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أوْ مَتْنِ...
مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الفَنِّ

٢٦- وَالْمُدْرَجَاتُ فِي الحَديثِ مَا أتَتْ...
مِنْ بَعْضِ ألْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ

٢٧- وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ...
مُدَبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وَانْتَخِهْ

٢٨- مُتَّفِقٌ لَفْظًا وَخَطًّا مُتَّفِقْ...
وَضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا الْمُفْتَرِقْ

٢٩- مُؤْتَلِفٌ مُتَّفِقُ الْخَطِّ فَقَطْ...
وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الغَلَطْ

٣٠- وَالْمُنْكَرُ الفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا...
تَعْدِيلُهُ لَا يَحْمِلُ التَّفَرُّدَا

٣١- مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ...
وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ

٣٢- وَالْكَذِبُ المُخْتَلَقُ الْمَصْنُوعُ...
عَلَى النَّبِيْ فَذَلِكَ الْمَوضُوعُ

٣٣-وَقَدْ أَتَتْ كالْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ...
سَمَّيْتُهَا: «مَنْظُومَةَ الْبَيْقُونِي»

٣٤- فَوْقَ الثَّلاثِينَ بِأَرْبَعٍ أتَتْ...
أَبْيَاتُهَا، ثُمَّ بِخَيْرٍ خُتِمَت

•••═✿═•••

? قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

?فدع صاحب المزمار والدف..

?للإمام ابن القيم رحمه الله..

•••═✿═•••

? قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

? أنا الفقير إلى رب البريات

? شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-

•••═✿═•••

? قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia