[ اتهام المؤمن ]

- روي عن الإمام الصادق (سلام الله عليه) أنّه قال: إذا اتهم المؤمن أخاه انماث الإيمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء.

- الشرح:
قوله: (إذا اتهم المؤمن أخاه انماث الإيمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء) اتهمته بكذا ظننته به والاسم التهمة وزان رطبة، والسكون لغة حكاها الفارابي، وأصل التاء واو، ولعل المراد بها أن يقول ما ليس فيه مما يكسر شأنه ويوجب شينه، ويحتمل أن يراد بها سوء الظن به، وانماث الملح في الماء ذاب، وإنما قال: من قلبه ولم يقل: في قلبه للتنبيه على فساد قلبه حتى أ نه ينافي الإيمان ويوجب فساده.

المصدر??:
- شرح أصول الكافي - ج١٠ - ص١٩. #لنتأمل

- صلى الله عليك يا أبا عبد الله، صلى الله عليك يا أبا عبد الله، صلى الله عليك يا أبا عبد الله.

- روي أن بشر بن حذلم بعد رجوعه للمدينة ألتقى بأم البنين (سّلام الله عليها) وقال لها: عظم الله لكِ الأجر بولدك عبد الله. أم البنين: أسألك عن سيدي ومولاي الحسين. بشر: عظم الله لكِ الأجر بولدك جعفر. أم البنين: أسألك عن سيدي ومولاي الحسين. بشر: عظم الله لكِ…

- وليحذروا عن الوقوع في الشبهات المضلة والفتن المهلكة التي تتفق في غيبته وأشدها ما أضرّ بالعقيدة فزلّ صاحبها عن الدين أو ضلّ عن الولاء لهم (عليهم السلام)...
- وليحذروا عن مزاعم توقيت الظهور أو ما بمنزلتها أياً كان زاعمها، لما ورد من النهي المؤكد عن مثل ذلك وتكذيب من ادّعاه، وتشهد عليه التجارب المتكررة حيث صدرت هذه المزاعم كثيراً في التاريخ، ثم استبان كذبها والوهم فيها.

- من نصائح السيّد السيستاني(دام ظله)في عصر غيبة الإمام المهدي(عجّل الله تعالى فرجه).
#مهم

قال سبحانه وتعالى: (وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ).

[… والعار أولى من دخول النار ]

المسألة:
ما معنى ما رُوي عن الإمام الحسين (عليه السّلام): (الموت أولى من ركوب العار والعار أولى من دخول النار).
الجواب:
- مفاد الفقرة الأولى:
هو أنَّه إذا دار الأمر بين الموت وبين فعل ما هو مشين ومستوجب للعار فاختيار الموت أولى وأرجح بنظر العقلاء، فلو اقتضى الحال انْ يُدافع الإنسان عن عرضه فيكون في معرض القتل وبين انْ يترك عِرضه فيُعبث فيه وهو يسلم فاختيارُ الموت والدفاع عن العِرض هو الذي يقتضي التعقُّلُ سلوكه بل إنَّ ذلك هو مقتضى التدين.
- ومفاد الفقرة الثانية:
هو أنَّه إذا دار الأمر بين فعل ما هو مشين بنظر الناس ومستوجبٌ للعار وبين دخول النار فاختيار الفعل المستوجب للعار والتشهير أولى من دخول النار.
فلو خُيِّر الإنسان المحترم بين الجلد بتهمةِ الزنى والقطع بتهمة السرقة وبين ممالئة السلطان الجائر وإعانته على ظلمه فهو في الواقع تخيير بين العار وبين النار لأنَّ ممالأة السلطان الجائر وإعانته على ظلمه من موجبات دخول النار. فمقتضى التعقُّل والتدين هو اختيار القبول بالعار حتى لا يكون مصيره الخلود في النار.
ولعل مراد الإمام (عليه السّلام) من قوله: "والعار أولى من دخول النار" هو الإشارة إلى انَّ اختيار القتل والسبي الذي يُعدُّ هزيمةً وعارًا في نظر الناس أولى من ممالأة الظالمين لأنَّ ممالأة الظالمين معناه اختيار النار على العار.

- الشيخ مُحمّد صنقور (حفظه الله). #لنتأمل

[ إن الله أرأف على الإناث منه على الذكور ]

- روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: إن الله تبارك وتعالى على الإناث أرأف منه على الذكور، وما من رجل يدخل فرحة على امرأة بينه وبينها حرمة إلّا فرحه الله تعالى يوم القيامة.

المصدر??:
- الكافي - الشيخ الكليني - ج٦ - ص٦. #لنتأمل

- اللهم عجّل لوليك الفرج ??.

[ المؤمن هشّاشٌ بشّاشٌ ] - روي عن الإمام علي (سلام الله عليه) أنّه قال في حديث له في صفات المؤمن: هشّاشٌ بشّاشٌ، لا بعبّاسٍ ولا بجسّاسٍ. - الهشّاش: من الهش وهو الارتياح والرخو واللين والتبسم والخفة والنشاط والفرح عند السؤال عنه وسهولة الشأن فيما يطلب منه.…

[ إياكم ودعوة المظلوم… والوالد ]

- روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إياكم ودعوة المظلوم فإنها ترفع فوق السحاب حتى ينظر الله عزّ وجلّ إليها فيقول: ارفعوها حتى أستجيب له, وإياكم ودعوة الوالد فإنها أحد من السيف.

المصدر??:
- الكافي - الشيخ الكليني - ج٢ -ص٥٠٩.
#لنتفقه #بر_الوالدين