خوای میهرەبان دەرگایەكی داناوە لە دەرگاکانی بەهەشت بۆ ڕۆژوانە , کە ئەمیش یەكێكە لە نیعمەتە هەرە گەورەکانی ,, ان فی الجنە بابا یقال لە الریان یدخل منە الصائمون یوم القیامە , لا یدخل منە احد غیرهم یقال این الصائمون فیقومون , لا یدخل منە احد غیرهم , فاذا دخلوا اغلق , فلم یدخل منە احد ( رواە البخاری ١٨٩٦ ومسلم ٢٧٦٦ ) .واته : به يه كێك له ده رگاكانى به هه شت ده ووترێت: (الرَّيَّان) ته نها ڕۆژووانان لێوه ى ده چنه ژووره وه ، له ڕۆژى دواييدا، جگه له ڕۆژووانان كه سى تر لێيه وه ناچێته ژووره وه ، دواى چوونه ژووره وه ى ئه وان ده رگاكه داده خرێت و كه سى تر لێيه وه ناچێته ژوورەوە ') (٤ی ٩ڕەمەزان)

رەمەزان و قورئان!

عەبدوڵای کوڕی مەسعود: هەموو سێ ڕۆژ جارێک خەتمی قورئانی دەکرد.
ئەسوەدی کوڕی یەزید تەلەبەی بوو: هەموو دوو ڕۆژ جارێک خەتمی دەکرد.
قەتادە: هەموو سێ ڕۆژ جارێک خەتمی دەکرد، کە دە شەوی کۆتایی دەهات هەموو شەوێک خەتمی قورئانی دەکرد.
زوهری: کە ڕەمەزان بهاتایە دەیوت: ئەم مانگە مانگی خوێندنەوەی قورئان و بەخشین و ناندانە بە هەژاران.
ئەبو حەنیفە: لە رەمەزاندا خەریکی هیچ نەدەبوو بێ لە قورئان، لە دە شەوی کۆتاییدا وا خۆی یەکلایی دەکردەوە بۆ عیبادەت کەس پێی نەدەگەیشت قسەی لەگەڵدا بکات.
مالیک: تەنانەت وازی لە کۆڕی زانست و فەرموودەش دەهێناو خۆی یەکلایی دەکردەوە بۆ قورئان خوێندن.
سوفیانی سەوری: تەنانەت عیبادەتە سوننەتەکانی تریشی واز لێ دەهێنا و تەنها خەریکی قورئان دەبوو.
شافیعی: لە رەمەزاندا ٦٠ خەتمی دەکرد.
بوخاری:* هاوەڵەکانی دەهاتنە لای بۆ تەراویح، لە تەراویحدا خەتمی پێ دەکردن تا کۆتایی رەمەزان. خۆیشی هەموو ڕۆژێک خەتمێکی دەکرد. هەر سێ رۆژ جارێکیش لە سەحەردا خەتمێکی دەکرد.

ئەوە حاڵی زانایان بووە، لە رەمەزاندا بۆ زەرورەت نەبا خەریکی هیچ شتێکی تر نەدەبوون بێ لە قورئان.

(*) ئەوانەی دەڵێن مومکین نییە، خەتمێکە قورئان بە شێوەی حەدرو خێرا خوێندنەوە تەنها ٧ سەعاتی پێویستە، ئێستا لە یوتیوب خەتم هەیە بە ٦ سەعات، ٧و نیو، ٨ سەعات.
زانایان لە رەمەزاندا تەنها مەبەستیان بووە زۆرترین قورئان بخوێنن لەبەر پاداشتی رەمەزان، تەدەبوریان هەڵگرتووە بۆ دەرەوەی رەمەزان.
.وەرگیراوە لە مامۆستا مروان الکردی.

فەرموودەی ٤

فەرموودەی ٣

▪النواسخ في النحو العربي:

‏1- كان وأخواتها (أصبح أضحى صار ...)
‏ترفع المبتدأ وتنصب الخبر {وكان اللهُ غفورًا ..}

‏2- إن وأخواتها (إن أن ليت لكن ..)
‏تنصب المبتدأ وترفع الخبر {إن اللهَ غفورٌ ..}

‏3- الأفعال الناسخة (جعل ظنّ اتّخذ ..)
‏تنصب المبتدأ والخبر معًا {الذي جعل الشمسَ ضياءً}.

‏الفرق بين لا النافية و لا الناهية :

▪( لا ) النافية:
لا تدل على طلب، وليست عاملة، والمضارع بعدها مرفوع:
[المسلم لا يكذبُ].

▪( لا ) الناهية:
تدل على طلب، وهي عاملة، والمضارع بعدها مجزوم:
[ يا مسلم، لا تكذبْ].
.

فەرموودەی دووەم
عنْ جابرٍ رضي اللَّه عنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: " لاَ تأْكُلُوا بِالشِّمَالِ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يأكُل ويَشْرَبُ بِشِمالِهِ "رواه مسلم .
واته‌ : له‌ جابره‌وه‌ - ره‌زای خوای لێبێت – فه‌رموویه‌تی : پێغه‌مبه‌رى خوا (ﷺ) فه‌رمووی : به‌ده‌ستی چه‌پ مه‌خۆن ؛ چونكه‌ به‌ڕاستی شه‌یتان به‌ده‌ستی چه‌پ ده‌خوات و ده‌خواته‌وه‌ .