هذا الحبيب 207- سرية ذات السُلاسل
سرية ذات السُلاسل

_________

أنتهينا من معركة {{ مؤتة }} ورجع الصحابة الى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال العيون التي وضعها حول المدينة ، أن جمعا من {{قضاعة}} قد تجمعوا يريدون المدينة

و{{ قضاعة }} كانت قبيلة كبيرة قوية، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي {{ ٦٠٠ كم }}

وكانت منطقة {{ قضاعة }} تسمي {{ السُلاسِل }}

لأن هناك بئرا في هذه المنطقة اسمه {{السلسل }}

وكان العرب كثيرا ما يسمون المناطق بأسماء الآبار التي فيها لأهمية المياه عندهم

مثل {{ بدر }} على اسم بئر في هذه المنطقة اسمه بدر

____

ولذلك عرفت هذه السرية باسم سرية {{ذات السُلاسل}}

ولكي لا تختلط علينا الأمور

هناك ايضا معركة أخرى ، عرفت بنفسم الإسم أكثر منها شهرة

وهي المعركة التي كانت بين {{خالد بن الوليد}} وبين الفرس في سنة {{ ١٢ للهجرة }} في عهد {{ أبي بكر الصديق رضي الله عنه }}

وانتهت بانتصار خالد، وعرفت بذات {{ السلاسل }}

لأن {{ هرمز }} قائد الفرس في هذه المعركة أمر بربط الجنود بسلاسل حتى لا يفروا

وكانت النتيجة بعد هزيمة الفرس في هذه المعركة أنهم قتلوا جميعا لأنهم لم يستطيعوا الفرار

وبالمناسبة فان المضيق الموجود في الخليج العربي معروف حتى الآن باسم هذا الأمير الفارسي، وكان {{هرمز }}هذا شديد البغض للإسلام والمسلمين والعرب

لدرجة أن العرب في العراق كانوا يضربون به الأمثال فيقولون {{أكفر من هرمز }} و {{ أخبث من هرمز }}

لذلك أتمنى أن يغير أسمه ويطلق على هذا المضيق مضيق {{ خالد}} الذي هزم {{ هرمز }}في هذه المنطقة، بدلا من أن نسميها باسم هذا الرجل الكافر

فيكون

مضيق {{خالد بن الوليد }} وليس مضيق {{ هرمز }}

______

نرجع الى سرية {{ ذات السلاسل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم في جمادى الآخرة من {{ السنة الثامنة }}

فاختار النبي صلى الله عليه وسلم لقيادة هذه السرية الصعبة {{عمرو بن العاص}} مع أن {{عمرو بن العاص }} كان قد دخل المدينة منذ {{ ٤ شهور }} فقط

وذكرنا قصة إسلامه على يد النجاشي أصحم

ولكن لأن {{عمرو بن العاص}} كان من الشخصيات الهامة والمحورية في قريش بل وفي الجزيرة العربية قبل الإسلام وكان معروفا بالحكمة والدهاء والحزم وحسن القيادة

فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يألف قلب {{ عمرو بن العاص }} وحفظ له منزلته ومكانته حتى تستفيد منه الدولة الإسلامية، وأن يكون اضافة للدولة الإسلامية

_________

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله تعالى عنه ، وعقد له لواء أبيض ، وجعل معه راية سوداء

وخرج بالفعل {{ عمرو بن العاص }} الى {{ قضاعة }} على رأس جيش قوامه {{ ٣٠٠ }} من الصحابة مهاجرين وأنصار

و مضى {{ عمرو بن العاص }} بالجيش ، فكان يسير بالليل ويكمن في النهار

حتى لا ترصده عيون أعدائه، وزحف بالفعل حتى اقترب من {{ قضاعة }} ووصل اليهم دون أن يشعروا به

وبعث {{ عمرو العاص }} العيون

فوصل اليه أن أعداد {{ قضاعة }} كبيرة جدا

فأمر الجيش بعدم القتال ، وأرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة يطلب منه المدد

وسنجد بعد ذلك أن {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

في فتوحاته في مصر وفلسطين كان لا يقبل على قتال الا بعد دراسة متأنية للواقع الذي هو مقبل عليه

_______

وبالفعل أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠٠ }} من الصحابة

وكان أميرهم {{ أبو عبيدة بن الجراح }} وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبو عبيدة ، وكان قد استشف ببصيرته النورانية الممتدة من الانوار الإلهية

قال لأبو عبيدة :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا

[[ يعني لا تختلف مع عمرو بن العاص وتكون بينكم مشاكل ]]

ومن ضمن الصحابة كان

الصحابي الجليل {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه }}

الرجل الثاني في الأمة المحمدية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

والصحابي الجليل {{ عمر بن الخطاب }} الملهم بالصواب الذي سماه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالفاروق رضي الله عنه وارضاه

أميرهم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، عمره في الإسلام {{ ٤ }} شهور

[[ هل رأيتم ؟؟ لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ، يختار القادة بالأقدمية ، ولا الاكبر بالسن ، ولا الذي يملك المال ويرشح نفسه للأنتخابات ، حتى ظهر على السطح الرويبيضة الرجل التافه ينطق بأمر العامة ، من يملك مال يسود أمر الناس ، وخذ بعدها ظلم للعباد والبلاد

فكل إنسان يقبل المال مقابل صوته

فلما سمع الصحابة ذلك غضبوا

وقالوا :_ ألم تتبعوهم ؟؟ !!!

قال :_ لا , لقد رأى خالد ان ننسحب خيراً من أن نتوغل في بلادهم

فغضب الصحابة وقالوا سترون منا اليوم

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لأستقبال الجيش وكان يركب على دابة صغيرة ، وخرج الصبية مسرعين يستقبلون آبائهم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اعطوني ابن جعفر فأخذ {{عبدالله بن جعفر عمره ٨ سنين }} و وضعه في حجره [[ كي لا يشعر بألم فقد ابيه صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله ]]

يقول عبدالله :_ فوضعني في حجره وهو يقول لي هنيئا لك، أبوك يطير مع الملائكة في السماء

ودعا لي وقال:_ اللهم بارك له في صفقة يمينه

يقول عبدالله لما كبر :_ فوالذي بعثه بالحق نبيا ما بعت شيئا ولا اشتريت شيئا إلا بورك لي فيه

فلما اقتربوا وإذا بأهل المدينة يستقبلون الجيش وهم يحثون وجوه الجيش بالتراب

ويقولون لهم :_ يا فرارون

فررتم في سبيل الله ؟؟

بدل ان يستقبلونهم بالفرحة

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ورفع كلتا يديه

وقال :_ لا تقولوا لأصحابي فرارون ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله عزوجل ، وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته

ما معنى هذا ؟؟

الصحابة فهموا تماماً ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم

ليس كمسلمي اليوم

[[ نسأل جوجل نسخ ولصق ونجادل على غير علم الشاطر فينا من حفظ كم حديث ليطعن غيره ويلقي عليه التهم]]

فهموا على الفور معنى

{{وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته }} فهموا القران الكريم بقلوب مفتوحة وليست عليها اقفالها والاقفال قد أكلها الصدا

تذكر الصحابة قوله تعالى لان القران يجري في عروقهم

قال تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ }}

[[ اي لا تعطوهم ظهركم ابدا ]]

{{ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ }}

[[ إلا أداة استثناء وحصر في اللغة العربية أي لك حالة وحدة تعطي فيها ظهرك للعدو ماهي ]]

{{ إلا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ }}

[[ مثل الخطة التي وضعها خالد ]]

{{ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ }}

[[ أي ترجع لقاعدتك لترجع مرة أخرى ، هذا هو الاستثناء قال النبي وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته ]]

نرجع للايات ما جزاء من يولهم دبره ؟؟

{{فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

الاعتراض جاء في منتصف الاية اي لا يشمل البوء بالغضب الجميع ، فقدم الله الاستثناء على الغضب

اقرأ الآية بعد الشرح مرة أخرى وتدبرها جيدا

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أن خالداً تحيز إلي وانا فئته ، يعود إليهم فاتحاً ان شاء الله تعالى

و{{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل

قد فتحت هذه البلاد على يديه فعلا ، وصدقت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم

_______

وبقي الصبية الصغار والذين لا يدركون كلام النبي صلى الله عليه وسلم

كلما لقوا رجل ممن شهد {{ مؤتة }} إذا لقيهم بباب المسجد او الطرقات

يقولون له :_ انت من الفرار ؟؟

كلما وجدوا رجل انت من الفرار ؟؟

انت من الفرار ؟؟

فتأثر بهذا الكلام {{سلمة }}

من هو سلمة رضي الله عنه ؟؟

ابن ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وكان قد زوجه النبي صلى الله عليه وسلم قبل خروجه للمعركة بأيام فهو حديث عهد بعرس

فجلس في البيت ثلاثة أيام لا يأتي للمسجد ، وافتقده النبي صلى الله عليه وسلم

فقال لأم سلمة :_ ما شأن سلمة ؟؟

قالت :_ والذي بعثك بالحق لا أدري !!

سأسأل عروسه

فأتتها و قالت لعروسه :_ مابال سلمة لا يحضر الجماعة فوجدته ابنها جالس في بيته

[[ مش جالس بالسرير وشاعل شمع احمر وقاعد مع عروسته اجواء رومانسية لا لا ]]

وجدته جالساً في زاوية البيت يبكي وقد تسلخت عيناه

قالت :_ ما هذا يا بني

قال :_ كلما أتيت المجلس قال لي الصبية انت من الفرار فأصبحت لا اطيق ان أرى احد

فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

فقام صلى الله عليه وسلم على الفور وخطب في اصحابه ونهى في المسجد كبيراً وصغيراً ،ان يقول لأحد من جند مؤتة انت من الفرار

بل سماهم الكرار واثنى عليهم ثم ذهب بنفسه الى بيت{{ سلمة }} واخذ بيده وأتى به الى المسجد

___ صلى الله عليه وسلم _____

حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة

[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]

قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته

قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته

فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته

ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله

يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]

فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل

إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا

______

مثال آخر ايضا في {{ صحيح مسلم }}

عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه

قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه

[[ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]

قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف ]]

ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب

فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي

فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]] فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه

إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟

وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟________

ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة

وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة

وعلينا ان نزور مؤتة

وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة

وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول{{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة

لا يا اخ الاسلام

نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده

فكلنا نقول {{ لا اله اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا

ولا نتبرك بحجارة قبره

ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا

نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد

ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم

{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}

طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه

فمن زار {{مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء

أما إذا ذهبت لقبر{{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث

فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد

هذا كان امر خالد

أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع

وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا

وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}

هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}

نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله

{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}

___

رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا

ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش

ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة

فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه

وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش اخبرك بمقدمهم

فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك

قال: _ فأخبرني يا رسول الله

فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهم كله ووصف له

فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم

_______

ثم وقف صلى الله عليه وسلم

وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم

فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون

[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]

[[ والصفيحة هو سيف عريض يصل الى ٨ سم يكون ثقيلا ولكن يتحمل المقاومة الكسر والصدمات ]]

يقول خالد كسرت في يده تسعة اسياف

هذه السيوف التي كسرت كان يقتل فيها أرانب ؟؟

كان يكسر فيها روسهم ، رضي الله عنه

_________

وفي ذلك الوقت وقبل أن يعيد الروم ترتيب صفوفهم

أعطى خالد قادته الإشارة بالارتداد الى الخلف

كما اتفق معهم ، فأخذ الجيش يغادر أرض المعركة بكل هدوء وثقة وانضباط

وكان خالد يجول بفرسه بين الجيش ليشرف على عملية الإنسحاب

وشاهد الرومان المسلمون وهم يرتدون الى الخلف بعد الهجوم الكاسح الذي قاموا به

وبعد أن شاهدوا ما اعتقدوا أنه مدد يصل الى الجيش المسلم، فأيقنوا أن هذا الإنسحاب مكيدة يريد بها المسلمون استدراج الجيش الرومي الى أحد الكمائن

وهم يعرفون أن العرب يجيدون {{الكر والفر والكمائن}} في الحرب فخافوا من تتبع المسلمين، وأصدر القادة الروم أوامرهم بعدم تعقب المسلمون

وهكذا نجحت خطة {{ خالد }} وخدعته العسكري الباهرة، وعاد الجيش المسلم الى المدينة سالما

يتبع إن شاء الله … عودة الصحابة للمدينة من مؤتة والاحداث التي حصلت

____ #الانوار_المحمدية ______

__ صلى الله عليه وسلم ______

ثم أخذها جعفر ، فقطعت يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى

فقطعت يده الاخرى فأخذ اللواء بعضديه ، فأصيب

ثم أخذ اللواء بن رواحة وتردد قليلا ثم أستنزل نفسه

[[استنزل عندما قال الشعر لنفسه اقسمت عليك لتنزلنه ، سبحان من يوحي اليه ويطلعه سبحانك ربي ما اجمل دينك وما اجمل نبيك ]]

ثم استعبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أي غلبته دموعه واخذت عيناه تذرفان الدمع

ثم قال :_ ثم أخذ اللواء سيف من سيوف الله تبارك وتعالى ففتح الله على يديه

[[فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ]]

لم يهزم في أي معركة مع أنه خاض {{ ١٠٠ }} معركة رضي الله عنه

ولم يمت شهيدا وقال عند موته :_

{{ لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي .. حتف أنفي، كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء }}

أتدرون لما لم يمت شهيدا خالد ؟؟

لأنه الملقب {{ بسيف الله }} وسيف الله لا ينكسر رضي الله عنه وارضاه

_______

يقول صلى الله عليه وسلم :_ لقد رفعوا إلي في الجنة على سرر من ذهب ، فرأيت في سرير عبدالله بن رواحة

{{ أزْوِرَاراً }} عن سرير صاحبيه

[[ اي اقل درجة هذا التردد جعل انتقاص عن سريري صاحبيه ]]

فقال الصحابة: عم هذا ؟

فقال صلى الله عليه وسلم :_ وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى فقُتِل ولم يُعقّب

_______

أخذ اللواء {{ خالد بن الوليد }}

ماذا صنع خالد رضي الله عن خالد

هذا القائد المحنك التي عجزت النساء {{ ان يلدن مثل خالد }}

رأى كثرة العدو ، ومن المحال أن نهزمهم ، ثم نلحقهم ثم نغنم منهم مع انهم غنموا وسنذكر ذلك

فلما جاء الليل وتحاجز الفريقان

وبات الرومان يتحدثون عن شجاعة المسلمون واستبسالهم وكان اليوم الأول

من القتال في صالح المسلمون تماما فقد ثبتوا أمام الرومان، وأفشلوا خططهم في تطويق المسلمون، وكان عدد قتلى الرومان أكبر من قتلى المسلمين

اتدرون كم كان عدد الشهداء من المسلمين في مؤتة؟؟

كان عددهم {{ ١٢ }} شهيد

أما عدد قتلى الروم جاء في كتاب {{فقه السيرة }} عددهم كان مالا يحصي احد

وقيل بعد الفتوحات الاسلامية ودخول الناس في دين الله اخبر العرب الصحابة أن عدد قتلاهم كان في مؤتة فوق {{ ٣ آلاف }}

طبعا اغلب القتلى من العرب [[ لأن العرب كانوا اذناب للروم والفرس كل ما تصير معركة يجعلوا العرب بالمقدمة يذبحوا بعض وما اكثر الغنم عند العرب فخار يكسر بعضه هكذا العربي من غير عقيدة في كل زمان في اي حرب يكونوا في الواجهة ]]

فكان قرر {{خالد بن الوليد}} أن ينسحب بالجيش، لأن المسلمون وان كانوا قد حققوا تفوقا في اليوم الأول، فليس هناك احتمال لتحقيق النصر الكامل، ولا يمكن مثلا تعقب الروم والتوغل داخل الأراضي الرومانية بهذا الجيش الصغير

______

وهنا اخذ يفكر خالد

لو انسحب المسلمون من أمام الرومان بطريقة طبيعية، فلابد أنهم سيلحقوا بهم وستكون مجزرة حقيقية يباد فيها الجيش بأكمله

فوضع {{خالد }} خطة انسحاب محكمة أراد بها ايهام الجيش الرومي ان انسحاب المسلمون هو خدعة

يريد بها استدراج الجيش الرومي، فلا يلحقوا بهم وبذلك ينجو بالجيش المسلم بلا خسائر

_________

فوضع {{خالد بن الوليد}} أعظم خطة انسحاب في التاريخ

ولتنفيذ هذه الخطة قام {{خالد بن الوليد}} رضي الله عنه

بالخطوات التالية

{{ أولا }}

جعل الخيل طوال الليل تجري في أرض المعركة لتثير الغبار الكثيف

وصاحب ذلك اصوات تكبير المسلمين، فيُخيل للرومان أن هناك مددا لا ينقطع طوال الليل يصل الى المسلمين

________

{{ثانيا }}

عندما جاء الصباح جعل في خلف الجيش وعلى مسافة بعيدة منه مجموعة من الجنود خلف أحد التلال

فأختار {{ ١٠٠ فارس }}

وقال :_ قفوا خلف هذا التل {{ تل مؤتة }} فإذا طلعت الشمس تأتوني عشرة ، عشرة ، وكل عشرة معهم لواء

تضربون الارض بالخيل وتثيرون الغبار

[[ ليشعر الرومان بالمدد المستمر الذي يأتي للمسلمين ]]

فٱذا هدأت الغبار تتقدم عشرة ، يضربون الارض بالخيل وهكذا عشرة عشرة

________

{{ثالثا }}

قام بتغيير ترتيب الجيش

فجعل الميمنة ميسرة والميسرة ميمنة

وجعل المقدمة مؤخرة والمؤخرة مقدمة

________

وحين رأى الرومان الجيش في الصباح، ورأوا الرايات والوجوه والهيئة قد تغيرت، أيقنوا أن هناك مددا قد جاء للمسلمين

نتيجة ذلك انهارت معنويات الروح وساد فيهم الرعب والارتباك

ولسان حالهم يقول [[ اذا كان هذا العدد الصغير قد فعل بنا الأفاعيل، فماذا بعد أن يصل اليهم هذا المدد الكبير ؟]]

وفي ذلك الوقت وأثناء ارتباك الروم قام خالد بهجوم قوي وقتلوا الكثير من الروم

ومن شدة القتال تكسرت في يد {{خالد بن الوليد}} وحده تسعة أسياف

يقول خالد :_ فصبرت معي صفيحة لي يمانية

⁣أترك لي شيئاً لطيفاً يستحق الإحتفاظ به🌸

هذا الحبيب 205- معركة مؤتة
معركة مؤتة

_______

وصلت جيوش العدو ، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة، والمسلمون واقفون ثابتين كالجبال

وجاءت ساعة الصفر

وأعطى {{ زيد بن حارثة}} رضي الله عنه اشارة البدء الى أصحابه

وانطلق {{ زيد بن حارثة }} كالسهم صوب جيوش الأعداء وهو يحمل الراية، وانطلق معه المسلمون وقد ارتفعت صيحات التكبير

واستمر القتال طوال اليوم، ولم يتراجع المسلمون، وانما وقفوا كالجبال أمام طوفان قوات التحالف الرومانية العربية وكان صمود وأداء المسلمون في المعركة

مفاجأة بالنسبة لقوات العدو، فقد كانوا يتوقعون ألا تستمر هذه المعركة سوى ساعات ثم يتم ابادة الجيش المسلم بالكامل

ولكنهم فوجئوا أن المسلمون يقاتلون بشراسة وشجاعة لم يشهدوا مثلها

[[ وكل التاريخ يشهد أن المسلمون في الحروب أنهم أشجع المقاتلين على الاطلاق حبهم للشهادة اشد من حب أعدائهم للحياة وماسبب ذلك إلا الايمان وقلوبهم المعلقة بالله]]

وحاولوا تطويق المسلمين ، واعتقدوا أنه أمر سهل لتفوقهم في العدد الكبير

ولكن المسلمون لم يمكنوهم من ذلك، ونجحت خطة القائد {{زيد بن حارثة }} في الاستفادة من جغرافية أرض مؤتة

فلم يتمكن الروم من تطويق الجيش المسلم

______

وركز الروم هجومهم على القائد حامل اللواء

{{زيد بن حارثة }} ومزقته رماح الروم ،وهو مقبلاً عليهم كالأسد حتى قتل شهيدا رضي الله عنه

وعدوا الجراح في جسده بعد ذلك فوجدوها أكثر من {{ ٩٠ }}

جرحا ، ما بين ضربة سيف وطعنة رمح ورمية سهم

________

وأخذ الراية {{جعفر بن أبي طالب }} وكان عمره {{ ٣٣ }} عاما

وتكالب عليه الرومان ، وأصيب عشرات الإصابات ما بين ضربة سيف، وطعنه رمح، ورمية سهم، وهو لا يتوقف عن القتال

[[وكان من عادة الجيوش قديما انهم يعتبرون الراية هي رمز بقائهم فإذا سقط اللواء كانت هزيمة معنوية ]]

فمازال يقاتل حتى تمكن أحد الروم من قطع يده التي يحمل بها اللواء ، فترك سيفه الذي يقاتل به، وأمسك اللواء بيده الأخرى

أي أنه يدفع حياته ثمنا لعدم سقوط لواء رسول الله على الأرض، فقطعوا يده الأخر

[[ طبعا لم تقطع يده من الكتف ، قطعت من المرفق ]]

فحمل اللواء بعضديه، ثم مات شهيداً رضي الله عنه

يقول عبد الله بن عمر في حديث {{ رواه البخاري }}

وقفت على جعفر يومئذ وهو قتيل، فعددتُ به خمسين، بين طعنةٍ وضربة، ليس منها شيءٌ في دبره

[[يعني لم تكن به اصابة واحدة في ظهره ، فهو لم يعطي ظهره للعدو ولو للحظة واحدة حتى قتل ]]

وأثاب الله تعالى {{جعفر }}عن قطع يديه بجانحين يطير بهما في الجنة

يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

{{ رأيت جعفر بن أبي طالب يطير في الجنة }}

ولذلك لقب {{جعفر بن ابي طالب}} بجعفر الطيار

_____

واخذ اللواء {{عبد الله بن رواحة }}

ولكنه تردد قليلا

[[ اي حديث كان في نفسه أتقدم ؟؟ اتراجع ؟؟ هذا التردد لم يشعر به احد ، ولكن الله عزوجل اطلع نبيه صلى الله عليه وسلم عن هذا التردد وهو في المدينة المنورة ]]

ولكنه تخلص من تردده سريعا

فخاطب عبدالله بن رواحة نفسه في ابيات شعر قائلاً

أقسمت يا نفس لتنزلنه … راضية او مكرهنة

إذا أجمع الناس وشدوا الرنه …مالي أراك تكرهين الجنه

[[ الشهيد اذا قتل اين يذهب ؟؟ للجنة ، انتِ يا نفس كرهانة الجنة عاجبتك الدنيا كثير يعني ]]

فردد ابيات من الشعر يؤدب نفسه فيها ويشجعها

ونزل من على فرسه ليقطع باب التراجع، وحمل الراية، وقاتل حتى قتل شهيداً رضي الله عنه

_______

وهكذا استشهد الأمراء الثلاثة الذين عينهم النبي صلى الله عليه وسلم

وبقي الجيش بلا قائد

فأسرع أحد الأنصار وهو {{ ثابت بن ارقم}} وكان ممن شهد بدرا

فأخذ اللواء وتراجع به للخلف قليلا ، وزرعه في الارض ليتجمع الناس حوله

ونادى بأعلى صوته إليك اللواء يا {{ ابن الوليد }}

فقال له خالد بن الوليد :_ أنت أحق به مني

فقال ثابت:_ خذه يا خالد فوالله ما أخذته إلا لك

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم اذا أصيب عبدالله بن رواحة يصطلح الناس على رجل ، هل تصطلحون على خالد

فقال الناس :_ نعم

فأخذ اللواء خالد

حمل خالد الراية، وعادت الروح المعنوية المرتفعة للمسلمين بعد أن كانت قد بدأت بالتأثر نتيجة استشهاد الأمراء الثلاثة

______

نرجع الى المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك في مسجده بين أصحابه

وقد كشف الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في المدينة ما يحدث في أرض المعركة

نظر الصحابة لوجه النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه محزوناً

وإذا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع راسه للأفق ، وهو ينظر لأرض المعركة

ثم يقول لأصحابه :_لقد لقي إخوانكم عدوهم اليوم

[[ بث حي مباشر ينظر ويتكلم ]]

أخذ الراية زيد فأصيب

ووصل الجيش بعد أسبوعين الى منطقة {{ معان}} في جنوب الأردن

وكان الهدف كما ذكرنا هو قتال {{شرحبيل بن عمرو }} ملك غسان الذي قتل حامل الرسالة

{{ الحارث بن عمير }} رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

ولكن في هذا المكان نقلت الاستخبارات الإسلامية الى

{{زيد بن حارثة}} مفاجأة غير متوقعة

وهي أن الدولة {{ الرومانية }} قد قررت الإشتراك في المعركة بنفسها ، بل وألقت بثقلها في المعركة، وأرسلت جيشا قوامه

{{ ١٠٠ ألف }} مقاتل

طبعا أذناب الروم من العرب دائماً جاهزين للولاء

فتجمع العرب مع {{ هرقل }}

وأعدوا جيشا آخر قوامه {{ ١٠٠ ألف }}

فأصبح عدد العدو {{ ٢٠٠ ألف }} منهم {{ ٥٠ ألف }} فارس

مقابل كم من المسلمين ؟؟

{{ ٣ آلاف }} مسلم

هكذا أجمعت كل كتب السيرة

والبعض قال كان عدد الروم اكثر من {{ ٢٠٠ ألف }}

[[خلينا نعتبرهم من عندي اقل ونقول ١٥٠ الف مقابل ٣ الاف يعني كل صحابي لازم يقاتل كم ؟؟ ٥٠ رجل ]]

والعجيب أن يعد الروم والعرب الموالين لهم كل هذا الجيش لقتال جيش قوامه فقط {{ ٣ آلاف }} مقاتل

على ماذا يدل هذا ؟؟

يدل على مدى الرعب الذي كان فيه هؤلاء الروم وأتباعهم وخوفهم من المسلمين

والهيبة العظيمة التي استطاع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تحقيقها للدولة الإسلامية

______

عندما علم المسلمون بعدد الروم

جمع {{ زيد بن حارثة }} الصحابة، ليعرض عليهم مستجدات الموقف

واستشارهم كما فعل صلى الله عليه وسلم في بدر وفي أحد وفي الخندق ، وكانت هناك ثلاثة آراء مختلفة

_____

الرأي الأول

كان يرى أن يرسل المسلمون رسالة الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ويخبرونه بالوضع ويطلبون رأيه

فإما أن يأمرهم بالقتال أو الإنسحاب أو يرسل اليهم مدد

وقد تم رفض هذا الرأي لأن المسافة

بين معان والمدينة كبيرة

_______

الرأي الثاني

كان يرى أن ينسحب الجيش ويعود الى المدينة، لأن الجيش جاء لمحاربة مملكة {{غسان }} وعقاب {{شرحبيل بن عمرو}} الذي قتل {{الحارث بن عمير}}

ولذلك أتى بجيش قوامه ٣ آلاف مقاتل ، ولم يأت لقتال تحالف بين الإمبراطورية الرومانية العملاقة وكل القبائل العربية المتحالفة معها

ودخول معركة كهذه معناه اهلاك الجيش الذي هو كل عماد الدولة الإسلامية في ذلك الوقت، ولا يأمن اذا حدث هذا أن يجتاح أعداء الدولة الإسلامية من قريش وغطفان وغيرهم المدينة

وقال أصحاب ذلك الرأي لزيد بن حارثة: _ قد وطئت البلاد، وأخفت أهلها ، فانصرف ، فإنه لا يعدل العافية شيء

[[ يعني يكفي الروم خوفهم منا وخروجهم بهذا العدد يعتبر نصر لنا فلنرجع ]]

________

فوقف عبد الله بن رواحة وقال: _ يا قوم

والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون {{ الشهادة }} وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهورٌ وإما شهادة

وكانت الأغلبية في الجيش مع هذا الرأي الأخير، وهو الدخول في الحرب، وكان هذا القرار كان هو أجرأ قرار عسكري على مر التاريخ كله

_________

وصل المسلمون الى قرية تسمى {{ شارف }} بعدما اقاموا يومين في {{ معان }} وكانت هذه القرية شارف قد اشتهرت بصناعة السيوف كان يقال سيوف مشرفية

[[ اي صنعت في شارف ]]

ولكن وجد المسلمون أن هذا المكان غير مناسب للقتال بالنسبة لهم فانحازوا الى قرية يطلق عليها {{ مؤتة }} مدينة معروفة في جنوب الاردن ، وأقاموا معسكرهم هناك

وكان سبب اختيار هذه القرية هو استغلال مزارع القرية وبيوتها لتكون حماية طبيعية للجيش

فلا يتمكن الرومان من تطويق الجيش، وتكون المواجهة بنفس أعدادهم، وهي نفس خطة الرسول في بدر وفي أحد

______

ووصلت جيوش العدو، أمواج بشرية هائلة تنساب الى أرض المعركة ، والمسلمون واقفون ثابتون كالجبال

تخيلوا {{ ٢٠٠ الف }} عددهم وكثرتهم

وكان ممن حضر المعركة {{ أبو هريرة }}

يقول أبو هريرة:_ شهدت مؤتة ، فلما رأينا المشركين ، ما لا قبل لنا به من العدد ، والسلاح ، والكراع ، والديباج ، والحرير ، والذهب ، فبرق بصري

فقال لي ثابت بن أقرم [[ وهو صحابي كان ممن شهد بدر ]]

فقال لي :_ يا أبا هريرة ، مالك ، كأنك ترى جموعاً كثيرة ؟؟

قلت :_نعم

قال :_ لم تشهدنا ببدر إنا لم نُنصر بالكثرة

[[ اسمعتم نحن أمة لا ننتصر بالكثرة ، ولا بالعدة ، ننتصر بالعقيدة الصادقة ، واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، وهي قوة العقيدة ، قلب قد تمكن فيه الايمان هذه هي قوة الامة ، لذلك قال ابن رواحة

وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، كن مع الله ترى الله معك ]]

وجاءت ساعة الصفر ، وأعطى {{زيد بن حارثة}} اشارة البدء الى أصحابه، وبدء القتال ، ما الذي حدث بعد ذلك ؟

يتبع إن شاء الله

____ #الأنوار_المحمدية ______

فهمس هذا {{ الحبر اليهودي }} في أذن عبدالله بن رواحة وقال :_يا ابن رواحة إن كنت موصي في أهلك شيئا فأوصي فوالذي خلقك لن ترى وجه محمداً بعد اليوم

ما كان لنبي أن يقول إذا أصيب فلان ، فيرجع الى اهله حياً

ولو عد مائة أصيبوا جميعاً

[[ إذن يا سفيه يا مغضوب ، أنت عارف أن محمد نبي وتعرف

انه ما ينطق الهوى مالذي حملك على الكفر ؟؟ ]]

هم يعلمون أنه نبي مؤيد من السماء

ولكن كما قال الله تعالى

{{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }}

وقال تعالى

{{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا }}

_______

إذن بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة زيد ثم جعفر ثم عبدالله

ولم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه في هذه المعركة

والرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يخرج في جميع الغزوات

والسبب

١_ حتى لا يشق على أمته

[[ لأنه لو خرج في كل غزوة لخرج كل المسلمين معه، وهذا أمر لا يتحمله كل الناس ]]

٢_ لكي يتعود المسلمون على الاعتماد على أنفسهم، ويستطيع تربية وأعداد صف من القادة ينهضون بالرسالة بعده صلى الله عليه وسلم

_______

وخرج صلى الله عليه وسلم بنفسه لتوديع الجيش

وكان يوم {{ الخميس }}

وودعهم الناس وقالوا لهم:_ صحبكم الله، ودفع عنكم، وردكم إلينا صالحين

فلما قيل لعبد الله بن رواحة ذلك رد على من يدعون له ان يرجع إليهم بشعر

فقال :_

لكنني أسأل الرحمن مغفرة ، وضربة ذات فزع تقذف الزبدا

أو طعنة بيدي حران مجهزة ، بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا

حتى يقال إذا مروا على جدثي ، أرشده الله من غاز وقد رشدا

لكنني أسأل الرحمن مغفرة ، وضربة ذات فزع تقذف الزبدا

[[ يعني ضربة كبيرة لا تلتئم ، تكون واسعة يتدفق الدم منها تدفق ]]

أو طعنة بيدي حران مجهزة [[ حران هو الانسان المشتاق للقتل والدماء ]]

بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا [[ ضربة تطلع كبدي واحشائي برا ]]

حتى يقال إذا مروا على جدثي ، أرشده الله من غاز وقد رشدا

[[ جدثي اي قبري قال تعالى { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ } الأجداث ،مفردها جدث وهو القبر ]]

ودع عبدالله بن رواحة الصحابة بهذه الابيات

[[ اي انه يتمنى الشهادة في سبيل الله ]]

_______

وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم الجيش وقال:_

{{ انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله

ولا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ، ولا امرأة ، ولا تمثلوا ، ولا تغلوا ، وضموا غنائمكم ، وأصلحوا وأحسنوا ، إن الله يحب المحسنين }}

وانطلق الجيش على بركة الله الى {{ مؤتة }}

______

وكان الطريق من {{ المدينة }} الى {{ مؤتة }}

يبلغ {{ ١٢٠٠ كم }} في صحراء قاحلة

وهي اكبر مسافة سارها جيش مسلم حتى ذلك الوقت

وكان ذلك أيضا في شهر آب [[ وهو شهر ٨ ، الذي نقول عنه آب اللهاب يحرق المسمار في الباب ]] جو شديد الحرارة

انطلق الجيش كما قلنا يوم {{ الخميس }}

قبل سقوط القرص حتى يبيت الجيش خارج المدينة ثم ينطلقوا يوم الجمعة

ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بين الناس على منبره يخطب الجمعة

واذا {{ عبدالله بن رواحة }} بين الصفوف

فلما فرغ من صلاته

قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ ما أبطأك عن صحبك يا بن رواحة لما لم ترح معهم ؟؟

لان السفر بعد الظهر اسمه { روحة }

والسفر صباحا يسمى { غدوة }

لذلك قال صلى الله عليه وسلم {{ لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ، أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها }}

قال له لما لم ترح مع اصحابك ؟؟

فقال ابن رواحة :_ احببت ان اجمع معك يارسول الله فلعلها تكون اخر جمعة

[[ اي اصلي الجمعة معك ممكن ما ارجع حابب اسمع اخر موعظة لك ]]

يقول الصحابة فرفع النبي صلى الله عليه وسلم ،صوته بلهجة المعاتب المغضب

وهو يقول :_ والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الارض جميعاً ما أدركت غدوتهم

[[ هنا قال غدوتهم هم صحيح انطلقوا بعدظهر الخميس في الرواحة ، ولانه جيش وهو شخص واحد يستطيع ان يلحق بهم فهم يوم الجمعة انطلقوا قبل الظهر فكانت غدوة ، وعبدالله بن رواحة مازال بالمدينة ولكن يستطيع اللحاق بهم ]]

قال :_ والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الارض جميعا ما أدركت غدوتهم

انطلق عبدالله بن رواحة مسرعاً ،وقد اشعلت هذه الكلمات النور في قلبه

اذا غدوتهم فقط تعدل ما على الارض ، إذن ما قيمة الجهاد في سبيل الله

وانطلق الجيش الى مؤتة

وكان الطريق يبلغ كما قلنا {{ ١٢٠٠ كم }} في صحراء قاحلة

_______

هذا الحبيب 204- الخروج إلى مؤتة
الخروج إلى مؤتة

_______

بعد {{عمرة القضاء }} كان هناك عدة سرايا

بعضها كان فيها قتال ، وبعضها لم يكن قتال

وفي شهر {{جمادى الآخرة }} من السنة الثامنة من الهجرة كانت معركة {{مؤتة}}

وهي أول مواجهة للمسلمين مع الإمبراطورية الرومانية، وهي اكبر دولة في العالم في ذلك الوقت

وكان سبب هذه المعركة أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل أحد الصحابة وهو {{الحارث بن عمير }}

برسالة الى أمير بصرى ، يدعوه فيها إلى الإسلام ، وقد ذكرناها مع الرسائل

و اعترض طريقه {{شرحبيل بن عمرو}}

وهو ملك الغساسنة

ومملكة الغساسنة هي مملكة تدين بالنصرانية ، كانت داخل وموالية للإمبراطورية الرومانية

وقد سقطت بعد ذلك وانتهت في معركة اليرموك، في الفتح الإسلامي للشام ، وقبض {{شرحبيل }} على حامل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم {{ الحارث بن عمير}}

وقال له: _ أين تريد ؟

قال:_ الشام

قال: _لعلك أحد رسل محمد ؟

قال: _ نعم أنا رسول رسول الله

فأمر به فأوثق وقتل صلباً

[[وكان العرف في العالم كله في ذلك الوقت وحتى الآن أن الرسل لا تقتل، واذا حدث وقتل رسول دولة، فان ذلك يمثل اهانة كبيرة واعلان حرب على تلك الدولة ]]

ليس هذا فحسب بل بدأت الدولة الرومانية، ومعها القبائل العربية الموالية لها في شمال الجزيرة وهي قبائل تدين بالنصرانية، في تعقب وقتل كل من يسلم

حتى قتل والي {{معان}} بالأردن ، لأنه أعلن إسلامه

وكان قد أسلم دون أن يرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم

_____

وكان رد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه التصرفات

هي ضرورة ارسال جيش الى هذه المنطقة

والحروب في الإسلام تكون بهدف الدفاع عن النفس ضد أي اعتداء

ولتأمين حركة الدعوة الإسلامية، ومنح الناس حقهم في الاعتقاد، وحقهم في اختيار الدين الذي يريدونه

ومما جعل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يسرع بارسال هذا الجيش

هو أنه كان واضحاً أن المواجهة مع الإمبراطورية الرومانية العملاقة، ومع القبائل القوية الموالية لها في شمال الجزيرة أمر حتمي ولا بد منه

فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون هذه المواجهة في حياته هو

وألا يتركها لمن يأتي بعده ، حتى يكسر حاجز الخوف من مواجهة الإمبراطورية الرومانية في الغرب أو الفارسية في الشرق، أو أي دولة مهما بلغت قوتها

_____

قام صلى الله عليه وسلم ، باعداد جيش قوي قوامه

{{ ٣ آلاف }} مقاتل

وهو أكبر جيش اسلامي حتى ذلك الوقت ، وجعل على رأس الجيش {{ زيد بن حارثة}} رضي الله عنه

وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد أعد {{ زيد بن حارثة }} اعداداً خاصاً

حيث قاد {{ ٧ سرايا }} قبل هذه السرية

وهو أكثر قائد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم في سرايا

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها

{{ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زيد بن حارثة في جيش قط الا أمره عليهم، ولو بقي حياً بعد الرسول لأستخلفه }}

وكان زيد رجلا قصيرا، أسمرا، أفطس الأنف، وكان عمره في ذلك الوقت {{ ٤٣ عام }} رضي الله عنه

________

كذلك لم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم على هذه السرية أميرا واحدا

وإنما عيَّن {{ ٣ }} من الأمراء

إن قتل أحدهم تولى الآخر من بعده

وعقد لهم لواء ابيض مكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله ، وأعطاه لزيد

وأوصاهم أن يأتوا مكان مقتل الصحابي {{ الحارث بن عمير}}

رضي الله عنه

ويدعوا من هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله تبارك وتعالى وقاتلوهم

ثم قال صلى الله عليه وسلم :_ إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس ، وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس ، فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم فليجعلوه عليهم

[[ يعني إذا قتل القادة الثلاثة يختارون رجل من الجيش يكون القائد فيهم ]]

طبعا كان من ضمن الجيش {{ خالد بن الوليد }} ولكنه كان حديث عهد بالإسلام كما ذكرنا في الجزء السابق

وهذه هي المرة الأولى والأخيرة التي يولي فيها النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٣ }} من الأمراء على سرية واحدة

وهذا يعني أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يتوقع حرباً ضروساً في هذه المعركة

لذلك قال :_ إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس ، وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس

فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم

_________

وانظروا الى هذا الموقف

لنعرف كم كان حقد و علم وخبث {{ يهود }} الموصفون بالمغضوب عليهم بالقرآن الكريم

كان يقف بجانب {{ عبدالله بن رواحة }} حبر من احبار يهود

كان صديقا له قبل الاسلام

عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة فإن أصيب ابن رواحة يرتض المسلمون رجل