وقال علي :_أنا أخذتُها ، وهي ابنةُ عمي

________

ولننظر الآن الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

انظروا الى صاحب الخلق العظيم ، والمشرع الحكيم كيف ارضى كل واحد ، وكيف اختار للفتاة اين تكون

فقال لعلي:_ أنت مني وأنا منك

وقال لزيد :_ أنت أخونا ومولانا

ثم قال لجعفر: _ إنك أشبهت خَلفي وخُلقي

[[ فأثنى على الثلاثة ]]

ثم قال :_ أما الفتاة او الجارية [[ الشك من راوي الحديث وليس مني ذكروا اللفظين واللفظ في البخاري ]]

قال :_ اما الفتاة او الجارية ، فإنها لخالتها وإن الخالة بمنزلة الام

[[ ولم يقل لهم هي لجعفر فنسبها لخالتها ]]

فالخالة بمنزلة الام كما ان العمة بمنزلة الوالد

ففاز بها جعفر ومالبث جعفر بعد اشهر حتى استشهد في {{مؤتة }} التي سنأتي على ذكرها

_____

وهكذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم ، بأن تكون عند {{جعفر بن أبي طالب }} لأن جعفر متزوج من خالتها

فالأولى أن الذي يتولى رعايتها هو خالتها

كما أن {{جعفر }} لا يحل لها لأنه متزوج من خالتها

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم {{ إن المرأة لا تنكح على عمتها ولا على خالتها }}

ومن هنا أخذ الفقهاء من ذلك‏

{{ أن الخالة مقدمة في الحضانة على سائر الأقارب بعد الأبوين‏ }}

وكان أول شيء فعلته {{ عمارة }} عندما عادت الى المدينة، أن سألت عن قبر أبيها، وذهبت الى قبر أبيها لزيارته

________

وهكذا كان الصحابة يتنافسون على كفالة اليتيم

وكانت الكفالة حقيقية

ليست بأن يدفع لليتيم [[ ٢٠ دينار او ٥٠ او ١٠٠ بالشهر ، لا لا ، هو صحيح كله خير ومأجورين عليه ، ولكن ليست هذه الكفالة الحقيقية في الاسلام ]]

الكفالة الحقيقية الكاملة هي أن يكون اليتيم في بيتك

ومع أبنائك، فينشأ نشأة طبيعية، كما نشأ النبي صلى الله عليه وسلم

ولذلك لم نجد في الإسلام {{ دور للأيتام }} على كثرة الأيتام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

لأن حركة الجهاد كانت كبيرة وكان هناك الكثير من الشهداء، ولكن كانوا لا يتركون امراة مات عنها زوجها بلا زواج

لأنه لم تكن هناك مشكلة عند النساء في تعدد الزوجات

[[ لم يكن اعلام الدجال الذي غسل عقول النساء وتلاعب فيها حتى اصبحنا كالغرب تماما ، وايضا لم يكن الرجال في ذلك الوقت كبعض رجال اليوم تقودهم الشهوة العمياء ، لا الحكمة والرجولة ]]

فكانوا يتنافسون كما رأينا على كفالة اليتيم

ونصيحة لكل إنسان يملك القدرة على أن يكفل يتيم في بيته

فوالله الذي لا إله هو ، ستختلف حياتك كلها في وجوده بينكم وانت تعامله كأحد أفراد اسرتك ، سترى الخيرات والبركات والرحمات تتنزل عليك صباً من السماء ، وسترى التوفيق والنجاح في كل أمور حياتك

هذا في الدنيا أما في الآخرة فحدث ولا حرج

______

وترك النبي صلى الله عليه وسلم مكة وقد ظهرت عزة المسلمين وقوتهم أمام قريش وأمام كل العرب

وارتفعت أسهم المسلمين الى السماء

حتى ان البعض قال :_ أن {{عمرة القضاء}} كانت البذرة أو تهيئة الأرض لفتح مكة بعد هذا التاريخ بعشرة شهور فقط

يتبع إن شاء الله ….

___ #الانوار_المحمدية ___

__ صلى الله عليه وسلم ______

وقال :_ يا سهيل وما عليك لو زدت فيها بعض اليوم

[[ يعني بقيت هذا اليوم بس ]]

فلقد تزوجت من بنت الحارث ، فماعليكم لو أعرست بين أظهركم ، وصنعنا لكم طعاماً ، فحضرتموه وشاركتمونا أياه

فرد عليه في جفاء

:_ لا حاجة لنا في طعامك فأخرج من أرضنا ، وأعرس حيث شئت وفارق بلادنا

[[ فلم يطق سعد بن عبادة هذا الجفاء للنبي صلى الله عليه وسلم ]]

فغضب سعد ، و وثب قائماً في وجه سهيل

وقال :_ لا أمك لك ، يخرج من بلدك ؟؟

والله ليست ارضك ولا أرض آبائك، انها ارض الله الحرام وبلده ومسقط رأسه ، والله لا يخرج منها الا طائعا راضياً

فأشار النبي صلى الله عليه وسلم الى سعد ، أن أسكت وأشار اليه ان اجلس

ثم ابتسم لسهيل مرة اخرى

صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم

فأبتسم مرة اخرى مخاطباً سعد ، وسهيل يسمع

قال: _ يا سعد لا تؤذي قوماً زارونا في رحالنا ، من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه

[[ اعتبر قدومهم الى الخيام ضيوف والضيف لا يهان ]]

ثم نظر لسهيل

وقال له :_ حباً وكرامةً يا سهيل

قم يا ابا رافع فأذن بالرحيل

فقام ابو رافع ، ونادى بالناس بالرحيل

وقال النبي لسهيل:_ ولكن تأذنوا لابي رافع أن يبقى الى المساء ، حتى يخرج بابنت الحارث [[ أي السيدة ميمونة ]]

______

وامر أصحابه ان لا تغيب شمس ذلك اليوم ، ورجل من اصحابه في مكة

فأتى الى منطقة اسمها {{ سرف }} وهي قريبة من التنعيم ما يعرفه الناس اليوم [[ مسجد السيدة عائشة ]]

فنزل في سرف وضرب خيامه بها

وانتظر قدوم ابا رافع بأم المؤمنين {{ ميمونة بنت الحارث }}

وبنى بها صلى الله عليه وسلم في {{ سرف }}

وعاشت ام المؤمنين ميمونة الى عهد امير المؤمنين عمر

وعندما شعرت بأقتراب أجلها

قالت :_ اي بني امير المؤمنين [[ لان ازواج النبي امهات المؤمنين ]]

أرى ان أجلي قد دنى ، وإني احب أن ادفن في البقعة التي بنى بها عليٌَ النبي صلى الله عليه وسلم [[اي في سرف ]] فما عليك لو حملتني الى هناك ففاضت روحي في سرف ودفنت هناك ؟؟

قال عمر :_ السمع والطاعة يا ام المؤمنين

فأمر عمر ان تجهز وتحمل الى {{ سرف }} مع رجال

وضربوا لها خيمة في نفس البقعة التي ضربت خيمة الزواج فيها واقاموا من حولها

وتوفت هناك فدفنت في مكان ما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بالتمام ، وقبرها اليوم معروف ويزار

[[وانت داخل لمكة قبل ان تصل التنعيم على يدك اليمين ، جدار طويل مدهون بالابيض في سرف مقابله محطة بنزين هناك قبر ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث خاتمة امهات المؤمنين ]]

______

ومما حدث في {{ عمرة القضاء }}

اثناء رحيل النبي صلى الله عليه وسلم من مكة

تبع المسلمون فتاة صغيرة وهي {{ عُمارة بنت حمزة بن عبدالمطلب }}

ابوها حمزة سيد الشهداء واسد الله ورسوله

[[عندما هاجر حمزة لم تكن زوجته قد اسلمت ، فلم تتبعه وكان له منها ابنة واحدة ]]

وبما ان كنيته {{ ابا عمارة }} اشتهر هذا الاسم على ابنته ، فكانوا يقولون لها {{ عُمارة }} ولكن اسمها الحقيقي

{{ امامة بنت حمزة }}

عندما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج

خرجت و وقفت له بالطريق ونادت بأعلى صوتها للنبي صلى الله عليه وسلم

:_ يا عم يا عم

[[ لان ابوها حمزة رضي الله عنه هو اخو النبي بالرضاعة ، فقد ارضعتهما ثويبة جارية ابو لهب التي اعتقها عمه ابو لهب يوم بشرته بولادة النبي صلى الله عليه وسلم ،

فكانت ثويبة قد ارضعت حمزة وارضعت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو عمها ]]

خرجت و وقفت له بالطريق ونادت بأعلى صوتها

:_ يا عم يا عم

فسمعها علي فتناولها {{علي بن أبي طالب}} من يدها، وهو ابن عمها بعد ان استأذن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال علي :_ علامَ نترك بنت عمنا يتيمة بين أظهر المشركين ؟؟

وذهب بها الى فاطمة وقال لها :_ دونك ابنةَ عمكِ

[[ بمعنى خذي بنت عمك اعتني بها وكانت عُمارة صبية لكن دون سن التمييز يعني تجاوزت السابعة ولكن دون سن البلوغ ،لم تبلغ بعد ]]

كانت تقيم في {{ مكة }} مع أمها {{سلمى بنت عميس}} وكانت أمها مسلمة

ولكن لاشك أن {{عمارة}} هذه الطفلة كانت تعاني وهي تقيم بين المشركين في مكة

لأنها ابنة {{ حمزة}} الذي قتل كثير من قريش في {{بدر}} وفي {{احد}} فهم يرون فيها ابنة من قتل منهم

و ايضا {{قريش}} هي التي قتلت أباها في {{احد}} فهي تراهم الذين قتلوا أباها

_____

ولكن بعد أن أخذها {{علي بن أبي طالب }} رضي الله عنه ، و و وصلوا المدينة المنورة

اختصم في كفالة {{ عمارة }}

١_ جعفر بن أبي طالب [[ شقيق علي الأكبر ]]

٢_ وزيد بن حارثة

٣_ وعلي بن أبي طالب

الكل يريد أن تكون في بيته

فقال جعفر :_ ابنة عمي وخالتها تحتي

[[ اي خالة البنت زوجتي ، وكانت خالتها {{أسماء بنت عميس}} زوجة لجعفر بن أبي طالب ]]

وقال زيد بن حارثة :_ ابنة أخي

[[لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد آخى بين زيد بن حارثة وبين حمزة بن ابي طالب ]]

هذا الحبيب 202- أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث

________

توقفنا في السيرة عند أنتهاء النبي صلى الله عليه وسلم من عمرة {{ القضاء ))

وبقي هو و أصحابه في مكة ثلاث أيام

فجاء {{ العباس }} عم النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الثالث للنبي صلى الله عليه وسلم

وحدثه عن اخت زوجته ام الفضل [[ زوجة العباس اسمها ام الفضل ]]

لها اخت اسمها {{ برة }} وغيّرَ النبي صلى الله عليه وسلم اسمها بعد ذلك وسماها {{ ميمونة }}

ولكن في ذلك الوقت كان اسمها {{ برة بنت الحارث }}

______

كانت قد اسلمت وزوجها بقي مشرك ، فلم تستطع الهجرة وكانت تكتم ايمانها

ومات زوجها خلال هذه الاعوام ، وكان عمرها {{ ٢٦ عام }}

فلجأت لبيت {{ العباس }} لانه زوج اختها ، والعباس كان في مكة مقيم يكتم ايمانه

فجاء العباس وحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن برة

قال :_ يارسول الله إن برة اخت ام الفضل [[ اي اخت زوجته]]

امرأة تكتم ايمانها وهي الآن أيِّم [[ اي لا زوج لها ]] تريد صحبتك للمدينة او تأذن لها بالهجرة

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وقد استشف هذه الرسالة

وهو صاحب الفراسة الكاملة

وهو القائل لنا {{ اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى }}

قال له النبي :_ بل خيرٌ من ذلك يا عباس

إذهب إليها يا علي وقل لها ان رسول الله يخطبك لنفسه

فجاءها علي رضي الله عنه واخبرها أن النبي صلى الله عليه وسلم يخطبها لنفسه

وكانت تركب على بعير ، فلما سمعت الخبر فرحت فرحاً شديداً

وقالت: _البعير وما عليه لله ولرسوله

[[ يعني هي تريد أن تتزوجه بلا صداق اي مهر ]]

_______

واقر الله عزوجل هذا الزواج

فشروط النكاح في الإسلام اربعة

١_ قبول وأيجاب [[ يعني موافقة الزوجين ]]

٢_المهر

٣_ ولي أمر للزوجة

٤_شهود

إذا فقد إحدى هذه الشروط الاربعة فالنكاح يكون {{باطل غير شرعي }}

و هنا لا يوجد مهر لميمونة

وليس لها ولي فجعل النبي وليها العباس

فأنزل الله مقراً هذا الزواج

قال الله تعالى

{{ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ }}

والآية شهادة لها رضي الله عنها بالإيمان

وقوله تعالى {{ إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ }}

يعني بغير صداق

وقوله تعالى

{{ خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ }}

يعني هذه خصوصية فقط للنبي صلى الله عليه وسلم وليس لأحد من أمته أن يتزوج امرأة بغير ولي ولا صداق

تكملت الآيات من سورة الاحزاب

{{ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا }}

[[يعني نحن فرضنا المهر ونحن فرضنا عدد النساء اربعة

ولكن هذه خصيصة لك يا رسول الله ولا ينبغي لأحد من أمتك ان يتزوج امرأة من غير ولي امر ولا مهر ، لكي لا يكون عليك حرج ،ولن اطيل بالشرح سنأتي على التفصيل في جزء مخصص ، نتاول فيه ذكر ازواج النبي بالتفصيل وماذا حدث بينهم والايات التي نزلت بحقهم وكيف هجرهم النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا ]]

_________

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ، من السيدة {{ ميمونة }}

وكما قلنا كان اسمها {{ برة }}

فبعد زواج النبي صلى الله عليه وسلم منها سماها {{ ميمونة }}

لأن الزواج وقع في مناسبة ميمونة [[أي مباركة وهي العمرة]] وكانت السيدة {{ ميمونة }} هي آخر من تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم

_____

و{{ ميمونة بنت الحارث }} رضي الله عنها ، كانت من قبيلة عزيزة قوية، وهي قبيلة {{ بني هلال }}

وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ، تأليفاً لقلوب قبيلتها، بل تأليفا لقلوب قريش أيضا

لأنها كانت ترتبط بصلات نسب مع كثير من سادة وأشراف قريش

[[ وقد ذكرنا من قبل أن الزواج بين البطون والقبائل المختلفة كانت وسيلة لتأليف القلوب والتقارب بين البطون والقبائل المختلفة]]

وبالفعل بعد ذلك الزواج دخلت قبيلة {{ بني هلال}} في الإسلام تباعاً

وأسلم بعض أقاربها مثل ابن أختها {{ خالد بن الوليد }} سيف الله المسلول رضي الله عنه ، خالته تكون السيدة ميمونة

فهذا الزواج ترك اثر في نفس {{ خالد }} فأسلم خالد بعدها بشهر واحد

وتم النكاح [[ اي العقد ]] وليس البناء [[ اي الدخول ]]

_______

وانقضت الأيام الثلاثة التي اتفقت قريش مع النبي صلى الله عليه وسلم

وهي أن يؤدي المسلمين فيها العمرة ثم يخرجوا من مكة فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم {{ سهيل بن عمرو }}ومعه رجال من قريش

جاء الى خيامهم في {{ الابطح }}

فوقف وقال :_ يا محمد قد أنتهت زيارتك فأرحل عنا

[[ يطلبون منه الخروج ]]

فنظر إليه صلى الله عليه وسلم ، مسالماً متبسماً مشرق الوجه

فنظر علي رضي الله عنه، فلم يجد حوله ترس فوجد ضرفة باب الحصن الذي فتح

فأخذه بيده الشمال واقتلع باب الحصن

وجعله ترس بيده يتلقى ضربات {{ مرحب }}

ثم ضربه علي بالسيف ضربة قوية

فشق بسيفه تلك الخوزة الرخامية على راس مرحب ، وشق راسه نصفين ، حتى وصل سيف {{ علي }} من قوة الضربة الى رئة مرحب فأستقر بها

فوقع مرحب على الارض

يقول الصحابة :_ عندما سقط على الارض و كأنه جدار انهار

من ضخامته

[[يقول ابو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اخرجه البخاري ]]

يقول :_ والذي لا إله إلا هو ، لقد اجتمعنا سبعة من اصحاب النبي ، وانا معهم نزحزح ذلك الباب كي نميطه عن الطريق [[نعيده الى مكانه ]] ما استطعنا

[[ بس يحركوا الباب من مكانه تحريك فقط لم يستطيعوا لانه ثقيل ]]

كيف اخذه علي رضي الله عنه وحمله بيده الشمال ؟؟

ليس هذا كله بسبب البطولة والقوة … لا لا

إنما هي{{ إرادة الله ، كن مع الله ، ترى الله معك }}

اصدق مع الله

إذا كان الله معك فمن عليك؟

وإذا كان عليك فمن معك؟

عذرا على الإطالة

يتبع ان شاء الله … اذا قرأت فضع لنا لايك لنعلم هذه الوجوه الطيبة

___ #الأنوار_المحمدية _____

___ صلى الله عليه وسلم _____

لما طلب سيدنا يوسف عليه السلام من الملك ان يكون عزيز مصر ، لم يستجب له الملك إلا بعد سنة وتلك إرادة الله ، دعاه الملك بعد سنة والبسه التاج واعطاه السيف ، والبسه حلة من استبرق ، وفوض إليه أمر مصر ، بعد سنة لانه طلبها

فلو وقع تاج من السماء لا يقع إلا على رأس من لا يريده ،

اسمعتم يا من تدعون انكم المهدي ]]

وكان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم خرقة سوداء فجدلها النبي على راس علي

ثم دفع الراية الى علي [[ اي راية النبي ]]

وقال له:_يا علي امضي على بركة الله يفتح الله عليك ان شاء الله ، امضي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك

[[ كان عمره رضي الله عنه ٢٦ عام ]]

فركب الفرس وسار علي ، فأراد ان يسأل النبي على شيء

وتذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم أمره ان لا يلتفت

فعاد بفرسه الى الخلف وصاح

:_ يا رسول الله اقاتلهم حتى لا ابقي منهم احدا ، على ماذا اقاتلهم ؟؟

فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال :_ قاتلهم على ان يشهدوا أن لا اله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى

[[ أي حساب بواطنهم وسرائرهم على الله، لأنه المطلع وحده على ما فيها من إيمان خالص أو نفاق وكفر ]]

وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم

________

الرد على الشبهة في وصية الرسول لعلي بن ابي طالب

وهذا الموقف يتخذه بعض أعداء الإسلام مطعنا

وبعض المتشددين ، الذين يدعون انهم يجاهدون في سبيل الله ، ان نقاتل الناس حتى يسلموا

ويقولون أن نص كلام النبي لعلي

[[يعني أن المسلم يقاتل الناس ليجبرهم على الدخول في الإسلام ]]

هذا الكلام غير صحيح ، وذكرنا غزوات النبي صلى الله عليه وسلم

اسألكم بالله هل اعتدى النبي صلى الله عليه وسلم على قوم ليجبرهم على الاسلام ؟؟

ولذلك ذكرت اسباب غزوة خيبر بالتفصيل

وكان سببها كما ذكرنا أن {{خيبر }} أصبحت مركزا للتآمر، ومركزا لضرب الإسلام وهم الذين حزبوا الأحزاب، وحاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة

فالنبي لم يحاربهم ليدخلوا في الإسلام

وانما حاربهم لهذه الأسباب

ومع ذلك يعطيهم النبي {{ الفرصة الأخيرة }} اذا دخلوا في الإسلام فعفا الله عما سلف، ونبدأ صفحة جديدة، وهذا هي {{ قمة الرحمة }}

ليس الغاية عند المسلمين القضاء على الناس انما نشر دين الله

أفهمتم يا من شوهتم مفهوم الاسلام بتشددكم ؟؟؟

________

حمل {{ علي بن أبي طالب }} الراية وانطلق كالسهم، والمسلمون خلفه ، فكان اول من وصل من المسلمين الى الحصن وغرس الراية في أصل الحصن

واطلع يهودي من أعلى الحصن

وقال: – من أنت ؟

فقال :_ أنا على بن أبي طالب

فقال اليهودي: _ غلبتم و علوتم وحق ما أنزل على موسى

[[ لماذا قال وحق ما انزل على موسى ، لان اليهود كانوا يعلمون ان من يفتح هذا الحصن، كما يخبرهم احبارهم بأنه رجل فيه صفة {{ العلو }}كلمة قريبة من معنى اسم علي لا نبالغ ونقول يصرحون ان اسمه علي بن ابي طالب

و اقسم بالله العظيم اليهود يعلمون من اخبارنا وحقيقتنا وعلامات الساعة اكثر من ابناء المسلمين اليوم بل واكثر من بعض ركاب المنابر ، نحن الذين ضيقنا على انفسنا بالتشدد والتعنت فأصبحنا لا نعرف شيئا عن ديننا ]]

وخرج إليه بطلهم اليهودي {{ مَرحَب}}

الذي قتل {{ عامر بن الأكوع }} ودعا علي رضي الله عنه للمبارزة

[[ وكان مرحب رجل طويل ، ربما لو اردنا ان نقسمه ، يطلع حجمه اربعة رجال من علي ، وكان مميز بخيبر ولقبه بطل خيبر ، ويلبس الناس خوذة من حديد او فولاذ على رؤوسهم إلا مرحب صنع خوذة لنفسه من الرخام مثل البيضة مجورها ويضعها على راسه ، وكانت يهود تظن ان هذا الرجل لا يقتل]]

و كان قد لبس درعين ، وتقلد بسيفين ، ومعه رمح لسانه ثلاثة أسنان وهو يرتجز ويقول أبيات من الشعر ليضعف عزيمة علي رضي الله عنه

يقول مرحب :_

قد علمت خيبر أني مرحب .. شاكي السلاح بطل مجرب

[[يعني انا اللي طلعتلك ، بطل خيبر مرحب كل خيبر بيعرفوني ، شاكي السلاح اي سلاحي كامل ما بينقصني شي ومجرب بالشجاعة اسأل الفرسان عني وكيف قهرتهم ]]

فأجابه علي قائلا

أنا الذي سمتني أمي حيدره .. ضرغام آجام وليث قسوره

[[ حيدر يعني اسد ، لان أم علي رضي الله عنه عندما ولدته ، سمته {{ أسدا }} على اسم ابوها وكان أبوه أبو طالب غائبا، فلما قدم كره ذلك الاسم وسماه علي ، الحيدر اسم للاسد الشاب القوي ]]

ثم التقيا فأختلفا بضربيتين [[ اي بالسيف ]]

فأراد {{ مرحب }} ان يضرب علي رضي الله عنه بالسيف على راسه

فتلقى {{ علي }} ضربته بالترس ، فثبت سيف مرحب بالترس حتى قسمه نصفين فأصبح {{ علي }} بلا ترس

فأنفتل مرحب[[ كعادة الفرسان عندما يشعر بنفسه انه انتصر ]] انفتل ثم رجع يريد ان يضرب علي مرة اخرى ليقضي عليه

[[وكان كلما حدث التابعين بهذا الحديث يقول التابعين كان يجهش بالبكاء حتى يبكي كل من حوله ]]

يقول :_ فأتيت للنبي بالشاتين ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي

وقال لي :_ نضَّر الله وجهك

ثم أمر أن تذبح الشاتين وأن تقطع [[ ولا مجال للطبخ والسلق ]]

فأمر النبي بالشواء

فاخذ الصحابة يشون ويضعون الشواء في وعاء

وجلس النبي صلى الله عليه وسلم عند الوعاء

ويضع يده في الوعاء ويمسك اللحم

ويقول للصحابة :_ خذوا واطعموا اصحابنا ، خذوا واطعموا اصحابنا

يقول ابو يسر :_ والذي بعثه بالحق ، لقد أطعم الجيش كله وما يزال بين يديه لحم مشواه

قال له التابعين متعجبين :_ كم كنتم ؟!!!

قال :_ اربعة عشرة مئة [[ اي ١٤٠٠ ]]

قالوا :_وهل أكلتم جميعاً ؟ !!!!

قال :_ والله قد شبعنا ، وفضل عن زادنا الى الغد

[[ من شاتين فقط اطعم الجيش كله ]]

صلوا على حبيبكم المصطفى صلى الله عليه وسلم

_______

واستمر قتال المسلمون {{ ١٢ }} يوم

ولم يحقق المسلمون أي شيء

وأصيب النبي صلى الله عليه وسلم ، في ذلك اليوم بالشقيقة، [[وهو ما نسميه الصداع النصفي وكان ذلك يعاوده منذ ان ضُرِبَ على رأسه الشريفة في أحد اتذكرون ذكرتها لكم يوم احد ، وكان اذا جاءه ألم الرأس لا يستطيع أن يقوم من مكانه ]]

ولم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يخرج للقتال في اليوم التالي

وهو اليوم {{ ١٣ }} من حصار حصن {{ ناعم }}

فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية [[ أي رايته ]]

لعدد من اصحابه ، يغدون ويعودون ، ولا يحدثون شيئا

لم يستطيعوا فتح الحصن

وأحبط المسلمون نتيجة كل ذلك، فالحصار استمر فترة طويلة ولم يحققوا أي شيء

بل على العكس استشهد {{ ٣ }} من المسلمون

وجرح {{٥٠ }} من الصحابة

حتى المبارزة الفردية انهزموا فيها

وهذا هو الحصن الأول ، ولازالت أمامهم حصون كثيرة

_______

وشعر النبي صلى الله عليه وسلم بالأزمة النفسية التي فيها المسلمون

وأراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يعيد للمسلمين روحهم المعنوية المرتفعة التي كانوا عليها وهم في طريقهم الى خيبر فقال صلى الله عليه وسلم ذات ليلة

قال :_ لأعطينَّ الراية غدا رجلا ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه

يقول عمر بن الخطاب :_ ما تمنيت الإمارة يوما إلا ليلتها لشهادة رسول الله ان من سيعطى الراية يحبه الله ورسوله

وبات الناس ليلتهم

و كلهم يرجون أن يحملوا الراية

________

وفي اليوم الثاني ، عند صلاة الفجر

وقف المسلمون يصلون الفجر خلف النبي صلى الله عليه وسلم

يقو الصحابة: _ فكنا نتقاتل على الصف الأول [[ لان الكل كان يتمنى هذه الشهادة من رسول الله ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ]]

فلما انتهت الصلاة

ألتفت صلى الله عليه وسلم على أصحابه و وقف متكأ على سيفه ، وأخذ يستعرضنا [[ ينظر إلينا ]]

واستعد الجيش

والعيون والآذان والقلوب معلقة تنتظر من الذي سيعطيه ؟؟

[[ من غير تشبيه كيف بعض شباب وبنات اليوم لما انسلخنا من ديننا يكونون امام التلفاز ينتظرون فوز مطرب او مطربة بالمسابقة كيف تكون عيونهم وقلوبهم في تلك اللحظة اللهم اهدينا واهديهم الى الصراط المستقيم ]]

يقول عمر:_ فأخذت اتطاول

[[ معنى اتطاول يجلس على ركبه يرفع حاله عشان يشوفوه رسول الله ، وكان عمر رجل طويل يقول الصحابة كان اذا مشى بين الراكبين كان راسه يُرى من بينهم ، اي اطول من الراكب على الفرس ، ومع ذلك يقول اخذت اتطاول لعله يبحث عني ]]

يقول عمر :_ فلما وقع نظر النبي عليَّ ثم جاز

قلت :_ ثكلتك امك يا عمر لست انت [[? رضي الله عنك يا عمر ]]

فلما استعرضنا جميعا

قال :_ أين علي ؟

فقالوا :_ يا رسول الله يشتكي عينيه

[[وكان علي رضي الله عنه ، قد اصيب بالرمد في عينيه، فما كان موجود مع الجماعة ، لانه صلى بخيمته لا يستطع النظر ]]

يقول عمر :_ ففرحت

[[ يعني اذا علي تعبان لعلي اكون انا مكانه ]]

واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم

يقول :_ ادعوه لي

فجيء بعلي لا يرى أمامه يقوده رجلين

فقال علي :_ يا رسول الله إني أرمد كما ترى ، لا أبصر موضع قدمي

فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع رأس علي في حجره ، ونفث في كفه الشريفة وفتح له عينيه فدلكهما فبرأ حتى كأن لم يكن بهما وجع

يقول علي رضي الله عنه وهو يروي الحديث

قال :_ فو الذي بعثه بالحق فما رمدت ولا صدعت و ما اشتكيتهما ابدا [[ اي عينيه ]]

[[ وسبحان الله علي لم يطلبها ، ومن طلب شيئا او تعرض لطلبه يحرم منه ، رسالة لكل من يدعي انه المهدي وقد انتشروا في ايامنا هذه

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم

رحم الله أخي يوسف، لو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته، ولكن لأجل سؤاله إياه ذلك أخر عنه سنة

فقالوا:_ يا رسول الله لم أعرضت عنه؟ !!!

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_

لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا

[[ ألم اخبركم من قبل ؟؟ وذكرتها لكم ان من خلق الله محب ومحبوب ، وشتان بينهما ، إذا نظر الله لقلب عبد واحبه ، ولو كان على معصيه ساقه إليه رغم أنفه ، لان الله يحبه ، وإذا مرض وكان على فراش الموت يقول الله لملائكته صبوا على عبدي البلاء صبا ، وعزتي وجلالي لا أخرجنه من الدنيا إلا كيوم ولدته أمه ، لان المرض يكفر ذنوبه بألمه من هذا المرض ]]

قال النبي :_لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا ، وإن الشهيد إذا اصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين [[ تنزل مسرعات إليه ]]

و إن معه الآن زوجتيه من الحور العين تنفضان التراب عن وجهه

وتقولان له:_ ترب الله وجه من ترب وجهك وقتل من قتلك

[[ لذلك اعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حياءً لكي لا ينظر لزوجتيه ، وعندما اطلعه الله على الجنة وجلس يحدث اصحابه قال ورأيت زوجة من الحور العين في الجنة فقلت زوجة من هذه ؟ فقيل لي زوجة عمر بن الخطاب فأعرضت وجهي عنها لما اعلمه من غيرة عمر ، فبكى عمر وجهش بالبكاء وقال أومنك أغار يا رسول الله ؟؟ ]]

______

كانت حصون خيبرة محصنة جدا

واستمرت محاولات المسلمين لفتح الحصن

وواجه المسلمون مقاومة شديدة

واستشهد أثناء المواجهات {{ محمود بن مسلمة}} الأنصاري

وكان قد حارب حتى أعياه الحرب [[ تعب ]]

وثقل السلاح [[ من شدة التعب لم يستطع حمل السلاح ]]

وكان الحر شديدا

فألقى عليه اليهود حجر من فوق الحصن فسقط عليه

فكسرت الخوزة التي يلبسها على راسه وتهشمت ، ودخل الحديد في جلد رأسه

ونزلت جلدة جبينه على وجهه ، وخرجت عينه من مكانها

فأدركه المسلمون، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرجع الجلدة إلى مكانها وعصبه بخرقة فمات رضي الله عنه من شدة الجراحة بعد ثلاثة ايام

وجرح خمسين من الصحابة بسبب رمي السهام والحجارة من الحصن

______

وأثناء الحصار

خرج من الحصن قائد اليهود اسمه {{ مَرحَب }}

يطلب المبارزة [[ كما كانت العادة في الحروب في ذلك الوقت ]]

وكان [[ مَرحَب ]] عملاقا ضخم الجثة

وكان من أشد الفرسان ، وكانوا يقولون أنه يغلب {{ ألف }} مقاتل وحده

فخرج له {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه

اتذكرون هذا الصحابي ؟؟

ذكرناه في الجزء السابق عندما ارتجز الشعر في الطريق لخيبر وكان صوته جميل وقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يرحمك الله

كان {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه

ايضا فارسا قويا و معروفا، وكان ضخم الجثة

ودار بينهما قتال شرس وأثناء القتال كان {{عامر بن الأكوع}} يقاتل في حماسة، فضرب اليهودي ضربة قوية

ولكن {{ مَرحَب }} ابتعد

وطاشت ضربة {{ عامر بن الأكوع }} فلم تصب {{ مَرحَب }} وأكملت طريقها فأصابت {{ عامر}} ركبته

وقتل نفسه بسيفه

فقال البعض: _قتل نفسه

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ إنه شهيد وإن له لأجرين

______

وأصيب بالمسلمون بجوع شديد ، ولم يكن معهم من الطعام إلا السويق

[[ هل تعرفون السويق ؟ ذرة يوضع عليها بعض الشيء من الحلو ، يضعوها في فمهم ويشربون الماء خلفها ، كيف نشرب حبة الدواء ، لذلك سمي هذا الطعام السويق ، لانه ينساق بالحلق انسياقا ، بلع ]]

كان طعامهم السويق ، يعني قطعة خبز مافي، وتمر مافي [[ ماكان على الشجر تمر لان الموسم ما كان موسم تمر ]]

و اشتكوا للنبي صلى الله عليه وسلم الجوع

وقبل ان تغيب الشمس رأى النبي صلى الله عليه وسلم غنم حول الحصن ترعى

قال :_ ما خرجت هذه الغنم ترعى من غير راعي ، ولعل لها مداخل ومخارج للحصن

ثم ألتفت الى اصحابه وقال

:_من رجل منكم يطعمنا منها ويرى لنا الطريق ؟؟

فقام رجل من اصحابه من الانصار اسمه

{{ ابو يسر بن عمر }} رضي الله عنه

قال :_ انا يارسول الله

[[ يقول ابو يسر رضي الله عنه وهو راوي الحديث ]]

يقول :_ فأنطلقت كالظليل [[ اي كالغزال الذي يكون اول عمره يسمى الظليل ]]

واخذت الغنم تدخل في مساربها [[ اي لها طرق تحت سور الحصن ]]

فأدركت آخرها

فحتملت شاتين تحت ابطي ، و رجعت وكأني لا أحمل شيئاً [[ اي رجعت بسرعة ]]

وكان النبي صلى الله عليه وسلم

قد دعا له فقال{{ اللهم متعنا به ونضَّر وجهه }}

[[ يعني ربنا يوفقه ويبيض وجهه ويقدر يجبلنا منها شي ]]

وانظروا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم

عاش ابو يسر {{ ١١٢ سنة }}

فكان يحدث هذا الحديث للتابعين ، وكان اخر ممن مات من الصحابة في المدينة

يقول للتابعين :_ لقد أصابتني دعوة نبينا ، لقد متعه الله ومتع الصحابة ومتعكم أنتم بعمري

فها انا اعيش بينكم ، ولا تجدون صحابي غيري

وانظروا الى {{ وجهي }} وقد جاوزت المئة عام ، وها انا كأني ابن السابعة عشرة من عمري من دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم [[ نضَّر الله وجهك ]]

هذا الحبيب 190- علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يفتح الله عليه حصن خيبر
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يفتح الله عليه حصن خيبر

_______

هرب اليهود ودخلوا في حصونهم ، عندما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون

ما هي حصون خيبر ؟؟

خيبر مقسمة الى {{ ٣ }} مناطق

________

١_ منطقة {{ النَّطاة }}

هذه المنطقة فيها ثلاث حصون

حصن ناعم + حصن الصعب + حصن القلعة

______

٢_ منطقة {{ الشَّق }}

هذه المنطقة فيها حصنين فقط

حصن أبي + حصن النِّزار

______

٣_منطقة {{ الكتيبة }}

هذه المنطقة في ثلاثة حصون

حصن القموص + الوطيح + السلالم

________

طبعاً هذه الحصون مصممة

بحيث إذا حدث أقتحام لحصن منها ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه

وفي خيبر حصون وقلاع أخرى ولكنها كانت صغيرة، وسقطت بعد ذلك بلا قتال

ولذلك كانت {{ مشكلة خيبر }}

ليس فقط تفوق اليهود في العدد والعدة

لأن اليهود عددهم {{ ١٠ آلاف }} مقاتل ، مقابل {{ ١٤٠٠ }} من المسلمين فقط

ولكن المشكلة الرئيسية هي هذه الحصون لسببين

{{ السبب الأول }}

أن العرب لم تكن تعرف كيف تتعامل في الحرب مع الحصون وكانت كل حروبهم تعتمد على المواجهة ، وعلى الكر والفر

{{ السبب الثاني }}

أن المسلمين لم يكونوا في مواجهة حصن واحد

ولكن مجموعة كبيرة من الحصون كما ذكرنا وهي {{ ٨ }} حصون

وهي مصممة بحيث

اذا حدث اقتحام لحصن ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه

ومعنى هذا أن المسلمين

اذا نجحوا في اقتحام حصن ، فسيلجأ من في هذا الحصن الى حصن آخر وهكذا

فكأنهم يدخلون في عدة حروب وليست حرباً واحدة

_________

وبدأ بمهاجمة حصن {{ ناعم }} وكان يعتبر خط الدفاع الأول لمكانه الإستراتيجي ، وكان من أقوى الحصون

وتحصن اليهود داخل الحصن ، وأخذوا في رمي المسلمين بالسهام وبالحجارة من فوق الحصن

________

وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام

قد وقفوا في منطقة اسمها {{ المنزلة }}

[[ وسبب تسميها المنزلة لأنها ، منخفضة قليلا عن الأرض ]] فكان اليهود اذا القوا الحجارة الضخمة من داخل الحصن تتدحرج حتى تصل الى جيش المسلمين وتصيبهم

فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم

{{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه

وقال : _ يا رسول الله !!

إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم

[[ لأن اليهود يرون المسلمين من فوق الحصن ، ويراقبون تحرك الجيش ، ومكشفون لهم ]]

إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم ،وسهامهم تصل إلينا

وسهامنا لا تصل إليهم ، وهو مكان غائر وأرض وخيمة بين النخلات

وقد يتسلل اليهود من بين النخلات، ولو أمرت بمكان خالٍ عن هذه المفاسد نتخذه معسكرا

فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم برأي

{{ الحباب بن المنذر }}

وقال له :_ أشرت بالرأي

اتذكرون هذا الصحابي الجليل ؟؟؟

هو نفس الموقف الذي قام به {{ الحباب بن المنذر }} في غزوة بدر عندما أشار على النبي صلى الله عليه وسلم ، بتغيير مكان معسكر المسلمين وكان ذلك من أسباب الإنتصار في بدر

[[ وسبحان الله الذي جعل لكل إنسان موهبة {{ الحباب بن المنذر }} كان يتمتع بهذه الموهبة وهي النظرة الإستراتيجية لجغرافية أرض المعركة]]

ولكن صلى الله عليه وسلم

قال:_ اذا أمسينا تحولنا

لماذا ؟؟؟

لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يريد أن يغير من مكانه أمام اليهود ، حتى لا يعتبر اليهود ذلك انتصارا على المسلمين فترتفع معنوياتهم

فلما جاء الليل غير النبي صلى الله عليه وسلم مكان معسكر المسلمين

من {{ المنزلة }} الى مكان اسمه {{ وادي الرجيع }}

_______

وجاء راعي حبشي اسود ، كان اجيرا عند يهودي من اسياد خيبر ، يرعى غنمه

فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم

وقال:_ يا رسول الله اعرض عليّ الإسلام

[[ اي حدثني عن الاسلام ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحقر اي انسان بأن يدعوه لدين الله عزوجل ]]

فعرضه عليه ، فدخل الايمان لقلب هذا الرجل

فقال :_ إن أنا أسلمت فماذا لي؟

قال:_ الجنة، فأسلم

فلما أسلم

قال:_ يا رسول الله إني كنت أجيرا لصاحب هذه الغنم ، فكيف أصنع بها؟

فقال له: _اضرب في وجهها فإنها سترجع إلى صاحبها

فقام فأخذ حفنة من حصباء فرمى بها في وجهها وقال ارجعي إلى صاحبك فوالله لا أصحبك

يقول الصحابة :_

فخرجت مجتمعة كأن سائقا يسوقها حتى دخلت الحصن

ثم تقدم رضي الله عنه إلى ذلك الحصن فقاتل مع المسلمين فأصابه حجر فقتله

[[ ولم يسجد لله سجدة واحدة ]]

فأتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، محمولا

فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم اعرض عنه

[[ أي ألتفت فلم ينظر إليه ]]

فأستغرب الصحابة

[[ أي أسرعت الأبل ، لان الابل تتأثر بالصوت الجميل ، وكما حدث في حجة الوداع عندما اخذ يحدوا انجشة رضي الله عنه فأسرعت الابل من حسن صوته ، وامهات المؤمنين ، في الهودج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، يا أنجشة رويدك، رفقا بالقوارير ، لانهم داخل الهودج فإذا اسرعت الابل اهتز الهودج وربما تتأذى النساء داخلها ]]

فقطعوا الطريق الذي يحتاج{{ ٥ ليالي }}

في {{ ٣ }} ليالي

لان العرب كانت لا تقطع بلغة اليوم {{ ٣٠ كيلو }} في الليلة فقطعوا في كل يوم تقريبا {{ ٥٠ كيلو}}

وكما قلنا بين المدينة وخيبر {{ ١٦٥ كيلو }} قطعوها في ثلاث ليالي

وهكذا سار الجيش بروح ايمانية عالية جدا ، بالرغم من علمهم بالصعوبة الشديدة للمعركة

وبحصون خيبر وكثرة رجالها ، وكثرة عتادها الحربي

حتى انهم كانوا يكبرون ويهللون ويدعون الله تعالى بأصوات مرتفعة

{{ الله أكبر، لا إله إلا الله }}

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_اربعوا على أنفسكم [[ أي ارفقوا بأنفسكم ، لا تبالغوا في رفع أصواتكم ]]

فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم

[[ نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رفع اصواتهم والمقصود الرفع الخارج عن العادة الذي يؤذي الآخرين ، لأنه امر اصحابه ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ، ولكن لا نرفع الاصوات بالتلبية بشكل يؤذي الاخرين ]]

وكان {{ عبدالله بن قيس }} رضي الله عنه

يسير خلف دابة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يردد

{{ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم }}

فقال له النبي :_ يا عبدالله بن قيس

قال :_ لبيك يا رسول الله

قال:_ ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟

فقال :_ بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي

قال {{ لا حول ولا قوة إلا بالله }}

________

فلما اشرف على خيبر

قام وصلى ، النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه المغرب والعشاء {{جمع تقديم }}

بعيدا عن حصونهم ، حتى لايروه

[[ لان الدنيا مازالت مضيئة و سقوط قرص الشمس عند المغرب لا يعني العتمة خاصة في المناطق الصحراوية ]]حتى اذا دخلت العتمة تقدم بجيشه بهدوء الى حصونهم

وأمر المسلمون ان يصلوا الفجر مغلسين

[[ اي يصلوا الفجر فورا عند دخول وقته قبل ان يسفر النهار ، كي لاتراهم يهود فيباغتهم بغتة ]]

وكان اليهود اذا اقبل الليل دخلوا حصونهم واغلقوا ابوابهم

، وفي الصباح يفتحون ابواب حصونهم ويخرجون للعمل

صلى بهم الفجر

و بدأ خروج اليهود من الحصن الى مزارعهم وهم يحملون أدوات الزراعة، وهم لا يدرون بالمسلمين

فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم

قال لأصحابه :_ قفوا

ثم قال :_

اللهم رب السموات وما أظللن ، ورب الأرضين وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما أذرين

فإنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها

اقدموا بسم الله ، فتقدموا

فلما رأوا اليهود الجيش صاحوا في فزع

:_محمد والخميس !!!!

[[ الخميس معناه الجيش ، وقد كان العرب يطلقون على الجيش الخميس لأنه خمسة أقسام ، مقدمة ، ومؤخرة وميمينة ، وميسرة ، وقلب ]]

محمد والخميس !!!!!

واخذوا يهربون ، مسرعين الى حصونهم

وصاح بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، صيحة سمعها الجيش كله ، وسمعها اليهود

:_ الله أكبر _ الله أكبر !!

خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المُنذرين

[[ لم يتوقعوا قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، لغزوهم

كانوا يقولون :_ محمد يغزونا ؟؟ !! هيهات هيهات ]]

يتبع إن شاء الله …. [[ هنالك فيديو بالتعليقات ]]

من يتابعنا يضع لايك

____ #الأنوار_المحمدية ______

__ صلى الله عليه وسلم ___

كَثفُوا الدُّعَاء لِأهْلِنَا فِي غَزَّة، حَالُهم يُرثَى لَه

لانستطيع فعل شيء سوى الدعاء لندعو لهم

اللهم كن لهم عونًا ونصيرًا

ومعينًا وظهيرًا،

اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم

اللهم لا ترفع لليهود في القدس راية،

ولا تحقق لهم غاية واجعلهم للناس عبرة وآية .