-

قال رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن أصبَحَ مِنكُم آمِنًا في سِربِهِ، مُعافى في جَسدِهِ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ، فكأَنَّما حِيزت له الدُّنيا».

‏آهٍ للمُرَائِي مِن يوم: «وحُصِّل ما فِي الصُّدُورِ».

- الإمام بن الجوزي.

-
«العائلة التي يكتنِفُها العلمُ من جميع جوانبها؛ تُسهّل لجميع أفرادها سبيل بلوغ قمّة المجد العلمي إن كانوا يَجِدون في أنفسهم طموحًا لِمثل هذه المكانة».
🐚🏡

ولي خافقٌ بالمعالي مُتيمُ..

‏فاللهُمَّ هِمَّةٌ لا تثني.. وعزمٌ لا يلين..
آمين آمين آمين

من أين نبدأ في محاسبة النفس؟

قال ابن القيم -رحمه الله-: يحاسب نفسه أولًا على الفرائض، فإن تذكر فيها نقصًا تداركه، إما بقضاء أو إصلاح.

ثم يحاسبها على المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئًا تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

ثم يحاسب نفسه على الغفلة، فإن كان قد غفل عما خُلِق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى.

ثم يحاسبها بما تكلم به، أو مشت إليه رجلاه، أو بطشت يداه، أو سمعت أذناه: ماذا أردتُ بهذا؟ ولمن فعلتُه؟ وعلى أي وجهٍ فعلته؟

ويعلم أنه لا بد أن يُنشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: ديوان لمن فعلته؟ وكيف فعلته؟ فالأول سؤال عن الإخلاص، والثاني سؤال عن المتابعة.

?️قال الإمام الشَّيخ ناصِر الدين الألباني رحمهُ اللّٰه :

|[ الطريـق إلى الله طـويـل!

ونحن نمضي فيه كالسلحفاة، وليس الغـاية أن نصل لنـهاية الـطريـق،
ولكـن الغـاية أن نمـوت عـلى الطـريـق. |]

?| (سلسلة الهدى والنور ش٣٤٠)

كان عطاء الخرساني ينادي أصحابه بالليل يا فلان ويا فلان ويا فلان قوموا فتوضئوا وصلوا فقيام هذا الليل وصيام هذا النهار أهون من شرب الصديد ومقطعات الحديد غدا في النار الوحا الوحا النجا النجا كان قوم من العباد يبيتون في مسجد وكانوا يتهجدون في الليل فاستيقظ واحد منهم ليلة فوجد إخوانه نياما فسمع هاتفا يهتف من جانب المسجد:

أيا عجبا للناس من قرت عيونهم
مطاعم غمض بعدها الموت منتصب
وطول قيام الليل أيسر مؤنة
وأهون من نار تفور وتلتهب.

- لطائف المعارف، ابن رجب الحنبلي

- يَـا ربِّ أكرِمهَـا بِفـردوسٍ عَلـت ،
حيثُ الهنَا ، حيثُ النَّعيمُ السَّرمدِي .

واعلمْ أَن النَّفسَ تُحبُّ الرِّفَعَةَ والعُلوَّ عَلَى أَبناءِ جنسِهَا، وَمن هُنا نشأَ الكِبرُ والحسدُ، ولكن العاقلَ يُنافسُ في العُلوِّ الدائم الباقي الَّذِي فيهِ رضوانُ اللَّه وقُربُهُ وجِوارُهُ، ويَرغَبُ عن العُلوِّ الفاني الزَّائلِ، الَّذِي يعقُبُهُ غَضبُ اللَّه وَسخطُه، وانحطاطُ العبدِ وسُفُولُه وبعدُهُ عَن الله وطردُهُ عنه، فهذا العُلوّ الفاني الَّذِي يُذَمًّ، وهو العتُوُّ والتكبرُ في الأرض بغيرِ الحَقِّ. وأما العُلوُّ الأوَّلُ والحرصُ عليهِ فهو محمودٌ.

[مجموع الرسائل (89/1) لابن رجب]

- المُحافظة على صلاة الفجر والعصر
‏من أسباب رؤية الله في الجنة .

‏• ابن باز رحمه الله .