#منه_المشاكسه_بتاعت_طنطه_تتحدث

مش جايه ف اسكربت جايه #اتٱسف ل #بيره عشان جبت سرتو ف حجات كتير و قولت عنو كلام #محصلش و مش فيه #اسفه #حقق_عليا #جاب ارقام اهلي كلهم و مضربش فيا ولا كلمهم ولا فكر يازيني✨ ˓

صلي على النبي وتبسم ♥️*✨***

اي كميه النكد اللي علي السوشيال ميديا ده بجد ادخل التيك توك مليان فديوهات علي النااس اللي كانو متجوزين وانفصلو اسيبه وادخل انستا القي كيف تقوي من دورس الحياه اسيبه وادخل الفيس القي قضايا قتل وتحرش، اي كل ده هي الدنيا كلها بقيت وحشه كده الزمن حصل ايه في بجد انا بقالي ساعتين قسما بالله ادور علي فديو يفتح النفس مفيش لي وصلنا لي كده 🙂

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ♥️

الحياة عبارة عن رحلة طويلة غامضة والناس فيها عبارة عن رسائل تنهطل عليك كالمطر طوال تلك الرحلة .. منهم من يعلمك الحذر ومنهم من يعلمك الثقة , منهم من يعلمك العطاء دون مقابل , ومنهم من يسلبك كل شيء ولا يعطيك المقابل , منهم من يعلمك الصدق , الوفاء , الحب المحبة , ومنهم من يجعلك تعرف الخيانة , الكذب , الغـدر .. لذلك لاتتوقف وتفسد عليك الرحلة , حين تتلقى رسالة سيئة فربما هي بشارة لك كي تتلقى الرسالة الأجمل .ッ

" الدنيا بسيطة ودوارة .. أُستر هتتستر ، إخذل هتتخذل ، إسند هتتسند .. كله بيترد .."

- أصعب شيء في الحياة هو أن تبتسم وفي قلبك جرح ينزف، وأن تضحك وفي عينيك دموع لا تستطيع أن تمسحها.

- ليو تولستوي 📚.

وهما من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام

⏎والذۍٖ يدل علۍٰ أنهم من ذرية آدم عليه السلام🥹*💙🎀𖥨*

ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى : يا آدم ! فيقول: لبيك وسعديك ، والخير في يديك . فيقول: اخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين . فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ) قالوا : وأينا ذلك الواحد ؟ قال ﷺ : ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف)رواه البخاري
وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا )

⏎قال ذو القرنين بعد أن انتهۍٰ من بناء السد🥹*💙🎀𖥨*

{ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي} ، أي بالناس حيث جعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج حائلاً يمنعهم من العيث في الأرض والفساد { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي} أي إذا اقترب الوعد الحق { جَعَلَهُ دَكَّاءَ} أي ساواه بالأرض،
{ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا} أي كائناً لا محالة.

وقوله تعالى: { وتركنا بعضهم} أي الناس { وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ } أي يوم يدك هذا السد ويخرج هؤلاء فيموجون في الناس، ويفسدون على الناس أموالهم، ويتلفون أشياءهم،
وهذا كله قبل يوم القيامة، وبعد الدجال،
{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ } على أثر ذلك ، والصور كما جاء في الحديث، قرن ينفخ فيه، والذي ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام،
وقوله: { فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} أي أحضرنا الجميع للحساب ففتنة السلطة العصمة منها في الإخلاص لله في الأعمال وتذكر الآخرة.

فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذبهم أو أن يحسن إليهم.
فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم.
فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه قال تعالى: ( ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ) . وسببا هنا تعني طريقا
أما في الآية السابقة
( وآتيناه من كل شي سَبَبًا )
كما قلنا سابقا يسر الله له الأسباب والوسائل لفتح الأقاليم والله أعلم فقوله تعالى: ( ثم أَتْبعَ سَبَبًا )
 يقول : ثم سلك طريقا فسار من مغرب الشمس إلى مطلعها
وكان كلما مر بأمة قهرهم وغلبهم ودعاهم إلى الله عز وجل ، فإن أطاعوه وإلا أذلهم وأرغم آنافهم ، واستباح أموالهم ، وأمتعتهم واستخدم من كل أمة ما يستعين به مع جيوشه على أهل الإقليم المتاخم لهم .

⏎فتوحات ذ القرنين المشرقية🥹*💙🎀𖥨*

بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق فوصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس وكانت أرضا مكشوفة : ليس لهم بناء يكنهم ، ولا أشجار تظلهم وتسترهم من حر الشمس .
♡ قال سعيد بن جبير : كانوا حمراً قصارا ، مساكنهم الغيران ، أكثر معيشتهم من السمك
♡ وقال قتادة : هم الزنوج و ذكر لنا أنهم بأرض لا تنبت لهم شيئا ، فهم إذا طلعت الشمس دخلوا في أسراب ، حتى إذا زالت الشمس خرجوا إلى حروثهم ومعايشهم .
فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق وقوله : ( كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ) أي : نحن مطلعون على جميع أحواله وأحوال جيشه ، لا يخفى علينا منها شيء ، وإن تفرقت أممهم وتقطعت بهم الأرض ، فإنه تعالى : ( لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ) [ آل عمران : 5 ]

⏎قصة ذو القرنين🥹*💙🎀𖥨*

وصل ذو القرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة يخرج منها يأجوج ومأجوج فيعيثون فيهم فساداً ويهلكون الحرث والنسل.
وكان هؤلاء القوم يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها لاستعجام كلامهم وبعدهم عن الناس وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة، مقابل خراج من المال يجمعونه من بينهم ويدفعونه له فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، فقال ذو القرنين بعفة وديانة وصلاح وقصد للخير : ( قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ) أي : إن الذي أعطاني الله من الملك والتمكين خير لي من الذي تجمعونه ولكن ساعدوني ( بِقُوَّةٍ ) بعملكم وآلات البناء ، ( أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا )
واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم بعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه

⏎يقول سيّد قطب رحمه ﷲ🥹*💙🎀𖥨*

وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغنم المادي، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, وأنه راجع إلى الله (في ظلال القرآن).

⏎يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان🥹*💙🎀𖥨*

وقيل : عربيان وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا : إذا التهبت .
أو من الأجاج : وهو الماء الشديد الملوحة ، المحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج : وهو سرعة العدو وقيل : مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى ( وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ) ، وهما على وزن يفعول في ( يأجوج ) ، ومفعول في ( مأجوج ) أو على وزن فاعول فيهما هذا إذا كان الاسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس لهما اشتقاق ، لأن الأعجمية لا تشتق وأصل يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام .

@LC6BOT