أسبلوا وابل دعواتكم يوم الجمعة تحريًّا لساعة الإجابة، وأحيطوا بها العباد والبلاد، والحاضر والباد، والكبير والصَّغير، والرَّعيَّة والأمير؛ فإنَّ مِن إحسان المؤمن لإخوانه دعاءَه لهم بظهر الغيب، وتُرجى إجابته.
#العصيمي.
#الدعاء
#ساعة_الإجابة

لا تحمل هم مخادع أو غشاش.
لا تحمل هم مفتون أو كذاب.
لا تحمل هم ظالم أو منافق!

احمل هم نفسك فقط ألا تكون أحد هذه الحالات الخاسرة.
وإن كنت ضحيتها، فسيشفي الله صدرك عاجلا أم آجلا.

قال الله تعالى
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

قال الرسولﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" 🤍
#رسول_ﷲ_ﷺ

عبادة العمل في سبيل الله!

فيها تكبيرة الإحرام فيها الركوع والسجود،
في التحية وفيها السلام،

عبادة تقيم أركانها بالقلب والجوارح والاستعانة بالله!

طوبى للعاملين الخاشعين في سبيل الله..

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ)
هذا يقين يجب أن يحمله المسلمون اليوم،
وهو يستوجب العزة والشجاعة والإحسان.

﷽ سِلْسِلَة [الْعَقِيْدَةُ]: ⛔️♻️⚠️ مُهِـــم لِلْغَــــــايــة
كِتَابُ الـعَقِيْـــدَة الـوَاسِطِـــيَّة
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

?#المقرر_الحادي_عشر:
?#إعتقاد #أهل_السنَّة_والجماعة_بصحابة_النّبيﷺ_وآل_بيته

?️من أصول أهل السُّنّة سلامةُ قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله ﷺ ممتثلين ما أمرهم الله به،

? فيقبلون ما في الكتاب والسُّنّة من فضائل الصَّحابة ومراتبِهم،

? ويفضِّلون من أنفق قبل الفتح -وهو صلح الحُديبية- وقاتل على من أنفق من بعد وقاتل،

? ويقدِّمون المهاجرين على الأنصار،

? ويؤمنون بفضيلة أهل بدر وأنَّ الله قال لهم: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُم، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ» ((متَّفقٌ عليه من حديث عليّ))

? وأنَّ الله لا يُدخل النَّار أحدًا بايع تحت الشَّجرة؛ وهم أهل بيعة الرِّضوان عامَ الحُديبية،

? ويشهدون بالجنَّة لمن شهد له النَّبي ﷺ كالعشرة المبشَّرين بها وهم (الخلفاء الأربعة، وسعد بن أبي وقَّاص، والزُّبير بن العوَّام، وطلحة بن عبيد الله، وأبو عبيدة عامر بن الجرَّاح، وعبد الرَّحمٰن بن عوف، وسعيد بن زيد )، وإنَّما خُصَّ هؤلاء باسم العشرة المبشَّرين بالجنَّة وإن كان غيرهم من أصحاب النبي ﷺ بُشِّر بها؛ لأنَّهم جُمعوا في حديث واحد، فلما جُمعوا في حديث واحد بالبشارة بالجنَّة سمُّوا العشرة المبشَّرين بالجنَّة.

? ويعتقد أهل السُّنّة أنّ ترتيبَ الخُلفاء الأربعة في الفضل كترتيبهم في الخلافة؛ فأفضلُهم:
?أبو بكرٍ، ثم عُمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليّ رضي الله عنهم.

♦️ وفي المفاضلة بين عثمانَ وعليّ خلافٌ قديم، ثمّ استقرَّ الأمر عند أهل السُّنّة على تقديم عثمانَ علىٰ عليٍّ.
?️وإن كانت هٰذه المسألة وهي المفاضلة بين الشَّيخين عثمان وعليّ ليست من الأصول التي يُضلَّل فيها المخالف عند ((جمهور)) أهل السُّنّة؛ ولكن المسألة التي يُضَلَّل فيها هي ترتيبهم في الخلافة؛ فيؤمنون بأنَّ الخليفة بعدَ رسول الله ﷺ هو: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم عليّ، ومن طعن في خلافة أحدٍ من هؤلاء فهو أضلّ من حمار أهله.

?️ ويحبُّ أهلُ السُّنَّةِ أهلَ بيت رسول الله ﷺ ويتولَّونهم.
?️ وأهلُ بيت النَّبي ﷺ هم في أصح الأقوال: بنو هاشم وزوجاته ﷺ.

? ويتبرَّؤون من طريقة الرَّوافض والنَّواصب.
♦️ فإنَّ الرَّوافض يُبغضون الصَّحابة ويسبُّونهم ويعظِّمون بعض آل البيت.
♦️ والنَّواصب يؤذون أهل بيت رسول الله ﷺ.

?وما شجرَ بين الصَّحابة رضي الله عنهم من الاختلاف وما جرى في زمانهم من فتنة، فإنَّ أهل السُّنّة والجماعة يمسكون عنه ولا يسعون في بثِّه وإشاعته.

?️ويقول أهل السُّنّة والجماعة: إنَّ الآثار المرويَّة في مساوي أصحاب النَّبي ﷺ ثلاثة أقسام:

?️1⃣ القسم الأوَّل: ما هو كذِبٌ في نفسه، فلا يثبت البتّة.
?️2⃣ والقسم الثَّاني: ما زِيد فيه ونُقِص وغُيِّر عن وجهه.
?️3⃣ والقسم الثَّالث :صحيحٌ عنهم. وأكثره هو الذي يروى في كتب السُّنن والآثار، وهم فيما صحَّ من ذلك معذورون إمَّا مجتهدون مصيبون وإمَّا مجتهدون مخطئون،
♦️فهم بين أجرٍ وأجرين -رَضِيَ اللهُ عَنْهمُ-.

? ولا يعتقد أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ أحدًا من الصَّحابة معصوم من الذُّنوب؛ بل الذُّنوب تجري منهم وتقع منهم وتجوز عليهم في الجملة؛ لكن لهم من موجبات المغفرة ما ليس لغيرهم، وإذا صدر عن أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه أو أتى بحسناتٍ ماحية أو غُفر له بفضل سابقته أو صحبته للنَّبي ﷺ أو بشفاعة النَّبي ﷺ له، أو ابتلي ببلاء في الدُّنيا كُفِّر به عنه، وإذا كان هٰذا في الذُّنوب المحقّقة المجزوم بها، فكيف بالأمور التي كانوا فيها مجتهدين.

?ثُمّ القدْرُ الذي يُنكَر مِنْ فعلِ بعضهم هو قليلٌ ونزرٌ يسير في جَنب محاسِنهم وفضائلهم -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم-.
♻️ لمتابعة السلسلة اضغط هنا
يَتْبَعُ إِنْ شَاءَ الله..
#العقيدة_الواسطية
#العقيدة
#أفكار_ومعتقدات

ماذا كان يقول ﷺ في دبر كل صلاة:

كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

〈 #أذكار_منسية  〉

مرارات الدنيا حلوات الآخرة..

عن عبد الرحمن بن زيد، قال: «وصف أهل الجنة بالضحك والسرور، والتفكه حتى يعلم أن حلوات الدنيا مرارات الآخرة، ومرارات الدنيا حلوات الآخرة».

الهم والحزن لابن أبي الدنيا..

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهﷺ:

رحم الله رجلا قام من الليل، فصلى، وأيقظ امرأته، فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل، فصلت، وأيقظت زوجها، فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء . (صحيح)

[ مسند أحمد بن حنبل ٧٤١٠ ]
#قيام_الليل

قال ﷺ:
[إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه]

أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس

وآخر ساعة من يوم الجمعة فيها يُستجاب الدعاء :

كان عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- يقول : السَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ : آخِرَ سَاعَاتِ النَّهَارِ.

وعَنِ ابْن طاووس عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ، مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْر .

أخرجه عبد الرزاق في المصنف

وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر يوم الجمعة لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس -يعني أنه كان ينشغل بالدعاء- .
#ساعة_الإجابة
#الكهف
#الصلاة_على_رسول_الله