Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал:
«До нас дошло — и Аллах знает лучше, — что верующий в День воскресения найдет в своей книге больше всего благих дел, записанных за беспокойство и печаль».

См. «аль-Хилия», 7/50

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Воистину, Аллах простил моей общине наущения и те мысли, которые рождаются в их сознании, если они не станут воплощать их в поступках или в словах»Аль-Бухари. Ас-Сахих, хадис № 6664; Муслим. Ас-Сахих, хадис № 127

От Ибн Аббаса передается:

«Посланник
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Я увидел, что большинство из обитателей Ада - это женщины, потому что они проявили неверие». И его спросили: «Неверие в Аллаха?» И он ответил: «Неверие в мужа, неверие в щедрость к ним. И если ты всю жизнь к ней хорошо относился, а потом она увидела что-то, [что ей не понравилось] то она скажет: «Я ничего хорошего не видела от тебя»»»

(Аль-Бухари и Муслим).

Ответ ChatGPT:

Вопрос о ваххабизме и саляфизме достаточно сложный, и ответы на него зависят от контекста, поскольку внутри этих течений есть разные взгляды и подходы. Рассмотрим оба аспекта вашего вопроса:

1. Призывают ли к убийствам?

Учения ваххабизма и саляфизма, как они изложены в первоисточниках, направлены на строгое следование Корану и Сунне в их изначальном понимании, а также на очищение веры от того, что считается «нововведениями» (бида). В основе их официальной доктрины нет прямого призыва к насилию или убийствам.

Однако:
• Некоторые радикальные группы, которые называют себя «саляфитами», интерпретируют идеи этого учения в экстремистском ключе. Они используют отдельные тексты для оправдания насилия. Эти действия, как правило, осуждаются большинством мусульман, включая значительную часть самих саляфитов.
• Такие радикальные интерпретации зачастую связаны с политическими или социальными контекстами, а не с базовыми религиозными принципами.

Пример:
Некоторые экстремистские группы, вроде «ИГИЛ*», использовали элементы саляфитской риторики, но большинство учёных (включая саляфитских) резко осуждают их действия и считают их отклонением от Ислама.

2. Выносят ли такфир мусульманам?

Такфир — это обвинение человека в неверии (куфре). Это серьёзный вопрос в Исламе, и большинство учёных считают его крайне опасным, поскольку несправедливое обвинение может привести к огромным последствиям.

Ваххабиты и саляфиты, как правило, акцентируют внимание на строгом единобожии (таухиде) и могут обвинять в неверии тех, кто, по их мнению, совершает ширк (многобожие). Например:
• Они критикуют практики, которые считают поклонением святым или могилам.
• Некоторые из них действительно склонны к более жёсткому подходу в такфире, чем представители других исламских течений.

Но:
• Многие саляфитские учёные предупреждают о недопустимости поспешного выдвижения такфира.
• Радикальные элементы внутри этих движений часто обвиняют в неверии даже других мусульман, что приводит к расколу и конфликтам.

Итог:

Официальные учения саляфизма и ваххабизма не призывают к убийствам, но в радикальных интерпретациях они могут быть использованы для оправдания насилия. Что касается такфира, в классической доктрине он допускается только в строго определённых обстоятельствах и с осторожностью, но радикальные группы злоупотребляют этим принципом.

*запрещенная организация в большинства странах мира.

ЭКО В ИСЛАМЕ

ЭКО ― это искусственное оплодотворение яйцеклетки в лабораторных условиях с последующим переносом эмбриона в матку.

1️⃣ПЕРВАЯ ФЕТВА
**❔*Каково постановление относительно помещения яйцеклетки в пробирку, затем её оплодотворения мужским семенем и последующем переносом в полость матки для дальнейшего развития?***

?Шейх Ибн Усаймин ?? ответил: Если нет необходимости в этой процедуре, то мы не думаем, что она разрешена, поскольку она связана в извлечением яйцеклетки, а это влечет за собой излишнее открытие аурата. Это также связано с хирургическим вмешательством, которое может иметь негативные последствия в будущем, например, повреждение фаллопиевых труб или инфекции.

Если оставить все так, как задумал Самый Милостивый из тех, кто оказывает милость и Самый Мудрый Судья, то это будет ближе к должному отношению к Аллаху, лучше и полезнее, чем использование методов, придуманных людьми, которые поначалу могут показаться благом, но в конце концов могут привести к неудаче.

Если действительно существует необходимость в этой процедуре, то мы не думаем, что есть ошибка в её проведении при соблюдении трех условий:

⚫️Оплодотворение должно производится спермой мужа. Недопустимо использовать сперму любого другого человека, за исключением мужа, потому что Аллах сказал: «Аллах сотворил для вас супруг из вас самих, даровал вам от них детей, внуков и наделил вас благами. Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?». Коран 16:72.

⚫️Сперма должна быть получена дозволенным путём, например, посредством близости с супругой и эякуляции между её бедер или в её руку для оплодотворения яйцеклетки этой спермой.

⚫️Оплодотворенная яйцеклетка должна быть пересажена в матку жены. Не при каких условиях не дозволяется использовать матку другой женщины, потому что это считается попаданием спермы мужчины в утробу женщины, которая не дозволена ему. Аллах сказал: «Ваши жёны — пашня для вас. Приходите же на вашу пашню, как пожелаете. Готовьте для себя [добрые дела], бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих». Коран 2:223

Слово «пашня» относится исключительно к жене и это означает, что оно не применимо ни к какой другой женщине, кроме жены.

? См. «Маджму’ аль-Фатава» аш-Шейх аль-Усаймин, 17/27, 28.

2️⃣ВТОРАЯ ФЕТВА

?Шейх Ибн Усаймин ?? сказал: Искусственное оплодотворение заключается в изъятии спермы мужа и помещении её в утробу жены посредством шприца. Это очень серьезный вопрос. Кто может дать гарантии того, что сперма мужчины не будет помещена в утробу чужой жены?! Поэтому мы думаем, что должны быть предприняты все меры предосторожности и нам не следует выносить фетвы по этому вопросу, за исключением отдельных случаев, когда мы знаем мужа, жену и врача. Есть опасения, что вседозволенность в этом вопросе может привести к плохим последствиям.

Нельзя легкомысленно относиться к этому делу, поскольку если произойдет подмена, то это приведет к смешению родословных и полной неразберихе, что запрещено шариатом. Поэтому пророк ? сказал: «Нельзя вступать в интимную близость с беременной [пленницей], пока она не родит»*. Я не буду издавать фетвы по этому вопросу, за исключением отдельных случаев, когда мне знакомы муж, жена и врач.

? См. «Маджму’ аль-Фатава» аш-Шейх аль-Усаймин, 17/9.

* Наше примечание: нельзя вступать в половую близость с беременной пленницей, дабы не было неразберихи в потомстве т.к. он может признать чужого ребёнка своим и ему достанется его наследство, измениться его родословная и прочие вытекающие положения.

✈️ @islammed_com

Удивительный мир - сегодня ты выносишь фетву, запрещающую никаб (одежду, закрывающую лицо мусульманки), а завтра умираешь и закрываешь двери к покаянию за это преступление.

Сегодня ты запрещаешь обучение Корану и арабскому языку под предлогом "они берут за это деньги" (как будто это запрещено каким-либо законом религии, народа или государства). Вы предполагаете, что будете жить вечно?!

وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

А тем, которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, которые разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле, уготовано проклятие и скверная обитель.

Коран: 13:25

Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Приверженцы сунны призывают людей и не желают от них ни награды, ни благодарности, а желают, чтобы они поняли для себя религию Аллаха».

مقبل الوادعي: وأهل السنة يدعون الناس ولا يريدون منهم جزاء ولا شكورًا، بل يريدون أن يتفقهوا في دين الله لأنفسهم

См. «аль-Ба’ис» 57