العلاقات المحرمة.

أولا: لماذا نتكلم عن العلاقات المحرمة وأهتم بها كثيرا؟

لأن هذه المعصية تجر معاص كثيرة، وتعطل القلب عن المقصود الذي خلق من أجله، وتهلك صاحبها في الدنيا والآخرة، ولا أبالغ إن قلت تحوله معبودا لمحبوبه مع الوقت وقد ذكر مثل ذلك ابن القيم وعلماء كثر، وهذا إن لم يقال فلسان الحال شاهد به.

ثانيا: الأمر يحتاج إلى صدق أولا وعدم خلق مبررات وأسئلة كثيرة، فالذي أعلمه وأنا موقن به ومستعد للقتال دونه، أن الله يوفق الصادق الذي يريد النجاة ويريد مرضاته، ويعوضه أفضل مما ترك، فالله أكرم من أن يترك العبد شيئا يهواه لأجله ثم يتركه يتعذب ولا يكن معه.

ثالثا: من الطبيعي جدا والذي لا ينبغي الكذب فيه أن الإنسان لن يرتاح غالبا بعد ترك العلاقة المحرمة لا سيما إن كان يتعلق بها تعلقا شديدا، ولن أمارس دور الواعظ الكاذب وأقل لكم أنه سيعيش في نعيم وغير ذلك، لكن الذي أوقن به أن الألم مؤقت ويعقبه لذة ونور في القلب وأنس بالله، ونعيم به، وبغض للمعصية التي تركها بعد أن كان يعشقها، وذلك من عز الطاعة التي يلقيها الله في قلب عبده.

رابعا: يجب أن تعلم أن طريق الجنة ليس هين وليس مفروشا بالورود والأزهار، وأنه محفوف بالمكاره والمتاعب والألآم، فيجب أن تضحي من أجل الله وتترك من أجله، وإلا فبماذا تريد الفردوس الأعلى؟، وبماذا يتنافس المتنافسون؟ وما البرهان على حب الله ورسوله؟.

خامسا: يجب أن تعلم أنه لا مظالم في الحب الحرام، فلا يسول لك الشيطان أنه سيقتص منك أمام الله إن تركته وهكذا، بل الوارد أنه سيتبرأ منك يوم لا ينفع مال ولا بنون، وقد يحب أن يلقيك في جهنم من أجل حسنة واحدة.

سادسا: يجب أن تنظر لما عند الله من الخير والنعيم والنضرة والنور والحور، وهل يطمع العبد في هذا بعد عفو الله وكرمه إلا بمجاهدة هواه وترك ما يهواه من أجله! فينبغي أن يعلم أن جميع من وصل من أهل التقى والفضل إنما نالوا ذلك بمخالفة الهوى وترك ما يحبون من أجله، والقصص أكثر من أن تحصى.

سابعا: بعد الترك والتوبة، يحتاج العبد إلى قطع جميع الطرق بمن ترك، ولا يترك سبيل واحد للرجوع، ويجب أن يصدق في ذلك ويعلم أن ذلك من تمام توبته.

ثامنا: يحتاج العبد إلى الانشغال بعد التوبة وقطع طرق الوصول، وعدم التفرغ، والقراءة في أعمال القلوب، وملازمة صحبة خير إن استطاع، لكي يكونوا عونا له على الثبات، مع الإكثار من الصيام فالصوم يطفئ نار الشهوة ويحرقها.

تاسعا: لم أجد على الإطلاق في التخلص من أي ذنب لا سيما هذا الذنب المهلك، من الدعاء ودوام الالتجاء إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، والاستغاثة به ذليلا طريحا أن ينجيك الله ويرزقك قلبك اللين وحلاوة الأنس به، وأن يعوضك خيرا مما تركت ويثبتك، وأن تلزم ذلك وأنت موقن بقدرة الله.

عاشرا: من ينوي هذا الفضل ومن يقرأ هذا الكلام يجب أن يلحظ نعمة الله عليه أن ذكره بذلك وأنعم عليه بالتذكير بالتوبة، في حين غفلة كثير من الخلق، وأن يشكر الله على فضله، والصادق يقوم الآن الآن الآن وينهي هذه العلاقة بطريقة جميلة بسيطة بدون مبررات كثيرة وبدون انتظار ردة فعل ولا نظر للعواقب، وأن يذهب لله خاضعا ساجدا يحمد الله على فضله وكرمه، ويفرح لفرح الله بتوبته عليه، وهنيئا له بفرح الله به وتوبته عليه وتكريمه له، وليبشر بالخير.

تلك عشرة كاملة لمن نوى أن يرضي ربه ويفرحه الليلة ويريه من نفسه خيرا.

اترك ما تهواه من أجل من تخشاه
الآن الآن.

غفر الله لنا ولكم، وهدانا وإياكم.
والسلام

- عمرو الحداد

فتّش فى نفسك أيها الملتزم!

. . .

هناك ظاهرة لدى الكثيرين منا نحن المحسوبين من الملتزمين. عندما نترك ما تعودنا عليه من محرمات (أغاني، علاقات غير منضبطة بين الشباب والفتيات،...) ونقبل على مظاهر الالتزام (لحية، حجاب، ...) دون أن نمر بمحطات التزكية الحقيقية، فإن (حظوظ النفس) تبقى ملازمة لنا.

حظوظ النفس هذه، والتي كانت تدفعك من قبل للمعاصي الظاهرة المعروفة، ستبحث الآن عن مُتنفَّس جديد لها في شخصيتك أيها "الملتزم" التزاما ناقصا، وأحيانا التزاما أجوف! ستظهر حظوظ النفس بمظهر جديد.

كنت من قبل تشبع حظ نفسك بالأغاني وتقليب عينيك في المحرمات. اليوم، بعد "الالتزام"، تشبع حظ نفسك بالرياء وطلب الشهرة من خلال الدين الذي التزمت به ظاهريا، أو من خلال التهاون في غيبة الناس وتحقيرهم على اعتبار أنك الوصي على الدين الذائد عن حياضه! أو التهاون في حقوق الناس على اعتبار أنك أولى بما اقتطعته من أموالهم لأنك "تخدم الأمة" بينما هم يضيعون مالهم في غير فائدة!

كانت من قبل تشبع حظ نفسها بالتبرج المكشوف...واليوم، بعدما غطت رأسها تشبع حظ نفسها بتضييق ملابسها وزركشتها والتهاون أكثر في علاقتها مع الرجال حولها.

المشكلة أننا في ذلك كله نخدر ضمائرنا كلما حاولت أن تصحو ونقول لها: (بل أنا على خير. والدليل أني تركت الأغاني والمسلسلات لله، وأطلقت لحيتي وتحملت نظرة المجتمع لي وضحيت لوجه الله)...صحيح، هو فعل ذلك لله، لكنه لم يتخلص من حظ نفسه، فبحث له عن متنفس آخر يعوض عما ضحى به!

تأمل حال الخوارج، الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم) (البخاري). فعبادتهم في الظاهر أكثر من عبادة الصحابة. لكن مقتلهم كان في أنهم لم يتخلصوا من حظوظ أنفسهم! قال ابن كثير:
(...فإن أول بدعة وقعت في الإسلام فتنة الخوارج ، وكان مبدؤهم بسبب الدنيا حين قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين ، فكأنهم رأوا في عقولهم الفاسدة أنه لم يعدل في القسمة ، ففاجأوه بهذه المقالة ، فقال قائلهم - وهو ذو الخويصرة - بقر الله خاصرته - اعدل فإنك لم تعدل).

هذه مصيبتهم! أنهم لم يطهروا نفوسهم من حظوظها على الرغم من كثرة عبادتهم فوجدت نفوسهم حظها في الاستعلاء على الناس واستباحة دمائهم وأموالهم. وإلا فالله أرحم من أن يضل قوما أقبلوا عليه بصدق وتجرد.

أخي، أختي، فتش نفسك هل خلت من حظوظها؟ واعلم أن الاستقامة لا تكون حقيقية حتى تتخلص من هذه الحظوظ موقنا برحمة الله أنه تعالى سيعوضك بدلا منها لذةً وإيمانا كالذي كتبه في قلوب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: ((أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه)).

وصدق الله: ((قد أفلح من زكاها)).

♦د.إياد قنيبي♦

- اسمع مني.. ارجع صـلـي

كمية "إنا لله وإنا إليه راجعون" مخيفة جداً في الفترة الأخيرة !

ارجع تاني
كنت بتصلي وقطعت ؟ ارجع تاني
بتصلي شوية وشوية ؟ ارجع تاني
قاطع الصلاة خالص؟ ارجع تاني

وفاة تلو الأخرى وجنائز لا تنتهي.❤‍🩹****

لڪنه الله،
الإلٰه الذي لا يعجَزَه الرَجاء
الصَغير المتروك في صَدرك ♥️.

اللَّهُمَّ أهْدِنا وسَدِّدْنا، اللَّهُمَّ إنَّا نسْألُكَ الْهُدى، والسَّدَادَ، اللَّهُمَّ أغفِر لناَ وأرحَمناَ وأهْدِنا، وأرْزُقْنا يارَب

س13/ ماهي شروط لاإله الا الله؟

ج/ شروط لا إله الا الله التي لاتنفع قائلها الا بجتماعها في سبعه هي :
الاول: العلم بمعناها نفيا وإثباتا فيعلم أن الله هو المعبود لاشريك له وان عبادة غيره باطلة.
الثاني : استيقان القلب بها وهو النطق بالشهادتين عن يقين جازم دون شك.
الثالث : الانقياد لها ظاهرا وباطنا.
الرابع : القبول لها فيقبل كلما اقتضه هذه الكلمه بقلبه ولسانه ولايرد منه شيئا .
الخامس: الاخلاص فيها بتصفيه الانسان عمله عن جميع شوائب الشرك.
السادس: الصدق مع الله بأن يكون صادقا في إيمانه وعقيده.
السابع : المحبة لها ولاهلها ، والمواله والمعادة لاجلها .
وقد جمعت في هذا البيت :
علم يقين واخلاص وصدق مع محبة وانقياد والقبول لها.

ليس نصراً أن تعيش ولا هزيمة أن تموت!!
الفكرة في كيف تعيش وعلى أي شيء تموت.?

أقل ما يمكنك أن تمنحه للإنسان، ألا تخلق فيه غصناً خائفاً إلى الأبد.?

مُش بالتصنع ولا لفت النظر، بالبساطة.

••

صباح الخير :

"هَوّن عليك، فما في اللّوحِ قد كُتبَا".?*✨***