﴿الم۝غُلِبَتِ الرّومُ۝في أَدنَى الأَرضِ وَهُم مِن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبونَ۝في بِضعِ سِنينَ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ۝بِنَصرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشاءُ وَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ۝وَعدَ اللَّهِ لا يُخلِفُ اللَّهُ وَعدَهُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [الروم: ١-٦]

من لا يرى معية الله وتوفيقه في كل لحظة من المعركة فهو أعمى القلب والبصيرة.

الله مولانا ولن يترنا أعمالنا

﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ وَمَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١١١]

﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم﴾ قيل: إنها نزلت في بيعة العقبة وحكمها عام في كل مؤمن مجاهد في سبيل الله إلى يوم القيامة، قال بعضهم: ما أكرم الله، فإن أنفسنا هو خلقها، وأموالنا هو رزقها، ثم وهبها لنا، ثم اشتراها منا بهذا الثمن الغالي، فإنها لصفقة رابحة.

﴿فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به﴾ قال بعضهم: ناهيك عن بيع: البائع فيه رب العلا والثمن جنة المأوى ..
- تفسير ابن جزي

﴿وَإِذ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحدَى الطّائِفَتَينِ أَنَّها لَكُم وَتَوَدّونَ أَنَّ غَيرَ ذاتِ الشَّوكَةِ تَكونُ لَكُم وَيُريدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقطَعَ دابِرَ الكافِرينَ﴾ [الأنفال: ٧]

واذكروا -أيها المؤمنون المجادلون- إذ يعدكم الله أنه سيكون لكم الظفر بإحدى طائفتي المشركين، وهي إما العِير وما تحمله من أموال فتأخذونه غنيمة، وإما النفِير فتقاتلونهم وتُنْصَرُونَ عليهم، وتحبون أنتم أن تظفروا بالعِير لسهولة الاستيلاء عليها ويُسْرِه دون قتال، ويريد الله أن يحق الحق بأمركم بالقتال؛ لتقتلوا صناديد المشركين، وتأسروا كثيرًا منهم حتى تظهر قوة الإسلام.
- المختصر في التفسير

نحنُ قومٌ أعزّنا الله بالإسلام، فإنِ ابتغينا العزّة بغيره -لا سمح الله- أذلّنا الله!

كيف نخشى مكرهم ومكر الله هو الذي يمضي؟

هم يمكرون، والشيطان يخوف أولياءه من مكرهم..

إلا أن مكر الله هو الذي سيمضي، ويبشر به أولياءه.

فالله هو حسبنا، وهو نعم الوكيل.

فلم الخوف إذن؟

• حمزة عبد الكريم

عقيدتنا اننا لله..
وان النصر معقودٌ في السماء!

‏يريد الناسُ أمرًا، ويريد اللهُ أمرًا، والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

نريد غيرَ ذات الشوكة والألم، ويريد اللهُ إظهار الحق وفضح الكفر والنفاق.

الخير في يديه والشر ليس إليه، ولكن عقولنا قاصرة ونفوسنا ضيقة وقلوبنا أرضية.

أهلَ الثناء والمجد: حرّر قلوبنا من قيود الأرض!

د. أحمد عبد المنعم

"مَن تصوَّر زوال المحن وبقاء الثناء هان الابتلاء عليه."

• ابن الجوزي