‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

(( 17 ))

- السؤال:- أبى توفى فى سنة 2011 ، وله زوجتان لم يجلسن فى العده، فهل يجلسن الآن؟

- الجواب:- إذا كان سبب عدم التزام زوجتى أبيك بأحكام العدة ،لأن خبر وفاته أتى متأخرا بعد انقضاء زمن العده ،وهى أربعة أشهر وعشره، فلا عدة عليهن عندئذ ،ولا شىء عليهما.

- وإن وقع ذلك منهما مخالفة بغير عذر، فإنهما قد أرتكبا معصية، وعليهما المبادرة بالتوبة إلى الله والاستغفار، وليس عليهما غير ذلك ،ولا يلزمهما قضاء العده، وهو قول جماهير أهل العلم، هذا والله تعالى أعلم.

(( 16 ))

- السؤال:- أخ يقول لي زوجتان, والأولى بسبب زواجي عليها غضبت مني وتقول أنا متنازلة لضرتي ولا أريد أن تأتي إليَ, فهل يجوز له هجرها من باب التأديب لها؟

- الجواب:- لقد بينت في فتوى سابقة أن التعدد أمر مشروع قد أحله الله تعالى للرجل لحكم كثيرة, وأن الواجب على المرأة أن تخضع لشرع الله وتنقاد لحكمه وتسلم لأمره وأن تصبر وتسمع وتطيع زوجها وتحسن التبعل له, وفعل الأخت خطأ, بل الواجب عليها أن تراعي حق زوجها ولا يحق لها أن تطلب منه أن لا يأتيها, وعليها أن تعلم أنها بإغضاب زوجها تسخط الله عليها ولن يقبل الله منها صلاتها وعبادتها حتى تطيع زوجها وترضيه وتعطيه حقوقه.

- قال -صلى الله عليه وسلم- (ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤسهم شبرا), وذكر منهم (وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط), ويقول -صلى الله عليه وسلم- (والذي نفسي بيده, ما من رجل يدعوا امرأته الى فراشها فتأبى عليه ألا كان الذي في السماء ساخط عليها حتى يرضى عنها) رواه مسلم.

- أما بالنسبه للزوج فنقول له أرفق بزوجتك الأولى ودارها وتودد لها في المعاملة, فإن الغيرة تكون شديدة في أول الأيام ثم تقل بعد فترة إذا أحسنت التصرف معها وأشعرتها بقيمتها لديك, وإذا تنازلت المرأة عن ليلتها لضرتها فذلك جائز ولا يلزم الزوجة أن يبيت عندها ولكن أنصحك أن لا تهجرها بل بت عندها في ليلتها, فإن أزعجتك فأهجرها داخل البيت ولا تبت ليلتها عند ضرتها حتى لو قالت لك أني متنازلة, لأن تنازلها بسبب غيرتها, فبت عندها في ليلتها وتلطف بها لعل الله أن يهديها فترجع الى صوابها... والله أعلم

《 تحريم الإسبال 》

● قالَ النبيُّ ﷺ: ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزَارِ فَفِي النَّارِ. [رواه البخاري]

● قالَ النبيُّ ﷺ: مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ. [متفق عليه ]

《 العطاس والتثاؤب 》

● كانَ النبيُّ ﷺ: إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ. [رواه الترمذي ]

- غض بها صوته: خفض صوته

● قالَ النبيُّ ﷺ: إذا تثاءَب أحدُكم فلْيَضَعْ يدَه على فيه ؛ فإنّ الشيطانَ يدخُلُ مع التَّثاؤُبِ. [ رواه مسلم ]

https://t.me/Alfurqedic

《 الســـــــواك 》

● قالَ النبيُّ ﷺ: قال : السِّواكُ مَطهَرةٌ للفمِ مَرضاةٌ للرَّبِّ. [ رواه أحمد ]

● قالَ النبيُّ ﷺ: لو لَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ. [ رواه مسلم ]

‏(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

أخبر سبحانه وتعالى أنه لا يعذب مستغفرا، لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب، فيندفع العذاب.

- ابن تيمية

《 إذا عصفت الريح 》

● كانَ النبيُّﷺ إذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ، قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ ما فِيهَا، وَخَيْرَ ما أُرْسِلَتْ به، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، وَشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به. [رواه مسلم]

《 الدعاء لمن صنع معروفا 》

● قالَ النَّبيُّ ﷺ: من صُنعَ إليهِ معروفٌ فقالَ لفاعلهِ جزاكَ اللَّهُ خيرًا فقد أبلغَ في الثَّناءِ. [رواه الترمذي]

《 إذا رأى نعمة على غيره 》

● قالَ النَّبيُّ ﷺ: إذا رأى أحدُكم من أخيه مَا يُعجبُهُ ؛ فليدعُ لهُ بالبَرَكة. [رواه ابن ماجه]