У отца Алексия Уминского меж тем - активный медийный взлет. Тот случай, когда запреты и прещения превратились в мотивацию для раскрытия своих пастырских талантов в онлайн-среде. Вот он ведет очень задушевный теплый стрим на своем относительно новом ютуб-канале (который за несколько месяцев показывает отличные цифры органического прироста аудитории) - а вот его лекция транслируется в эфире «Живого гвоздя» (быв. Эхо Москвы).

Интернет - криптопространство, свободное от московско-фанарских санкционных разборок, здесь значима не твоя церковная юрисдикция, а личная харизма и обаяние - и у отца Уминского, щедро наделенного этим капиталом, есть все шансы «догнать и перегнать» в плане медийной популярности своего невольного преемника по храму в Хохлах. Хотя очевидно, что целевая паства (ЦП ?) у обоих пастырей диаметрально различна, да и проповеднические жанры, и стиль, и интонации, да вообще ВСЁ - на разных полюсах.

А вот медийный потенциал - соразмерен. И у отца Алексия сейчас есть все шансы показать, насколько востребованным у независимой интернет-аудитории является сегодня живое священническое высказывание, одновременно неподцензурное и неполитизированное, свободное от любой политической пропаганды, равноудаленное как от выслужничества перед «начальством» - так и от предвзятой критики начальства бывшего, чем страдают ныне некоторые другие опальные священнослужители.

Митрополит-композитор проносится на электросамокате по мраморному полу - можно ли придумать более выразительно-символический план для обозначения … бренности всего сущего, в том числе сановных владычнех статусов и церковных авторитетов? Когда вдруг обнаруживается, что твой авторитет и статус рафинированного богословствующего интеллигента-эстета, бережно собираемый на протяжении многих лет буквально по нотам, аки симфония, может быть подорван несколькими «сливными» аудио - крайне нежелательными аудио на сайте крайне нежелательной организации.
«Осторожно, здесь может быть скользко» - вкрадчиво предупреждает закадровый голос. Осторожно, владыка, Аннушка уже пролила подсолнечное масло. Блюдите, како опасно ходите.

Можно сколько угодно выискивать в этой постели иноагентских блох, усматривать в венгерском скандале приуроченность к приезду Орбана в Москву, вражеские происки, следы искусственного интеллекта и прочие параноидальные злопыхания.
Но есть одна простейшая формула, она называется «А ты не [воруй]» (подставить свой вариант). Говорят, работает как бронебойный щит в деле защиты репутации Церкви как института от любых медийных атак, информационных войнушек и специальных военных операций.

Да только почему-то этой формулой пользоваться… скучно, пресно и постно.

Oh holy shit, как говорят американе. Где петиция о праве стариков на спокойную старость под клетчатым пледом без всего этого неприятного политического шума, включая шумных говорливых баб с принтами VOTE, пусть даже это и жона?

Идеальный красный «вражеской» политкультуры: New York Times в редакционной статье призвала Байдена выйти из предвыборной гонки и снять свою кандидатуру с выборов.

Пропагандистские насмешки над ясными паркинсоновскими улыбочками старика Джо, несомненно, отвратительны, но вчерашние дебаты в самом деле вызывали лишь одно желание - возопить «Перестаньте уже стегать эту измучанную клячу и уберите ее с ипподрома».

Кадры с Vogue World, конечно, не отпускают. Южносуданско-американская модель Анок Яй выступает словно пава по Вандомской площади в качестве символа Франции и французской революции - в триколорном платье от тунисско-французского кутюрье Аззедина Алайи.
Такой вот Vive la France