Хочу к недавнему видео про ПРЛ сделать ещё пару небольших дополнений:

1. Страх реального или воображаемого отвержения традиционно считается визитной карточкой ПРЛ. Однако, этот страх свойствен любому человеку, кто был травмирован на почве отвержения, эмоциональной депривации и так далее. Об этом я как-то уже писал ранее. Есть мнение, что страх отвержения является верным спутником кПТСР. Даже с точки зрения базовых представлений психологии, травма отвержения не равно ПРЛ и необязательно приводит к ПРЛ. Также травма отвержения может и вовсе приводить к контр-зависимости, что также может являться вариантом пограничной конституции личности, но не соответствовать общепринятому представлению о "ПРЛщиках" как о зависимых от верификации своей нужности.

2. Страх отвержения менее выражен в общей симптоматике ПРЛ, чем, к примеру, диффузия идентичности (см. таблица 1). Диффузия идентичности - это непостоянность в отношении экзистенциальных, личностных, профессиональных, семейных и т.д. ценностей. «Недостаток, а не отсутствие зрелых защит, с опорой на примитивные» (формула пограничности по МакВильямс) в общем согласуется с идеей, что клиническим ядром ПРЛ является диффузная идентичность. Стоит заметить, «негативная Я-концепция» и «диффузная идентичность» друг другу не противоречат ❗️как это часто утверждается. Дифференциация кПТСР и ПРЛ проходит по этой линии, противопоставлении негативной Я-концепции и диффузии Я. Негативная Я-концепция - это представление человека о себе как базово плохом, никчёмном, беспомощном. Негативная Я-концепция это также есть и ядро ПРЛ, она и приводит к диффузии. Представление о диффузии как о чём-то отдельном от негативной саморепрезентации это последствие психиатрского подхода к ПРЛ, понимания диффузии как непонятного в-себе-бытия, но она прямо обуславливается негативным Я-портретом, потому что в основе скачков мировоззрения лежит глубинное недовольство собой.

Мне всегда было интересно, как другие авторы воспринимают собственную аудиторию. Есть те, кто очень хорошо умеет взаимодействовать с аудиторией. Я не отношусь к ним, я вообще не умею нормально общаться с людьми, точнее, я вижу это так: когда мне что-то пишут, когда я получаю отзыв на свою деятельность, я отношусь к этому очень серьёзно. Даже если мне пишут что-то из разряда нижних слоёв пирамиды Грэма, я воспринимаю это реально как что-то важное. У меня есть проблема с "синдромом спасателя", я сразу начинаю думать: как мне "спасти" хейтера? Сначала, когда канал только начинался, я пытался как бы подползти к хейтеру с правильной стороны и завести с ним конструктивное общение, даже если он невменяем. Почему-то меня преследует чувство, что я должен помочь этому человеку, наставить его на путь истинный. Несложно догадаться, что попытки были как правило провальные. Я был настолько разочарован своим взаимодействием, что одно время вырубал и реакции, и комментарии. Моя последняя психотерапевт сказала мне: не бросай канал, тебе нужно творить, это твоя сильная сторона. Но как творить, если льётся гавно? А если всем заткнуть рты, как получать обратную связь, а следовательно и мотивацию? И тут я лицезрел губительную силу общества. Ведь на моих собственных глазах уже раньше творцы, которые мне нравились, тонули в говне, потому что не были приняты. Критика их травмировала и выработала опасения относительно какой-либо творчески-продуктивной деятельности. Я понял, что попадать в эту ловушку самому нельзя. Почему-то у меня было убеждение, что авторы, не предусматривающие обратной связи путем комментариев, не пользуются спросом. Но меня осенило, что я сам читаю нескольких авторов с интересом, при этом у них не то что комментариев нет, а даже любых способов с ними связаться. Это оптимальный формат - чтобы люди читали тебя как книгу (нихуёвый двойной смысл кстати получился). Однако, со мной всё так же можно связаться по любому вопросу — @wronguni , если вы желаете прийти ко мне на консультацию или спросить что-то в общем. А тем временем я готовлю для вас новые видео, с ещё более провокационными заголовками, более интересной информацией и так далее, всё как вы любите. Следующее видео будет уникальным, оно изменит вашу жизнь. Заинтриговал? Если нет, то извините за нелепую попытку

Сегодня новое видео, на этот раз про СДВГ и прокрастинацию

Есть ли смысл на психотерапии объяснять человеку, что у него есть базовые права на эмоции, чувства и соблюдение своих личных границ, если государство и общество ежедневно на практике подтверждают ему объективный порядок вещей, при котором никаких базовых прав у человека быть не может?

Проблемы исследования причинно-следственных связей между психическими расстройствами и криминальными действиями

К примеру, традиционно «криминальными» психическими расстройствами считают анти-социальное РЛ, шизофрению, парафилии, иногда упоминают пограничное РЛ и т.д.

Существует масса исследований о взаимосвязи наличия какого-то психического расстройства и вовлечённости в криминальные действия. К примеру, одно исследование утверждает, что больные шизофренией и другими нарушениями психотического уровня чаще совершают преступления против человеческой жизни, а страдающие анти-социальным расстройством личности - против собственности, и т.д. Приводятся цифры о 40, 50, 60 и т.д. процентах преступников, у которых обнаруживают черты социопатии, шизофрении и и т.п.

Перед нами встаёт ряд проблем:

1. Было проведено исследование о том, что топ-менеджеры, высокопоставленные работники крупных фирм и т.д. обладают гораздо более высокими показателями психопатии, чем даже заключённые психиатрических больниц для особо опасных преступников. При этом топ-менеджеры компаний, директора и т.д. не совершают преступлений против жизни и собственности, и очень часто даже чересчур законопослушны из-за специфики своей деятельности. Всё это наводит на мысль: существует ли реальная причинно-следственная связь между психопатией и криминальными действиями?

2. Клинические исследования не ставят под сомнение правильность работы судебной системы. Как мы знаем, в современном буржуазном обществе суды успешно покупаются и выигрываются против тех, кто не обладает финансовым и/или административным ресурсом, так что даже если человек обладает чертами психопатии, его попадание в обзор судебной системы или полиции абсолютно не означает справедливость этого внимания. Часто бывает, что человек оказывается вовлечён в криминальную деятельность, но реального вреда никому не причинил и не имел такого умысла. К примеру, распространители наркотиков, нарушители налогового законодательства, должники и т.д. Все они оказываются за решёткой и могут иметь черты социопатии, и их случаи расцениваются как основание установить причинно-следственную связь между психопатией и криминальной деятельностью.

3. Человек, на самом деле имеющий, к примеру, пограничное расстройство личности, и свойственное ему размытое чувство собственного Я, может, оказавшись жертвой несправедливо вынесенного обвинительного приговора, и затем за решёткой, перенять традиционно «социопатические» черты личности. Учитывая тот факт, что мужчины оказываются за решёткой чаще, чем женщины, всё осложняется тем обстоятельством, что из-за проблем с агрессией мужчинам вместо ПРЛ ставят анти-социальное расстройство личности. Следовательно, статистически, пограничный пациент оказывается анти-социальным. Также стоит отметить, что социальные и культурные условия за решёткой подавляют и угнетают человека, сам факт изоляции от общества заставляет многих верить в свою ущербность, поэтому деградируют моральные, этические нормы, что ошибочно воспринимают затем как конституциональную, характерологическую психопатию. Хотя до тюрьмы человек необязательно имел социально опасные черты поведения.

по техническим причинам видео необходимо перемонтировать, выложу завтра. если среди вас есть люди, разбирающиеся в монтаже, напишите пожалуйста (проблема с форматом видео)
@mentalhealthadvocacy_bot

Мазохизм — это не любовь к страданию и не стремление страдать, а убеждение, что страдание чем-то оправдано, и является средством к достижению какой-то цели. Т.е. у мазохизма страдание это не цель, а средство

— «Я хочу подчеркнуть, что термин “мазохизм”, используемый психоаналитиками, не означает любви к боли и страданию. Человек, ведущий себя мазохистически, терпит боль и страдает в сознательной или бессознательной надежде на некоторое последующее благо. Когда аналитик сообщает пациентке, которую избивает муж, что та ведет себя мазохистически, оставаясь с оскорбляющим ее мужчиной, он не обвиняет женщину в том, что ей нравится быть избитой. Здесь, скорее, подразумевается, что ее действия наводят на следующую мысль: то, что она терпит насилие, либо способствует достижению некоторой цели, которая оправдывает ее страдание (сохранение семьи), либо предотвращает нечто более болезненное (например, возможность остаться одной), или и то, и другое вместе. Эта ремарка также подразумевает, что данный расчет не работает, так как пребывание с мужчиной, избивающим ее, объективно более деструктивно или даже опасно, чем расставание с ним, но она тем не менее, продолжает вести себя так, как если бы от того, что она терпит плохое обращение с собой, зависело ее конечное благополучие» (Н. МакВильямс)

Друзья, на ютубе больше не буду стримить, куча заморочек , требует много производительности, как бы ладно, но 4 зрителя в пике вечером это анти-рекорд ? Поэтому только телега отныне, если вообще буду стримить, т.к. лекции по научным теориям никому не интересны, а рассказывать по десятому-двадцатому кругу про кластер Б я уже заебался за 11 месяцев. Так шо стримы под большим вопросом, пока будут только текстики или видосы ⚪️

Все технические нюансы проверил и настроил, в 17:30 всех жду

Стрим в субботу в 18:00

Позитивные стороны жизни с психическими расстройствами. Что РЛ заставили переосмыслить и лучше понять о себе, о других и об окружающем мире (+Элиза)