قال : أيقبلني وقد مات كل شيء فيَّ؟! وأصاب الشللُ نيتي وروحي وخاطري! فأنا أحتاج إلى عون في كل خطوة؟! قد استبدت بي المعاصي وأوغلتُ بعيدًا في صحراء الجحود والنسيان؟!
فقلت له: قال ربنا في الحديث الإلهي: يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني:
غفرت لك!
على ما كان فيك!
ولا أبالي!
اجعلها وِردَ قلبك وزجَل روحك ونداء الحياة فيك!
وأصغِ طويلا إلى: ولا أبالي!

ثم قلت: قال ربنا: "اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بيَّنَّا لكم الآيات لعلكم تعقلون".

كم أحيانا بعد موتنا وقبلنا على علاتنا، ورحم ضعفنا! لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه! سبحانه وبحمده!

- وجدان العليّ.

وقد أصبحَ مِن تَهَكُّمِ الحياةِ بأهلِها أن يكونَ الفقيرُ فقيرًا وهو يَعلمُ أنَّ صِناعتَهُ في المَدنيَّةِ عملُ الغِنَى للأغنياء؛ وأن يكونَ الغنيُّ غنيًّا وهو يَعلمُ أنَّ عملَه في المَدنيَّةِ هو صنعةُ الفقرِ لضميرِه!

[سمو الفقر في المصلح الاجتماعي الأعظم (١) || وحي القلم]

في الحديث الرقيق «إنَّ اللهَ ليَرضى عن العبد: أن يأكُلَ الأكلَةَ فيحمَده عليها، أو يشربَ الشَّربَةَ فيحمَده عليها»

يلفتني مصدر المرّة (الأَكلَة، الشَربة) المرّة الواحدة، هؤلاء الذين يحمدون بعد كلّ مرّة، لا ينتظرون وليمة ضخمة، ولا يترقّبون حدثًا استثنائيًّا ولا يحتاجون نجاحًا خارقًا، حتى يدركوا نِعم الله عليهم.

هذه (المرّة) الصغيرة والعادية، لكنّها مُوجِبة لرضى الله (إنّ الله ليرضى عن العبد) وهي صيغة رقيقة ولطيفة بل ونادرة، لعِظَم شأن الفعل

هؤلاء الذين يشعرون بنسبة الفضل للمُتفضّل الأوحد عقب كلّ حدث، لا يستخفّون نعمة المُنعِم، لأنّها من عظيم كريم.

هؤلاء الذين يتلمسّون فضل الكريم وفاعليته في تفاصيل حياتهم.

مَن يُريد الرضا، فليتّتبع الحمد في تفاصيل حياته، عقب كلّ فعل وعقب كلّ مشهد، فإنّ هذا من موجبات الرضا ومن دواعي تحقّقه.

وفلسفة "مصدر المرّة" هذه تتكرّر في الأحاديث

كقوله ﷺ: "دخلت امرأة بَغيّ الجنّة في كلبٍ سقته" بالرغم من أنّ البَغيّ صفة ملازمة، وأنّ الكلب كلبٌ واحد والسُقيا سُقيا واحدة، فغفر الله بـ: (الفعل الواحد) ذنوب (الصفة الملازمة).

وكذا (الكلمة) الواحدة التي تخرج من لسان المرء لا يُلقي لها بالًا.. وكذا النظرة الواحدة المُتشبّعة بالتقزّز أو الاشمئزاز، لو مُزجِت بماء البحر لأفسدت للبحر مياهه.

• محمود أبو عادي.

"ربّ إني لِمَا أنزلْتَ إليَّ مِنْ خيرٍ فقير
منطرحًا أمام بابك الكبير،
أصرُخُ في الظلام أستجير: ياراعيّ النِّمالِ في الرِّمالِ، وسامِعَ الحصاةِ في قرارةِ الغدير.."

-
«رَأَيتُ الدَهرَ مُختَلِفًا يَدورُ
‏فَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورُ».

اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِذَنْبِنَا
نحنُ العُصاةُ ورَبُّنَا الرَّحْمَنُ

- عمر الحارثي
ٖ

«عليك صلاة الله ما قاتل العدا
وأثخن في الأعداء منا مقاتلُ»
ﷺ