Un pensiero al giorno con Montfort

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15 Febbraio
Ecco, miei cari Confratelli, ecco i due partiti che si presentano ogni giorno: quello di Gesù Cristo e quello del mondo.
Quello del nostro amabile Salvatore è a destra, in salita, nel cammino stretto e difficoltoso più che mai a causa della corruzione del mondo. Questo buon Maestro è in testa, e cammina a piedi nudi, con il capo coronato di spine, il corpo tutto insanguinato, e carico di una pesante croce.
Lo segue solo un piccolo gruppo di persone, ma sono i più valorosi, poiché in mezzo al trambusto del mondo, la sua voce delicata non si sente, e non si ha il coraggio di seguirlo nella povertà, nelle sofferenze, nelle umiliazioni e nelle altre croci che bisogna necessariamente portare al suo seguito tutti i giorni della nostra vita.
A sinistra vi è il partito del mondo o del demonio. Questo è il più numeroso, ed è fastoso e allegro, almeno in apparenza.
Tutto il bel mondo vi accorre e si accalca, benché la strada sia larga e spaziosa più che mai: una moltitudine vi scorre a torrenti. La strada è cosparsa di fiori, fiancheggiata di piaceri e divertimenti, lastricata d’oro e d’argento.
(Lettera agli amici della Croce, 7- 8)

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14 Febbraio
Potete però – e anche dovete – chiedere la sapienza della croce, che è una scienza gustosa e realmente vissuta della verità, che vi permette di vedere alla luce del giorno della fede i misteri più nascosti, tra cui quello della croce.
Questo lo si ottiene solo attraverso grandi fatiche, profonde umiliazioni e ferventi preghiere.
Se avete bisogno di questo “animo generoso” (Sal 51, 14), che fa portare con coraggio le croci più pesanti; di questo spirito buono e soave, che fa gustare – nella parte superiore dell’anima – le amarezze più disgustose; di questo spirito puro e saldo che cerca unicamente Dio; di questa scienza della croce, che racchiude ogni cosa; in una parola, di questo infinito tesoro il cui buon uso rende un’anima partecipe dell’amicizia di Dio, allora chiedete la sapienza, domandatela incessantemente e fortemente, senza esitare, senza timore di non ottenerla, e l’avrete immancabilmente, e poi vedrete con chiarezza, e nell’esperienza, come può succedere che si desideri, si ricerchi e gusti la croce.
(Lettera agli amici della Croce, 45)

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7 Dicembre
Prega con molta fiducia, fondata sulle infinite bontà e generosità di Dio e sulle promesse di Gesù Cristo. Dio è una sorgente di acqua viva che scende continuamente nel cuore di coloro che pregano. Il più grande desiderio che l’eterno Padre ha nei nostri confronti è di comunicarci le acque salutari della sua grazia e misericordia; egli proclama: “O voi tutti assetati, venite all’acqua” (Is 55, 1): venite a bere le mie acque per mezzo della preghiera; e quando non lo si prega, egli si lamenta di essere abbandonato: “Essi hanno abbandonato me, sorgente di acqua viva” (Ger 2, 13). Noi diamo gioia a Gesù Cristo quando chiediamo le sue grazie, più che a una madre nutrice, le cui mammelle siano ricolme, quando le si succhia il latte. La preghiera è il canale della grazia di Dio e il capezzolo delle mammelle di Gesù Cristo. Se non lo si succhia per mezzo della preghiera come devono fare tutti i bambini di Dio, egli se ne lamenta amorevolmente: “Finora non avete chiesto nulla: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto” (Mt 7, 7).
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 144)

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6 Dicembre
Dio ci vede indegni di ricevere le sue grazie direttamente dalle sue mani, perciò egli le dà a Maria, affinché noi riceviamo per mezzo di lei tutto ciò che egli ci vuole dare; e trova pure la sua gloria nel ricevere per le mani di Maria la gratitudine, l’onore e l’amore che noi gli dobbiamo per i suoi benefici. È dunque molto giusto imitare questa condotta di Dio, dice san Bernardo, “affinché la grazia ritorni al suo autore per lo stesso canale per il quale era venuta a noi”. È ciò che si fa per mezzo di questa pratica di devozione: si offre e consacra alla santa Vergine tutto ciò che si è e tutto ciò che si possiede, affinché Gesù Cristo Signore riceva per mezzo di lei la gloria e la gratitudine che a lui si deve. Ci si riconosce indegni e incapaci di avvicinarsi da sé alla sua infinita Maestà: per questo ci si serve della intercessione della santa Vergine.
(Trattato della vera devozione a Maria, 142)

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30 Novembre
Mio Dio, bene supremo ed ultimo mio fine, che mi hai comandato di amarti, dichiaro dinanzi alla tua divina presenza, di voler obbedire a questo comando con tutto il cuore, nel vivo desiderio che l’anima mia si purifichi e liberi da ogni altro amore. Rinuncio con tutte le mie forze a qualsiasi altro interesse e non voglio più occuparmi che di te, mio Dio e mio tutto, nel tempo e nell’eternità. Potessi io essere tutto tuo e tutto per te, come tu sei tutto per me! Quanto rimpiango di aver cominciato ad amarti così tardi e così poco! Tardi ti ho amato, o bellezza antica, tardi ti ho amato.
(Testamento Spirituale, 47)

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29 Novembre
Maria fa accettare da Gesù le nostre buone opere, anche se sono un piccolo e povero dono per questo Santo dei santi e Re dei re. Quando si presenta qualche cosa a Gesù da se stessi e sostenuti dalla propria capacità e disposizione, Gesù esamina il dono e spesso lo rifiuta a causa dello sporco derivante dall’amor proprio, come un tempo rifiutò i sacrifici degli Ebrei pieni di volontà propria. Ma quando gli si presenta qualche cosa per le mani pure e verginali della sua Amatissima, lo si prende per il lato debole, se posso usare questa espressione: egli allora non considera più tanto il dono che gli si fa, quanto la sua buona Madre che glielo presenta; non guarda più tanto da dove viene quel dono, quanto colei per la quale arriva.
(Trattato della vera devozione a Maria, 149)

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3 months, 1 week ago
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23 Novembre
La Sapienza – dice lo Spirito Santo – non si trova tra coloro che vivono comodamente e che concedono alle passioni e ai sensi tutto ciò che desiderano (cfr. Gb 28, 12-13).
Infatti “i desideri della carne sono in rivolta contro Dio e quelli che vivono secondo la carne non possono piacere a Dio” (Rm 8, 7-8). “Lo spirito non resterà sempre nell’uomo, perché egli è carne” (Gn 6, 3).
Quelli che sono di Gesù Cristo, la Sapienza incarnata, “hanno crocifisso la loro carne con le sue passioni e i suoi desideri” (Gal 5, 24); “essi portano sempre e dovunque nel corpo la mortificazione di Gesù” (2 Cor 4, 10); si fanno violenza continua (cfr. Mt 11, 12); portano la croce tutti i giorni (cfr. Lc 9, 23); sono morti e anche sepolti in Gesù Cristo (cfr. Rm 6, 4. 8).
Ecco alcune parole dello Spirito Santo che mostrano più chiaro del giorno come per avere la Sapienza incarnata, Gesù Cristo, si debba praticare la mortificazione, la rinuncia al mondo e a se stessi.
La Sapienza non chiede, per comunicarsi, una mortificazione a metà, una mortificazione di qualche giorno, ma una mortificazione universale e continua, coraggiosa e illuminata.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 194- 196)

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