يمنع سجناء تدمر من التحدث بين بعضهم وإدخال أي كتاب ولو كان مصحفا، إلا أن صاحبنا تمكّن من حفظ القرآن كاملا ثم ختمه ١٠٠٠ ختمة..

لم يترك لظروفنا وأعذارنا مجالا..

احرس كنزك! 

قال النبي ﷺ: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها». متفق عليه.

فالحفظ مكسب يسهل تحصيله، والمحافظة عليه هو الأهم، فليكن اهتمامك به أكبر، ولا شيء في العلم إلا وهو دونه، فلا تُغرَّن عنه.

تذييل:
«القرآن عزيز، ومن عزته أنه لا يبقى في صدر من لا يراجعه». هكذا قال بعضهم.

وفي هذا التعليل نظر، فتفلت الحفظ؛ طبيعي، وغيره أسرع ذهابا وأشد تفلتا،
وهو أسهل حفظا وأكثر بقاء،
{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}

قناة عبدالرحمن السديس

بوت زودتني به استاذتنا الحبيبة وأستفدت منه كثيراً فأحببت أن أشارككم هو كنز لحافظ القرآن

‏بمجرد أن ترسل اسم السورة يأتيك بما يخصها من خرائط ذهنية ومتشابهات وملفات وغيرها مما يحتاجه الحافظ ويعينه على حفظ القرآن الكريم بإذن الله..

‏@ZadAlhoffathbot

" وقد عد الإمام عياض في كتاب الشفاء من وجوه إعجاز القرآن: أن قارئه لا يملّه، وسامعه لا يمجُّه، بل الإكباب على تلاوته يزيده حلاوةً، وترديده يوجب له محبةً، لا يزال غضًّا طريًّا، وغيره من الكلام ولو بلغ من الحسن والبلاغة مبلغًا عظيمًا يُمل مع الترديد ويُعادى إذا أعيد، ولذا وصف رسول الله ﷺ القرآن بأنه «لا يخلَقُ على كثرة الرد» رواه الترمذي عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه - مرفوعًا. "

بشراكم يا أهل القرآن

قال الإمام البخاري في الصحيح :

«باب قول الله تعالى ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾
وقال النبي ﷺ "كل ميسر لما خلق له».
يقال ميسر: مهيأ .
وقال مجاهد: يسرنا القرآن بلسانك؛ هونا قراءته عليك .
وقال مطر الوراق ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ قال: هل من طالب علم فيعان عليه !؟ »
اهـ

د. أحمد السويلم

عندما ترى ظمأ البشرية الكادحة في هجير الحياة، أضاعت الوجهة وفقدت البوصلة، وتعطشها للتجارب الروحية البائدة في الشرق والغرب، ولهثها خلف كل سراب بقيعة تحسبه ماء، حتى إذا جاءته لم تجده شيئاً، عندما ترى فقدان المعنى وانطماس الفطرة وتشوهها هنا وهناك، عندما ترى الظمأ العام، ثم ترى نعمة الله عليك بأن أقامك على منهل القرآن، إن عطشت وردته حتى تتضلع وترتوي فاحمد الله..
ما عسى أحدنا قدم من عمل، ونحن الخطاؤون المقصرون؟! إن هو إلا فضل الكريم ورحمته وبركاته وألطافه، سبحانه ما عبدناه حق عبادته، ولا شكرناه حق شكره، ولا حمدناه حق حمده، ولا نحصي ثناء عليه.

قناة عـزَّام

"تجد أنّ من لديه توأمًا يستطيع التفريق بينهما بكلِّ سهولة..
أمّا بقية النّاس فَيُفرّقون بينهما بصعوبة بالغة، وسبب ذلك أن الأب يراهم أكثر مما يراهم غيره، فمن خلال كثرة رؤيته لهما استطاع التّفريق بينهما بسهولة..
وهذا حال صاحب القرآن مع المتشابهات، كثرة المراجعة تُميِّزُك عن غيرك ممّن تكاسلوا في مراجعة وردهم اليومي."