Как ахлю-сунна относятся к приверженцам нововведений?
Имам ас-Сабуни (да помилует его Аллах) сказал:

«Они (сторонники сунны) ненавидят приверженцев нововведений, которые внесли в религию то, что к ней не относится, не проявляют любви к ним, не берут их себе в спутники и друзья, не слушают их, не сидят на их собраниях, не вступают в споры и дискуссии с ними по вопросам религии и считают недопустимым слушать их ложь и заблуждения, которые могут закрасться в сердце человека, а затем, одолевая его этими зловредными мыслями и наущениями, причинить ему непоправимый вред.

Всемогущий и Великий Аллах сказал: «А когда ты увидишь тех, которые погружаются (в пустословие) о Наших знамениях, то отвернись от них, пока они не погрузятся в какой-нибудь другой рассказ». (6:68)

Источник: «Акыдат ус-саляф уа асхаб иль-хадис», 100.

Спросили шейха Салиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах): «Зачем нужно предостережение от приверженцев нововведений, когда умма во вражде с иудеями, христианами и светским образом (альмания)?»

Шейх ответил: «Мусульмане не смогут противостоять иудеям и христианам, пока они не противостоят тому нововведению, которое среди них, и не вылечат эти болезни! Только потом они смогут противостоять иудеям и христианам. Однако до тех пор, пока мусульмане отдаляются от своей религии, погрязают в нововведениях и грехах, делая упущения в своей религии, им не одолеть ни иудеев, ни христиан. Поистине, они одержали верх над мусульманами по причине упущения в религии. Поэтому является обязательным очистить общество от нововведений, от порицаемых качеств, и придерживаться велений Аллаха и Его посланника ﷺ прежде, чем сражаться с иудеями и христианами. А в противном случае, если мы станем с ними воевать в таком состоянии, то нам никогда не одолеть их, и как раз сейчас – мы в таком положении. Они одерживают верх над нами по причине наших грехов!»

Источник: «аль-Иджабат аль-Мухимма», 128.

Шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах) сказал:

«Всякое нововведение – заблуждение, не бывает «хорошего нововведения (бид’а хасан)», как заявляют об этом некоторые из приверженцев нововведений говоря «хорошее нововведение», всякое нововведение – заблуждение, как сообщил нам об этом Посланник Аллаха ﷺ

Нет в нововведениях ничего хорошего, напротив – каждое нововведение является заблуждением по свидетельству Посланника Аллаха ﷺ, и тот, кто поклоняется Аллаху посредством того, на что нет доказательства с Книги Аллаха и с Сунны Посланника Аллаха ﷺ, его дело является нововведением, заблуждением и злом, и нет в этом ничего хорошего. Религия наша полная (не нуждается в нововведениях) и вся хвала Аллаху».

Источник: «Шарх Фадль Ислям», 40.

Если человек утверждает, что есть хорошее нововведение, которое ввели после смерти Пророка ﷺ, то он обвиняет Посланника Аллаха ﷺ в не донесении до нас полной религии. Аллах сделал Пророка ﷺ посредником в донесении религии и усовершенствовал её. А всё то, что выдумано после Пророка ﷺ является нововведением.

Пророк ﷺ донёс до нас полную религию и выполнил свою миссию, с помощью Аллаха, наилучшим образом.

? «Три основы».

Лектор: Саидахмад абу Джабир Муцалаулский (да помилует его Аллах).

Нововведения являются предвестником неверия и таким дополнением к религии, которое не было узаконено ни Аллахом, ни посланником Его. Нововведение хуже, чем великий грех, и шайтан радуется изобретению нововведений больше, чем совершению людьми великих грехов…

Имам ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«Шайтан позабавился с многобожниками в поклонении идолам, с каждым народом в зависимости от степени их ума. Некоторых он призвал к поклонению идолам путём возвеличивания умерших, которых они изобразили в виде изваяний, как это было в народе Нуха (мир ему), и эта причина преобладает в отношении большинства многобожников. Что же касается отдельной их части, то они избрали для себя идолов в облике планет, по их утверждениям, оказывающих влияние на мироздание, и тогда они сделали для них святилища, жрецов, хранителей и жертвоприношения. Это было в мире прежде и продолжается сейчас. Основой данного учения являются многобожники-сабеяне, это был народ Ибрахима (мир ему), с которыми он дискутировал об ошибочности многобожия. Он разрушил их аргументы своим знанием и собственноручно разбил их идолов, а они потребовали сжечь его. Другая группа (многобожников) сделала идола для луны и утверждала, что она заслуживает поклонения и что она распоряжается в этом нижнем мире. Другая группа поклоняется огню – это маги (зороастрийцы). Также есть группа, которая поклоняется воде. Некоторые поклоняются животным: кто-то лошади, другие – корове. Также есть группа, поклоняющаяся людям – живым и мёртвым, и есть группа, поклоняющаяся джиннам, группа, поклоняющаяся деревьям, и группа, поклоняющаяся ангелам».

Источник: «Игасат аль-ляхфан», 972-997.

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«И спроси у отрицающего и отвергающего существование Творца: «Что ты скажешь о вращающемся над рекой водяном колесе, конструкция которого крепко собрана и детали рассчитаны наилучшим образом? Настолько, что смотрящий на него не увидит упущения ни в его материале, ни в его облике. И оно установлено у огромного сада, в котором есть все виды плодов и растений, которые (это колесо) орошает водой. И в этом саду есть некто, кто поддерживает в нём порядок, заботится о нём наилучшим образом и делает для него всё необходимое так, что не возникает никаких упущений. И затем этот некто разделяет стоимость полученного во время сбора урожая самым наилучшим образом, настолько, что удовлетворяет все потребности получателей и возмещает им все их затраты, выделяя для каждой категории то, чего она заслуживает, и такое разделение происходит постоянно. Так неужели ты считаешь, что всё это случайно, без Создателя, без Управляющего и Распорядителя, и это колесо, и сад, и всё, что в нём, возникло случайно, без чьего-либо действия, заботы или распоряжения? Что тебе скажет твой разум, если бы подобное произошло? И какое решение он вынесет тебе относительно этого? И на что он укажет тебе? Однако по мудрости Великого и Мудрого были сотворены слепые сердца, которые не зрят, и они не видят этих очевидных знамений, ибо обладают видением лишь животного скота, как были сотворены глаза, лишённые зрения».

Источник: «Мифтах дар ас-са’ада ва маншур вилайат аль-ильми ва-ль-ирада», 1/214.

«Если человек не будет соблюдать единобожие и не отдалится от многобожия, то он будет неверующим, даже если будет самым усердным членом этой общины в поклонении: выстаивая ночи и постясь днём.

Аллах сказал: «Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным всё, что они совершали». (6:88)

И всё их поклонение – это подобие молитвы человека, который помолился, не сделав омовения от большого осквернения или подобие поста того, кто постится в сильный зной, при этом совершая прелюбодеяние во время поста. И если ты узнал это, то наиболее важным обязательством, что лежит на тебе является познание единобожия. И ты обязан познать его до ознакомления со всеми видами поклонения, включая молитву. И многобожие ты должен узнать до того, как ты узнаешь о запретности прелюбодеяния и всего остального».

Источник: «Ад-Дурару Ас-Сания», 10/97-100.