قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

.... ثم أتينا السماءَ السادسةَ، فمثلَ ذلك. ثم أتيتُ على موسى عليه السلامُ، فسلَّمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك، من أخٍ ونبيٍّ، فلما جاوزتُه، بكى. قيل: ما يُبكيك؟

قال: يا ربِّ هذا الغلامُ الذي بعثتَه بعدي، يدخل من أُمته الجنةَ، أكثرُ وأفضلُ مما يدخل من أمتي.

ثم أتينا السماءَ السابعةَ، فمثلَ ذلك، فأتيتُ على إبراهيم، فسلَّمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك، من ابنٍ ونبيٍّ.

ثم رُفع لي البيتُ المعمورُ، فسألتُ جبريلَ، فقال: هذا البيتُ المعمورُ، يصلي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، فإذا خرجوا منه، لم يعودوا فيه آخر ما عليهم. ثم رُفعتْ لي سدرةُ ....

أخرجه النسائي (٤٤٧)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

مَثَلِي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قَصْرٍ أُحْسِنَ بناؤُه، وتُرِكَ منه مَوْضِعُ لَبِنَةٍ، فطاف به النُّظّارُ يَتَعَجَّبُونَ من حُسْنِ بِنائِهِ، إلا مَوْضِعَ تلك اللَّبِنَةِ، لا يَعِيبُونَ سِواها، فكنتُ أنا سَدَّدْتُ مَوْضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِمَ بِيَ البُنْيانُ وخُتِمَ بِيَ الرُّسُلُ.

الألباني، شرح الطحاوية (١٥٨) • صحيح

قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :

ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛
العاقُّ لوالِدَيهِ ،
والمرأةُ المترجِّلةُ ، والدَّيُّوثُ

_
?صحيح الجامع ٣٠٧١

✔دروس في العقيده✔

? شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله

?شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3

الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3

الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3

الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3

الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3

الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3

الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3

الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3

الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3

الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3

الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3

اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا

جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ثلاثٌ كفّاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ مُهلِكاتٌ؛

فأما الكفّاراتُ، فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ،

وأمّا الدَّرجاتُ فإطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنّاسُ نيامٌ،

وأمّا المنجِياتُ، فالعَدلُ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ،

وأمّا المهلِكاتُ، فشُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنَفسِه

الألباني، صحيح الترغيب (٤٥٣) • حسن لغيره

?ضابط إطلاق لفظ (شهيد)
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● لقاء الباب المفتوح [32/7]
● الجهاد

(❓) يقول الرسولﷺ: ((سيد الشهداء حمزة...)) إلى نهاية الحديث، فما هو الضابط في إطلاق كلمة شهيد: أهي على من مات في المعركة، أو على صالح حُبس أو سُجن فمات، هل يطلق عليه لفظ شهيد؟
(?) كلمة شهيد لاشك أنها لفظ محبوب للنفوس﴿وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ﴾[الحديد:19]،
ولكن لايجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا من شهد له الرسولﷺ لوجوه:
الوجه الأول: لو رأينا رجلاً يقاتل الكفار فقتل فإننا لانقول: هذا شهيد؛
لكن نقول: نرجو أن يكون شهيداً،
أو نقول على سبيل العموم: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد،
وذلك أن الشهادة تنبني على أمر غير معلوم لنا،
تنبني على نية القلب، ونية القلب غير معلومة، ولهذا قال النبيﷺ: ((ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله...))،
وهذا احتراز من أحسن الاحترازات، كأنه يقول: ولاتحكموا على كل من قُتل أو جرح في سبيل الله أنه في سبيل الله؛ لأن الله أعلم بمن يكلم في سبيله، وحينئذ لانأخذ بالظاهر، أي: لانشهد بأن هذا شهيد؛ لأنه قد يكون في قلبه شيء لانعلمه،
فالإنسان قد يقاتل شجاعة، وقد يقاتل حمية، وقد يقاتل لعصبية وهي الحمية، وقد يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، وهذا في سبيل الله، لكن هذا مبني على النية.
الوجه الثاني: أننا لانقول: فلان شهيد؛ لأننا لو قلنا: فلان شهيد؛ لزم أن نشهد له بأنه من أهل الجنة؛
لأن كل شهيد، فهو من أهل الجنة لاشك، ولايجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه من أهل الجنة إلا من شهد له الرسولﷺ،
?ونحن إذا لم نقل: إنه شهيد، وكان عند الله شهيداً؛ لم تضره عدم شهادتنا له،
وإذا قلنا: إنه شهيد، وهو ليس عند الله بشهيد، هل تنفعه شهادتنا له؟
فإذا كان الأمر كذلك؛ فلماذا نطلق ألسنتنا في أمر لانعلمه؟ ولكن نقول: من قُتل في سبيل الله فهو شهيد، ونرجو أن يكون هذا الرجل ممن قتل في سبيل الله، فينال الشهادة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

??▶

فتاوى الكبار في :
حكم ??صلاة المنفرد خلف الصف

■ فتاوى الكبار في حكم الصلاة خلف الصف؟
?الألباني - ابن عثيمين -الفوزان - العباد
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%284%29.mp3 .*_
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

?الإمامُ المحدث الألباني رَحِمهُ الله

●أين يقف المسبوق إذا أتى هل عن يمين الصف أو شماله؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%282%29.mp3 .*_

● ما حكم الصلاة خلف الصف منفرداَ ؟
وهل يجوز للمنفرد جبذ أحد المصلين من الصف ليقف معه؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%286%29.mp3 .*_

● معنى حديث : ((لا صلاة لمنفرد خلف الصف))
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%287%29.mp3 .*_
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

?الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

● هل تجوز الصلاة عن يسار الإمام والصلاة خلف الصف منفرداً من أجل إدراك الركعة؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%288%29.mp3 .*_
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

?العلامة الفقيه صالح الفوزان حفظه الله

● ما حكم الصلاة خلف الصف منفردا؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%285%29.mp3 .*_
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

?العلامة عبدالمحسن العباد حفظه الله

● إذا حضر الأطفال الصلاة وصفوا خلف الإمام هل يؤخرون عن الصف أم لا ؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%281%29.mp3 .*_

● حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%283%29.mp3 .*_

● هل يجوز للمرأة أن تصف وحدها خلف الصف؟
_*?https://archive.org/download/SalatMonfarid4/salat%20monfarid%20%289%29.mp3 .*_
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~