بعد العيد مباشرة بأسبوع بإذن الله تبدأ جلسات سماع ورواية الجامع المسند الصحيح لأبي علي الحسني وسيكون السماع للطبعة الثانية الصادرة قريبا.

لماذا أختفى الكلام في أبي حنيفة؟

“وإذا ظهر العمل بقول في بلد أو بلاد هاب مَنْ يهاب ذكر ما يخالف ذلك، لاسيما إذا اقترن بذلك غَرَضُ بعض الولاة وعقوبتهم لمن يخالفهم، حتى إنَّ البلاد التي تظهر فيها بدعة من البدع لا يمكن أهل الحديث أن يظهروا من الأحاديث ما يخالف تلك البدعة”.

ابن تيمية، تعليق الطلاق

لست من محبي المهارترات الطائفية، لكن لماذا نتذكر المواطنة فقط عندما يكون على رأس السلطة سني؟!

في هذا العالم لا أحد يطرح سؤال الأخلاق إلا المجتمعات السنية، فالجيش الأزرق مثلا يصف نفسه رغم ماكينة الحرق التي أعملها في القطاع المحاصر بالجيش الأكثر أخلاقية في العالم.

وعموم أبناء الطائفة العلوية كانوا يفخرون بإلقاء البراميل المتفجرة على أبناء الطائفة السنية، وكذلك الشيعة افتخروا دائما بمذابحهم ضد الطائفة السنية، وقس على ذلك أنصار قسد، والمسيحيون اللبنانيون، خصوصا المارونيون.

والحقيقة أن معظم مواطني الدولة الزرقاء ملحدون، وإلى حد ما العلويون، أما معظم الحاضنة الشيعية لحزبالة وحتى مجندوه غير متدينين وصورهم وفيديوهاتهم التي ينشرونها بأنفسهم مليئة بمعاقرة العرق (النبيذ الأبيض) وتنادي باسم الحسين وعلي وزينب في الملاهي الليلية، وهم إلى ذلك تجار كبتاغون، وهذا مربط الفرس وسبب طرح سؤال الأخلاق دائما في المجتمع السني من أبناءه أنفسهم، دون غيره!

فقد عجزت الطائفة السنية في العراق وسوريا عن إنتاج مفهوم فئوي يقول لأبناء هذه الطائفة: "نحن وبعدنا الطوفان"..

عجزت هذه الطائفة عن انتاج صيغة تشمل العقائديين من أبناء هذه الطائفة وغير العقائديين، فلا يمكن أن تعمل المواطنة ولا الأخلاق من طرف واحد! طالما هناك طائفية لن تواجه إلا بطائفية.. كما هو الحال مع حزبالة مثلا، فهذه الطائفة بحاجة لمفهوم فئوي لا يشترط فيه الإيمان والتدين بالعقائد السنية ابتداءا، بل يشمل جميع أبناءها بواقع الانتماء، بدل أن يصل الأمر بأبناء هذه الطائفة الفاقدة للبوصلة للتعاطف مع جلاديهم!

وكلنا نعلم بأن أكثر من 90% من أبناء الطائفة العلوية والطائفة الشيعية الإمامية مؤيدون لمجرميهم ولو وصل الأمر لإبادة السنة عن بكرة أبيهم، ووجود 10% لا يرضون ذلك، واستنكروه، لم يغير ولن يغير من الأمر شيئا، ثم يضحكون على السنة بالقول: "نحن طوائف وأنتم الأمة!"

هذه الصورة تداولها كثير من العلويون احتفاءا بالبراميل التي تلقى على السنة عندما نسوا "المواطنة" التي يتغنون بها حاليا! وفي الواقع، أكبر إلغاء تعرضت له المواطنة في الشرق الأوسط هو تحولها لورقة طائفية تلعبها الأقليات التي لا تستنكف عن الإستقواء بالخارج لضمان مصالح "رجعية" و"إقطاعية"، فالمعمم الشيعي والشيخ الدرزي والعلوي والقس وشيخ الطريقة ووجهاء الطوائف الشبيهون بالأغوات وإقطاعيي العهد التركي الذين يتكلمون نيابة عن طوائفهم أكبر عدو للمواطنة.

#السنة_طائفة_ليسوا_الأمة.

في داخل كل صوفي مشروع علي جمعة،

بقي هذا الشخص يتغنى بإسلام عتاة الكفرة كابن عربي والجهم وطوائفهم ويدعو لهم ولأتباعهم ويزعم لهم أخوة الإسلام، فلما ظهر مطمع سياسي محتمل قرر أن أتباع دين ابن عربي من هذه الطائفة كفار ويجب أن يقمعوا ويقتلوا بكل الأشكال، هل انفتحت عينه فجأة على كفرهم ومعاداتهم للإسلام؟

على الواحد أن يتسائل أي طائفة أخرى يمكن أن تكفر أو يُتذكر أنها كافرة فجأة بفتوى مثل هذا إذا لم تعد في صف سلطة ما واحتيج للبطش بها؟

ما دامت كل الطوائف تؤسلم عند الحاجة فكلها تكفر على حد سواء عندها.

لا يمكن أن تنفك عقلية الرافضي عن كونها امتدادا للمشروع الإيراني ومصلحته ولو كان هذا على حساب المعتقد أو السرديات السياسية المعاصرة كتحرير فلسطين وما شابه.

لقد مثلت حرب غزة الأخيرة فرصة ذهبية لإيران كي تلمع صورتها حتى أن كونهم الداعم الأكبر حرك أقلام شيوخ الإخوان في صالحهم من جديد لنشهد إعادة إحياء لتأصيلات العذر والموالاة وتوحيد الأمة.

ولكن ما أن تسببت حركة السنوار بفض معاقل المحور في لبنان وسورية رغم حرصهم الشديد على عدم تجاوز مرحلة التدخل الإعلامي وخسرت إيران ما كانت تبنيه في الدولتين آخر عشرين سنة يكتشف العقل الرافضي أن الطوفان كان ضده بعد كل التطبيل والتشجيع وتبني الدور الفعال فيه، لكن كيف كان ضده؟ عاد على مصالح إيران في الدول العربية بالنقض.

لا فلسطين ولا بطيخ

لا ألوم أمثال هذا الإخواني على تقلباته السريعة، فالأحداث المسرعة أودت بهم لنقض ما لم يجف حبره بعد. لم يكن هؤلاء يتعرضون لهذه المخازي بفترات قصيرة مثل هذه إذ كان التلون أبطأ وأبعد عن أذهان الناس وتسارع الأحداث ما أعطاهم فرصة لمراجعة طريقتهم الخطابية وتعاملهم مع الأحداث بعد.

دين الترندات

الثعبان يبدل جلدا لكنه يبقى ثعبانا، هذا الزنديق في ترند غزة كان يجادل عن من يقول عن أم المؤمنين أنها أنجس من الكلاب والخنازير ويجادل أنه لا يكفر بهذا إلا باللازم ويعذر.

ولما جاء "ترند" سوريا صار يحكي كأنه ما كان يجادل عنهم.

وأنا متأكد لو شارك بشار بقصف إسرائيل كان هذا وأشباهه شارك نصوص ابن تيمية في عذر من لم يعرف حقيقة مذهب العلوية منهم وأنهم ليسوا كلهم على نهج واحد وأن أغلبهم مسلمون معذورون.