*? سلسلة شوال فضائل ومسائل (٣):*

⓵ السؤال الأول: هل يشترط التتابع في صيام الست من شوال؟
⓶ السؤال الثاني: ما هو الأفضل في صيام الستّ من شوال، التتابع، أو التفريق؟

*➖ سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:*

*?السؤال: هل يلزم صيام الستّ من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟*

*?الجواب: "صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله -ﷺ-، ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة؛لأن الرسول -ﷺ- أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا، حيث قال -ﷺ-: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". [أخرجه مسلم].
?[مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (١٥/ ٣٩١)].*

*➖ سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:*

*?السؤال: ما هو الأفضل في صوم الست التتابع أم التفريق؟*

*?الجواب:"الأفضل صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد يوم الفطر مباشرة؛ بما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر ابتداء صومها عن اليوم الثاني من شوال، ولا بأس أن يصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله. ولم يشترط النبي -ﷺ- أن تكون متتابعة، ولا أن تكون بعد رمضان مباشرة"..
*?[فتاوى نور على الدرب (٢٣٩)].*

—————

*??????.*

*? لا يجتمع حب القرآن وحب المعازف في القلب :*

===============

*?قال ابن القيم رحمه الله :*

(حُبّ الكتاب وحُبّ ألحان الغناء في قلب عبد ليس يجتمعان... ومما هو مشاهد ومعلوم أن من استلذّ بسماع الأغاني لا يُمكن أن يجد حلاوة تلاوة كلام الله عز وجل) .

*?قال تعالى: ( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ)~ الأحزاب 4*

_______*
▪️ ( والغناء أشد لهوا وأعظم ضررا فإنه رقية الزنا ومنبتژ النفاق وشرك الشيطان وخمرة العقل وصده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً.)*

~ إغاثة اللهفان 1/258-259.

*??????*

? سلسلة الامثال النبوية

2⃣2⃣ مثل المؤمن لأخيه المؤمن.

::::::::::::::::::::::::::::

?عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.
ثم شبك بين أصابعه.

? متفق عليه.

▪قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

قوله : ( المؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) اللام فيه للجنس والمراد بعض المؤمنين للبعض ، وقوله يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه.

قال ابن بطال : والمعاونة في أمور الآخرة وكذا في الأمور المباحة من الدنيا مندوب إليها وقد ثبت حديث أبي هريرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.

? فتح الباري [١٠/ ٤٦٤].

▪وقال النووي رحمه الله :

قوله صلى الله عليه و سلم ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) وفي الحديث الآخر مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم إلى آخره :

هذه الاحاديث صريحة في تعظيم حقوق المسلمين بعضهم على بعض وحثهم على التراحم والملاطفة والتعاضد في غير إثم ولا مكروه وفيه جواز التشبيه وضرب الامثال لتقريب المعاني إلى الافهام.

? شرح صحيح مسلم [١٦/ ١٣٩ ، ١٤٠].

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ❋❋❋ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

● ‏قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - :

《 شهوة البطن من أعظم المهلكات، وبها أُخرِج آدم عليه السلام من الجنة، ومن شهوة البطن تحدث شهوة الفرج، والرغبة في المال، ويتبع ذلك آفات كثيرة، كلها من بطر الشبع 》.

?? |[ مختصر منهاج القاصدين (١٦٣) ]|

?‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :قال رسول الله ﷺ : إذا قَضى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ في مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِن صَلاتِهِ، فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ في بَيْتِهِ مِن صَلاتِهِ خَيْرًا
?رواه مسلم 778

الاشتراك في قناة ملتقى مسجد ابن تيميه عبر التيلجرام

?ملتقى مسجد ابن تيميه?
https://t.me/masjidaibntaymia

إليكم أربعة أحاديث تمثل أربع دورات تدريبية لأربع مهارات هامة جداً لأنها تجمع أصول الأخلاق والأدب ،،

▪️المهارة الاولى في الحديث الشريف :
قال رسول ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيراً أو ليصمت".
(مهارة ضبط اللسان)

▪️المهارة الثانية : قال النبي ﷺ: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
(مهارة ضبط الفضول)

▪️المهارة الثالثة : لما قال رجل للنبي ﷺ: أوصني قال :«لا تغضب»، فردد مراراً قال :«لا تغضب».
(مهارة ضبط النفس)

▪️المهارة الرابعة : قال النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه»
(مهارة سلامة القلب)

هذه المهارات تجمع كل جوانب الشخصية الناجحة والإيجابية .

الاشتراك في قناة ملتقى مسجد ابن تيميه عبر التيلجرام

?ملتقى مسجد ابن تيميه?
https://t.me/masjidaibntaymia

‏قال ‎الإمام ابن القيم رحمه الله- :

فمفتاح التوفيق :
الدعاءُ و الافتقار إلى الله
و على قدر نية العبد و هِمَّتِهِ
يكون توفيق الله له و إعانته .

? [الفوائد (صـ١٤١) ]