الجلوس للذكر بعد الفجر سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ

ففي صحيح مسلم من حديث جابر بن سمرة:
(كان النبي ﷺ لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس)

وفي لفظ له في الصحيح (كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )

"لدي امتياز الفراغ وافتقار إلى الورع"
-بيسوا

"طلبت حزمة ضوء من الشمس، حقلا، القليل من السكينة مع قليل من الخبز، ألا تُثقل علي كثيرا معرفتي بأنني موجود، وألا أطلب من الآخرين شيئا وألا يطالبونني هم بأي شيء."

-فرناندو بيسوا

قال مكحول: إذا كان في أُمّة خمسة عشر رجلاً يستغفرون الله كل يوم خمساً وعشرين مرة لم يؤاخذ الله تلك الأُمة بعذاب العامّة.

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَبي الشَّهِيد وَ المُجَاهِد الصِندِيد وَ المُقاتِل العَنِيد، خَير مَن دَعا وَ استَغفر، وَ جَاهَد وَ عَسكَر، مَن جَاَهد مِن أجلِ التَّوحِيد وَ وَحَدَّ مِن أجلِ الجِهَاد، وَ عَلَى آله الأطهَار، وَ عَلَى أصحَابه الأخيار الكُرَّار" …

خسائرنا البشرية والمادّية المباشرة ستكون أكثر بكثيرٍ من العدو، وهذا طبيعيٌّ فحروب العصابات تعتمد أصلاً على الإرادة والعنصر البشريّ ومدى الصبر والتحمُّل، ونحن أقدر منهم بكثيرٍ على تحمُّل الفواتير، فلا داعيَ للمقارنة أو أن تهتزّ لحجم الأرقام.

-باسل الأعرج.

ليش بنقاوم عدوّ أقوى منا؟

بتحليل الصراع ما بيننا وبين العدوّ، هو صراع وجودي بحت على الأكيد، فإذا ممتش هلحين فعليّا العدوّ يسعى إلى إبادتي، فإذا مقتلنيش بسرعة أو بسرعة شديدة في النهاية أنا في طور الإبـادة.

فكرة أن أقاوم هذا العدوّ الّذي ربّما يكون قادر على إبادتي، وعلى الأغلب بشكل مجرّد وبحسابات القوّة هو نعم قادر على الإبادة، ولكن الفكرة هي رفض أن أُباد بسهولة، على الأقلّ إذا مقدرتش تمنع إنّهم يبيدوك تخلّهمش يبيدوك بفرح أو بسهولة“.

الفكرة الثانية هي فكرة وجودي ..: بقدر أعيش وأنا قاعد في داري بعيش وبملص أنا وأسرتي، مرأتي وأمي وأبوي…

بس بعدين بنطرح السؤال الوجودي ليش أنا عايّش؟ شو معنى هايّ الحياة إلّي بدون كرامة بدون ما يبقى عندي القدرة على رفع الرأس ؟

مفاهيم الشّرف والعزة والكرامة، وهذه لها دور كبير جدًا، شو قديش نقدر نيجي نفككها أو مش نفككها أعتقد أنّه صعب؛ لأنه شيء يلتصق بالروح أكثر مما يلتصق بالعوامل الماديّة.

-باسل الأعرج.

ما جاي أحس بأي غاية لدراستي
بس ما دام شيء دخلت بيه بعد وقررت هذا يكون طريقي، لازم أكمله بإتقان وأحاول أوصل لدرجة الإحسان بأن أعمل العمل وإن كانت منفعته غير ظاهرة حاليًا. وعلى الله الجزاء في الدنيا أو الآخرة، أو كليهما ♡