لهفي على باب الحوائجِ
ماتَ في سِجنِ الرشيدِ

بالسمّ يَقضي نحبهُ!
تفديه نفسي مِن شَهيدِ

قد ماتَ وهوَ مغلّل
رهن السلاسل والقيودِ

لم يُحضِروه أهله؛
ما من قريبٍ أو بعيدِ!

فَردًا يعالجُ نفسه
ويئنّ من ألمِ الحديدِ..

حتّى قَضى فردًا وحيدًا
أفتديهِ من وحيدِ!

‏"ما عِشْتُ بعدكَ إلا طَرْفَ أُمنيَةٍ
‏ترى اجتهادَ التَمنّي في لقاكَ لِقَا

أَلمَّ بي ذكرك العاتي فبدَّدني
وانتابَ دمعي هواكَ الفخمُ فاعتنقا

وصمتكَ المُتَّقى -لا طالَ- أنطقني
والعودُ يذكو إذا -يا نارهُ- حُرِقا

جَفّت عروق التأنّي بعدَ بُعدكَ والـ
ـتَحنانُ مَلَّ جوار الحلمِ فافترقا

والعيشُ بعدكَ لا موتٌ فأطلبهُ
ولا هو العيش حتى أدّعيهِ بقا".

-محمّد الحرزي

وقد شتَّتِ الأهواءُ كلٌ ودينهُ
ولا زِلتُ شيعيًا على دينِ جَدّتي
أوالي عليًا ، لَستُ أعبأُ بعدها
على أيِّ جنبيها البلادُ إستقرتِ

‏لا عذّب الله اُمّي إنّها شَرِبَتْ
حُبَّ الوصيّ وغذّتنيهِ باللَّبنِ

وكان لي والدٌ يَهوى أبا حسنٍ
فَصِرْتُ مِن ذي وذا أهوى أبا حَسَنِ ❤️
‎

زيـارة آميــن الــلّٰــه

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ فِي أَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ جاهَدتَّ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ ، وَعَمِلْتَ بِكِتَابِهِ ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّى دَعَاكَ اللهُ إِلَى جِوَارِهِ فَقَبَضَكَ إِلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ ، وَأَلْزَمَ أَعْدَاءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَى جَمِيع خَلْقِهِ ، اَللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعَائِكَ ، مُحِبَّةً لِّصَفْوَةِ أَوْلِيَائِكَ ، مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَسَمَائِكَ ، صَابِرَةً عَلَى نُزُولِ بَلائِكَ ، شاكِرَةً لِّفَوَاضِلِ نَعْمَائِكَ ذَاكِرَةً لِّسَوَابِغِ آلائِكَ ، مُشْتَاقَةً إِلَى فَرْحَةِ لِقَائِكَ ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَى لِيَوْمِ جَزَائِكَ ، مُسْتَنّةً بِسُنَنِ أَوْلِيَائِكَ ، مُفَارِقةً لِّأَخْلاقِ أَعْدَائِكَ ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَثَنَائِكَ... اَللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ ، وَّسُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شَارِعَةٌ ، وَّأَعْلامَ الْقَاصِدِينَ إِلَيْكَ وَاضِحَةٌ ، وَّأَفْئِدَةَ الْعَارِفِينَ مِنْكَ فَازِعَةٌ ، وَّأَصْوَاتَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ ، وَّأَبْوَابَ الإِجابَةِ لَهُم مُّفَتَّحَةٌ ، وَّدَعْوَةَ مَن نَّاجَاكَ مُسْتَجَابَةٌ وَّتَوْبَةَ مَنْ أَنَابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ ، وَعَبْرَةَ مَنْ بَكَى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ ، وَّالإِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ ، وّالإِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ ، وَّعِدَاتِكَ لِعِبَادِكَ مُنْجَزَةٌ ، وَّزَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ ، وَّأَعْمَالَ الْعَامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ ، وَّأَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلائِقِ مِن لَّدُنْكَ نَازِلَةٌ ، وَّعَوَائِدَ الْمَزِيدِ إِلَيْهِمْ واصِلَةٌ ، وَّذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرينَ مَغْفُورَةٌ ، وَّحَوائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ ، وَّجَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ ، وَّعَوائِدَ الْمَزيدِ مُتَواتِرَةٌ ، وَّمَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ ، وَّمَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَةٌ ؛ اَللّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِي ، وَاقْبَلْ ثَنَائِي ، وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَوْلِيَائِي ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَّفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي ، وَمُنْتَهَى مُنَايَ ، وَغَايَةُ رَجَائِي ، فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوَايَ .

فَدَرَت قريشُ بأنَّ ذِلَّتها غَدُ... ?

يقول سماحَة السّيّد حسَن نصر الله:

كُنَّا في التّسعينات لدينا صعوبات متنوّعة، وكنتُ شابًّا حينها والحمل المُلقىٰ عليَّ كان أكبر من طاقتي، وكنتُ أذهبُ إلىٰ إيران بين الحين والآخر عند سماحة السّيّد الخامنئي؛ فأطلعته بالأمر وقلتُ له ماذا أفعل؟ فقال لي:
"أنتَ ما زلتَ شابًّا، لحيتُكَ كلّها سوداء، ماذا أقولُ أنا عن التَّعب ولحيتي كلّها بيضاء! طبيعي أنَّ الإنسان في حركتهِ يواجه التّحديات والمخاطر، أحيانًا من الأعداء وأحيانًا من الأصدقاء، وغالبًا ما يكون إزعاج الأصدقاء مؤذٍ أكثر.. وفي نهاية المطاف الإنسان يتعب، فيحتاج من يُدلّه، ويُعَلمُه، ومن يأخذُ بيدَيه ويسكنّهُ ويقوّيه ويشدُّ في عزيمتِه، وفي كلّ ما نحتاجُ إليه نحنُ لدينَا الله سبحانَهُ وتعالىٰ، والله سبحانَه من رحمتِهِ ولطفِه بنا أجازَ لنا أن ندعوه ونخاطبُه في أيّ وقتٍ وفي أيّ مكانٍ وفي أيّ حال"..

أَيُّها الصاحِب ?

ٰطريقُك ناصِع البياض، و قدميَّ موِحلتين، و عينيَّ فقدتا البصر، ليس لأنني ابكي غيابُكَ كيعقوب بل إِِنَّها الذنوب، لكنني رغم العمىٰ ارتجي الوِصول إِليك حبوًا و تعثُرًا كالأطفال ففتح لي يديك.

أَيُّها الصاحِب.. هذا أَيّوب العليل لم يبق في جسدهِ عَافيةً فقد استحوذ المرض علىٰ بدنهِ إلاَّ قلبهُ لم يُبتلىٰ، و أَنا حتىٰ قلبي مريض و رغُمَ ذلك أَنتَ فيه. لو أَنَّني رأيتُك بهيئةِ حمامةٍ لفتّتُ نفسي خُبزًا أَليك، و لو كانت في يَدِك جمرةٍ لصافحتُكَ بأَلفِ يدٍ، و زد عليها أَلف، و شُدَّ عليها قدر ما استطعت، فَلن تمُسنّي حرارة الجمر لأنَّني تحرّقتُ شوقًا إِليك مِرارًا.

هذا العِشْقُ لا يُشفي و ماذا لو كانت في يدُك جمرة؟ أَلم يَقُل علي بن أَبي طالب (عليه السّلام) للهِ سبحانهُ: لو ادخلتَني النار لأعلمتُ أَهلها أَنَّي أحبَّك!. يا كُل العِشْق ما اعرفه أَنني مُتمسِّكَّةٌ بك إِن كانت في يدك جمرة أَو قطعة ثلج و إِن لم تك لك يد كالعباس(عليه السّلام) لتمسكّتُ برداءك، لَإتبَّعتُ أثر قدميك، و لو جِئتني طيفًا عابِرًا لن البُث نائِمةً ثلاث مئة و تسع سنين بل للبثتَ أَلف. إِن كان هذا يُسمىٰ حُبًّا فأَنا ما زلت اتعلّم كيف أَحُبُّك.. لا زلت اقطع كُل طريقًا يؤدي إِليك

أَيُّها الحنون جدًا، إِنّ الشوقُ دربَ صحراء طويل هالك صاحِبهُ العطشان، و أَنت القافلة، و واحة الماء، و الغَيمة المُظِّلة، و الخيمة أَلتي لا تنفك تُشعِل النار تأوي التائيهن و الـمُتعبين و العطاشىٰ، و أَنا كُلَّهُم فآويني عِندك، أَنا التائِهة في دروبي كُلَّها و أَنت.. أَنت مأوىٰ التائِهين فآويني.

-هالة الجبوري

قلبي توزع بالثرى
مثل الي قطعوا خنصره
في كل مدينه وكل بلد
دمعي يسيل ومنحره

وَراهِبُ الليلِ ليثُ الصُبحِ قَد وَجَدَت
فِيهِ الفُرُوضُ الى طُلَّابِهَا طُرُقَا
حِلفُ الكِتابِ اذا أَنشَا تِلاوَتَهُ
لَم تَدري أَيُّهُما القُرآن إن نَطَقَا
لَهُ الجَمالُ ولَو أَنَّ الأَنامَ وَعَت
لَم تَدعُوا بالحُسنِ إِلا مَن بِهِ لُحِقَا
بَدرٌ وللحُسنِ شُورَى فِي شَمائِلِهِ
مَا بَينَ خَلقٍ وأًخلاقٍ بِهِ اتَّسَقَا
كَبشُ الكَتِيبَةِ عَبَّاسُ المَغَارةِ لَو
تَنَفَّسَ الصُبحُ فِي مَلقَاهُ لاختَنَقَا
-محمد عبد الرضا الحرزي-