Почему люди склонны порицать и ругать время,
хотя оно не является причиной ни для одной из вещей?!

Ведь когда что-то происходит или исчезает при постоянном течении времени,
и мы не видим для этого явной причины,
люди приписывают это времени.

Однако существующие вещи в большинстве случаев имеют очевидные причины (поэтому их и приписывают видимым причинам).
А вот порча и разрушение скрыты в своей причине
(и тогда люди видят лишь связь с течением времени и приписывают это ему).

— Ибн Сина

📜 Совет Шейха Саида Фуды хафизаһуллах для студентов шариатских наук

Шейх Саид Фуда хафизаһуллах подчеркивает, что для студентов шариатских наук крайне важно концентрироваться на доказательствах и понимании сути рассматриваемых вопросов (масалей).

Он говорит: если ты не понимаешь основу самой масали, её правила, взаимосвязи и того, что из неё вытекает, а также не можешь на основе доказательств определить, что является правильным, а что — ошибочным, ты постоянно будешь зависеть от чужих мнений.

Ты не сможешь самостоятельно вынести решение (хукм). Ты будешь только повторять: «Такой-то сказал так, значит, это верно». Но на самом деле ты не будешь знать, действительно ли это так.

Шейх призывает стремиться к глубокому пониманию и самостоятельному анализу доказательств, чтобы строить свои знания на прочной основе, а не просто следовать за чужими выводами.

🕌 Знание требует усердия и концентрации.

Я не буду лгать, если бы мне когда-нибудь пришлось вернуться на Запад, чтобы жить, я бы переехал в Штаты, а не в Канаду. Честно говоря, я бы даже не искал работу в мусульманской общине. Канада слишком застойна для меня. Я движим и исследую.
Однако, что касается настроения в этом посте, в прошлый раз, когда я вернулся в Торонто, я получил краткое изложение того, что предлагают имамам и за что их просят нести ответственность, и это было скромное позорище; зарплата, которую вы предлагаете кому-то, когда вы хотите, эксплуатирует тот факт, что у них ничего другого нет, и поэтому они довольствуются крохами.
Из того, что я слышал, возвращающиеся студенты работали в Uber, чтобы просто выжить. Как бы сложно это ни казалось, я призываю молодых искателей получить навыки работы с компьютером, чтобы быть независимыми, чтобы, по крайней мере, если они решат работать в общине, они не зависели от общины только в плане еды.

#ShaykhJJ

«Кто вам сказал, что принадлежность к общине хадиса и передач автоматически означает правильный путь? Среди ахлюль-хадис есть Каррамиты, среди них есть также Муджассима, и даже Муатазилиты. Поэтому нельзя утверждать, что ахлюль-хадис — это сразу же верность истине. Безошибочных людей нет ни среди Мутакаллимов, ни среди Факихов, ни среди Мухаддисов.»

— Шейх Саид Фуда (хафизахуллах)

Ихтиляф (разногласие) делится на два вида: либо это лявзый, то есть словесное разногласие, либо маанавий — смысловое разногласие.

Если это просто лявзый, то различие только лишь в передачи словесных форм при сохранении одного и того же смысла, и здесь нет проблемы — это лишь разные формы выражения одной и той же мысли. Однако, если это разногласие маанавий, смысловое, то оно также делится на два типа: либо это разногласие в основах («аслий»), либо во второстепенных вопросах («фар’ий»). Если разногласие в основах, то это такие вещи, которые не могут быть одновременно истинными: одно мнение обязательно правильное, а другое ошибочное.

Временные категории в арабском языке

Арабские глаголы традиционно рассматриваются через призму аспектов, а не временных категорий. В арабском языке основными аспектами являются совершенный (прошедшее время) и несовершенный (настоящее/будущее время).

Аспект vs. Время

1. Совершенный аспект (الماضي):
   - Обозначает завершенное действие.
   - Примеры: كتب (катаба) — он написал.

2. Несовершенный аспект (المضارع):
   - Обозначает незавершенное или продолжающееся действие.
   - Примеры: يكتب (йактубу) — он пишет/будет писать.

Отсутствие точного временного определения

1. Аспекты не привязаны жестко ко времени:
   - Совершенный аспект может использоваться для выражения действий, которые произошли в прошлом, но также может использоваться для обозначения действий в будущем в определённых контекстах, особенно в условных предложениях.
   - Несовершенный аспект может обозначать как настоящее, так и будущее время, в зависимости от контекста и наличия определённых временных маркеров.

2. Контекстуальная интерпретация:
   - Временные значения глаголов часто определяются контекстом, в котором они используются, а также наличием временных маркеров (например, الآن — сейчас, غدا — завтра).

Примеры и контексты

- Совершенный аспект в будущем контексте:
- إذا كتبتَ الرسالة، سأقرأها (Если ты напишешь письмо, я его прочитаю).
- Здесь كتبتَ ( написал) используется в условном предложении для обозначения будущего действия.

- Несовершенный аспект в настоящем и будущем контексте:
- هو يدرس الآن (Он сейчас учится).
- هو سيدرس غداً (Он будет учиться завтра).

Натиджя:
Лингвисты утверждают, что у глаголов в арабском языке нет времени, в том смысле, что временные категории выражаются через аспекты и контекст, а не через строгие временные формы, как в индоевропейских языках. Этот подход позволяет более гибко и контекстуально передавать временные значения.

Поддерживайте работающих студентов изо всех сил.Выпускников медресе много, однако работают среди них единицы. А хорошо работают еще меньше. В твоих же интересах поддерживать такого человека, ведь награду за это получишь от Аллаха. Твоя задача проста: помочь ему и забыть. Не держи в голове идею, что за “копейки” он должен работать идеально. В этом мире не бывает идеальной работы. Если он работает хоть как-то, то уже заслуживает поддержки. А тем более, если работает хорошо. Людей, готовых работать, ОЧЕНЬ мало. Цените, уважайте и помогайте им, что есть сил.

https://youtube.com/shorts/jGI3-vbGAqE?si=luZayLMgURRW_N7U

Среди мусульман бытует идея о том, что мусульманину достаточно петлички и сотового телефона с разбитым экраном для того, чтобы выкладывать видео и делать полезные ролики. Но, если вы внимательно посмотрите на то, что происходит в блогерском мире, то увидите, что успешные блогеры, например, тот же Мистер Бист, могут потратить миллионы долларов на одно видео. У него работает целая команда, а то и несколько команд крутейших специалистов, для того, чтобы сделать только короткий, одноминутный шорт, да, записанный на сотовый телефон. Конечно, наличие даже просто телефона без петлички уже достаточно для того, чтобы записывать и выкладывать видео, которые потенциально могут набирать огромное количество просмотров, даже доходя до миллиона. Однако, если ты хочешь, чтобы это было эффективно, не просто пилить огромное количество никому не нужных блогеров и никому не нужных видео, некачественных, неподготовленных, а те видео, которые каждое будет залетать на миллион одно за другим, то, естественно, ты должен вкладывать в это ОГРОМНЫЕ ресурсы. Еще раз… он тратит МИЛЛИОН долларов на одно видео в ютуб ?. Я думаю после этого не стоит долго чесать голову чтобы понять почему у него столько просмотров ?

В Исламе нет матриархата, но и патриархата нет. В Исламе есть Шариат.