? تأملات قرآنية ?

? كشف أهل النفاق وتبيين مكرهم بأهل اﻹيمان نوع من أنواع الجهاد ؛ لأن المنافقين هم عدو الداخل
( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم )
                   (سعود الشريم)

? " ولقد قالوا كلمة الكفر "
❗ كم هو خبيث هذا الكفر !
كلمة منه تجعل الجسد خبيثا .. لا يليق إلا بجهنم !
                  (إشراقات براءة)

? ( فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..)
أنت على موعد مع الخير كل يوم وأسهل الطرق إليه طريق التوبة !!
                  (عايض المطيري)

? " وهموا بما لم ينالوا "
هذه العبارة كفيلة بأن يعلن العربي القح أن هذا الكلام كلام الله : فخامة .. جلال .. اختصار .. إحكام .

? " وهموا بما لم ينالوا "
لقد أوهن الله كيد المنافق حتى بات عمله لشدة فشله وكأنه مجرد هم .. لم يعمله أصلا.
                  (إشراقات براءة)

? ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصّدقنَّ ولنكوننَّ من الصالحين )
لا تُعلِّق فعل الطاعات بحصول النعمة ،  قد تُفْتن بهذه النعّم !!

? ( فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه )
بعض عقوبات ارتكاب  الذنوب ، تمتد إلى أن تلقى علاَّم الغيوب  !!
                   (عايض المطيري)

? ( فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه )
بعض عقوبات الذنوب تمتد حتى يوم اللقاء ، وهنا تكون الشقاوة .
                   (وليد العاصمي)

? قال الله لمن سخر من النفقة
( يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ﻻ يجدون إﻻ جهدهم فيسخرون منهم سخرالله منهم )
❓فكيف بمن سخر من الشريعة ؟
                   (سعود الشريم)

? " والذين لا يجدون (إلا جهدهم) فيسخرون منهم "
 احذر من الاستخفاف بأي مشروع للخير مهما بدا متواضعا وقد بذل أهله وسعهم . 
                  (عبد بن بلقاسم)

? كم من متصدقٍ بشيء يسير هو جهده وطاقته والناس تحقر صدقته أو تلمزها وهي تقع عند الله بموقع
{ والذين لا يجدون إلا جهدهم }
                    (تأملات قرأنية)

? اللمز محرم بل هو من كبائر الذنوب في أمور الدنيا وأما اللمز في أمر الطاعة فأقبح !
﴿ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين...﴾. 
                    (روائع القرآن)

???
?الدروس المستفاده من الآيات?

1- كثرة الحلف مذمومة؛ لأنها مظنة الكذب، ويلجأ إليها المنافقون, أما المؤمن فيعظم الله تعالى، ولا يتساهل بالحلف، ﴿ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُوا۟ وَلَقَدْ قَالُوا۟ كَلِمَةَ ٱلْكُفْرِ وَكَفَرُوا۟ بَعْدَ ﴾

2- مرض القلب وإصابته بالنفاق عقوبة إلهية لمن ترك السبيل المستقيم، ﴿ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ ﴾

3- لا تخجل من العمل القليل في سبيل الله؛ فالعبرة بالدافع القلبي للعمل وليس بكمية العمل، ﴿ ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

?العمل بالآيات?

1- ساهم اليوم في مجاهدة الكفار والمنافقين ولو بكلمات في مجالسك أو على صفحات النت، أو رسائل الهاتف الجوال، 

2- لخِّص صفات المنافقين الموجودة في هذا الوجه, 

3- أدِّ عبادة في السر لا يطلع عليها سوى الله تعالى، 

? لمسات بيانية ?

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [التوبة : 73]

❓لماذا قال الكفار ولم يقل الكافرين ؟

?(الْكُفَّارَ) أصلها من كفر الأرض يعني ستر ومنها أخذت كلمة الكفر أنه ستر الإيمان في قلبه وواراه بأعمال الشرك.

?استخدم الكفار وليس الكافرين لأن الكفار فيها نوع من المبالغة تدل على كثرة القيام بالكفر وتدل على الذوات الذين هم يقاتَلون، هذه أقرب للمعنى من الكافرين التي تدل على الحدث وليس على الذوات،
↙ (الْكُفَّارَ) يعني جعلوا الكفر مهنة لمحاربة المسلمين.

{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [التوبة : 74]

❓ما دلالة (ما قالوا ) ولم لم تأتى بصيغة ( لم يقولوا ) ؟

?(ما قال) للرد على قول أو دعوى ، هي نفي لـ (لقد قال - ما قال)،
?(لم يقل) ليست بالضرورة أن تكون رداً على قائل ولكن هي نفي لـ(قال) وقد تكون من باب الإخبار، (قال لم - يقل). (مافعل) يقترن بها (لقد فعل)، (لم يفعل) يقترن بها (هو فعل).
             (د.فاضل السامرائي)