‏﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾.

لَوْ كُنْتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُلْمَ يَجْمَعُنَا
لأَغْمَضْتُ طُولَ الدَّهْرِ أَجْفَانِيّ

فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ

وُلِدَ الهُدى فَالكائناتُ ضِياءُ
وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ
لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ

﴿وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ ﴾.

إذا ذُكِرَتْ عندي أئنُّ لذِكرِها
‏كما أَنَّ مِن وَقْعِ السلاحِ جريحُ

•الأَلمُ
لم يبقَ عنديَ ما يبتزّهُ الألمُ
حسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرمُ
لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثاتِ أسى
ولا كفاءَ جراحاتٍ تضجُّ دمُ
وحينَ تطغَى على الحرَّان جمرتُهُ
فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليهِ فمُ
وصابرينَ على البلوى يراودهُمْ
في أن تضمَّهُمُ أوطانُهم حلمُ

•الجَواهري

عَلَيكِ السَلامُ سَلامُ الوَداعِ
‏وَداعِ هَوىً ماتَ قَبلَ الأَجَل

والمرءُ لا تُشقيهِ إلا نفسهُ
‏حاشا الحياةَ بأنها تُشقيهِ
‏ما أجهل الإنسانَ يُضني بعضُهُ
‏بعضاً، ويشكو كلَّ ما يُضنيهِ
‏ويظنُّ أنَّ عدوَّهُ في غيرهِ
‏وعدوُّهُ يُمسي ويُصبحُ فيهِ!

كَفاكِ يا حَسٌناءُ أنْ تَتَزٌيَنِي
‏فالحُسٌنُ بِالتَحٌسِين لا يَتْحَسُنُ
‏وحُسٌنِك الأخَاذ ليسْ بِهيِن
‏وحُسنُ كُلٌ النَاسْ دُونِكْ هَيٌنُ