- لرفع قناتك 1k+ عُضو بدون مقابل : @mo6lim .

"صـلاةُ الله ما شمـسٌ تغيـبُ
على مَن كان للمـولى مُنيـبُ

رسـولٌ بـدَّل الظُلُمـاتِ نُـورًا
لأُمَّـتـه المُـشفَّعُ والحبـيـبُﷺ! "
||•??.

قناة دينية للنسَاء فقط ? .

-
لا تَسْتَهِنْ بقليلِ الطاعات، فإن المداومةَ عليها تُؤَثِّرُ في صلاحِ القلبِ واستقامته، وكذلك لا تَسْتَهِنْ بقليلِ الذنوب، فإنَّ المداومةَ عليها تُؤَثِّرُ في فسادِ القلبِ واعْوِجَاجِه.

فوائد منتقاة من كتاب: ?
"الحجاب في الشرع والفطرة"

للشيخ: عبد العزيز الطريفي •

٤٢ـ ومَن لم يعرف مقاصد الأئمة وسياقات كلامهم ومواضِعه، يحُمِل أقوالهم على غير مرادهم.

٤٣ـ من عرف مذهب مالكٍ في العورات والنظر، في الحُرَّةِ والأَمَةِ، والحاجات والضرورات، عرف أنه لا يقصد ما ينسبه إليه بعض الجهلة من سفور المرأة أمام الرجال بكل حالٍ.

٤٤ـ وأما أبو حنيفة:
فهو كمالك في هذا الباب ، يُفرِّقُ بين عورة الستر وعورة النظر، فلا يُوجِبُ ستر الوجه والكفين لأنهما عورة؛ وإنما يوجب سَتّرهَما عند الرجال الذين يُستر عن مثلهم .

٤٥ـ وأمّا الشافعي :
فلا يختلفُ القول عنه بوجوب ستر المرأة لوجهها لأجل النظر كقول مالكٍ وأبي حنيفةَ، وما نقلَه المُزَنِيُّ عنه في تفسير الزينة الظاهرة: بالوجه والكفّين، فهو يريد عورة النظر، وذكَرَه في سياق عورة الصلاة، ولذا حمَلَ البيهقيُّ تفسيرَه ذلك على إبراز الوجه والكفين لنظر المحارم لا لنظر الأجانب كما في السنن الكبرى وفسَّره بهذا المعنى الخطيبُ الشِّرْبِيني والسُبكي وابن الرِّفْعةِ وغيرُهم.

-
تصوير المعاصي بأنها تقدم وحضارة يجعل الإنسان يرتكبها باعتزاز ويدافع عنها بثقة وينظر للمخالف بازدراء، لأنَّ سُكْرَ الأفكار أخطر من سُكر العقول.!