بيض صحيفتك السوداء في رجب … بصالح العمل المنجي من اللهب
شهر حرام أتى من أشهر حرم … إذا دعا الله داع فيه لم يخب
طوبى لعبد زكا فيه له عمل … فكف فيه عن الفحشاء والريب

انتهاز الفرصة بالعمل في هذا الشهر غنيمة، واغتنام أوقاته بالطاعات له فضيلة عظيمة.
يا عبد أقبل منيبا واغتنم رجبا … فإن عفوي عمن تاب قد وجبا
في هذه الأشهر الأبواب قد فتحت … للتائبين فكل نحونا هربا
حطوا الركائب في أبواب رحمتنا … بحسن ظن فكل نال ما طلبا
وقد نثرنا عليهم من تعطفنا … نثار حسن قبول فاز من نهبا

شهر رجب مفتاح أشهر الخير والبركة.
قال أبو بكر الوراق البلخي: شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر السقي للزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع.

شهر حرام، فيه تضاعف السيئات والحسنات،

كاد الناس من فرط نفيهم لنص وارد في رجب بخصوصه أن يسلبوه كل فضيلة، وأن يكرهوا صيامه، بل صار بعض العامة يسأل عن "جواز" صوم رجب.
وهذا من البلاء!

شهر رجب شهر حرام مبارك، صومه مستحب باتفاق الأئمة الأربعة وأهل مذاهبهم.
بل لا نعلم خلافاً في استحباب صيامه ومضاعفة ثوابه، فهو من الأشهر الحرم إجماعاً وثواب العبادة في الأشهر الحرم مضاعف باتفاق.

وإنما أتي بعض الدعاة والوعاظ -ثم نقلوه للعامة- من جهة عدم ورود نص ثابت فيه بخصوصه، وليس هذا بشرط في ثبوت أفضلية الأزمنة باتفاق، ومن المبالغة اشتراط نص "صريح الدلالة"
هذه كلها مبالغات ليست من طريقة أهل العلم، بل لو قيل إنها بدعة مخالفة لهدي السلف في هذا الباب لم نكن مبعدين.

وصيام شهر رجب وتعظيمه وإثبات فضيلته واستحباب أصناف العبادات فيه من صوم وعمرة وغيرها = ثابت عن جماعة من الصحابة منهم عمر وابنه وعائشة وابن عباس وغيرهم وعن جماعة من التابعين.
فقد كان عمر وعائشة وابن عباس رضي الله عنهم يستحبون العمرة فيه، وابن عمر رضي الله عنه وجماعة من الصحابة يصومونه مع الأشهر الحرم.

لا يقال: قد كره جماعة صيامه منهم عمر رضي الله عنه، فإن هذا غير صحيح بل ما كرهوه هو إفراده بالصيام
وهو مذهب أحمد، وهو المنهي عنه.

وإفراده بالصيام هو أن يصام الشهر كاملاً ثم لا يصام في باقي السنة غيره.
هذا هو الذي كرهه أحمد ونهى عنه عمر بن الخطاب وغيره وكان يضرب أكف فاعليه، وهو الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم كراهة أن يتخذ عيداً كرمضان.

فمن الخلط والغلط أن ينسب لأحمد كراهة صيام رجب، فرجب من الأشهر الحرم إجماعاً، ومذهبنا ومذهب غيرنا استحباب صيام الحرم.

وعلى كل حال:
فإن العاقل من أعد لمواسم الخيرات عدتها، وأقبل على ربه سبحانه مبكراً، وعجل إليه سبحانه متأسياً بأنبياء الله وأصفيائه، وعجلت إليك رب لترضى.
والنفس إذا حملت على الخير جملة = رغبت عنه جملة، وهي ملولة لابد في سياستها من مهل ورفق وتمهيد، فإذا دخلت موسم الخير كسولة على عادتها لم تخرج منه بكبير شيء، وكان حماسها في أول أيام الشهر أسرع خفوتاً من شهاب في سماء ليلة مقمرة،
فأقبلوا عباد الله على ربكم، فإنه كريم قريب مجيب ودود لطيف.
فالهمة الهمة!
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا يارب رمضان.

‏أنا خائف على مستقبل سوريا بعد سقوط الأسد؟

يا مدلّس..الأسد قتل 600 ألف، وهجّر 14 مليون شخص، واعتقل 200 ألف شخص، وسرق هو وعشيرته فوق ال 100 مليار $، واستدعى الروسي والإيراني وسلمهم قواعد جوية وبحرية وبرية..مزّع البلد ونحر أهلها ونهب مواردها..وتأتي الآن لتمثّل إنك خائف على سوريا؟..سوريا في عهد الأسد بلغت الحضيض الذي لا يوجد بعده حضيض..تقلق فقط لو كان حكمه استمر يوم واحد..هذه فقط أيام للفرح والإبتهاج..هي أحلامنا بعد نصف قرن من حكم آل الأسد تتحقّق، هي حرية كل مظلوم من سجونه، وانعتاق أمة كاملة بسقوطه..وفّر مخاوفك الكاذبة لنفسك، والتي تحاول بها أن تداري تأييدك له، انتهى بشار..سقط البعث..ولا ليس سوريا لوحدها حرّة..بل العرب أجمعين.

"حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ"
قُتل الأسد الحمد لله على هلاكه
ربنا يذيقه أضعاف العذاب بما فعل في أهلنا في سوريا

تعديل
الخبر لسه مش مؤكد ربنا يعجل بهلاكه

https://youtu.be/PJufdtT8ze8
لو ليك حد داخل طب ابعتله اللينك ده
كورس terminology مجاني بإذن الله يساعده جدًا

مكانة المسجد الأقصى تأسست بالوحي وليست قضية حزبية كما يقول المنافقون:

https://www.facebook.com/share/r/MJiTLCpG3LiXxYSK/?mibextid=xCPwDs

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

الإنجاب كان الناتج الطبيعي للجنس في التاريخ، وحتى خطاب الشريعة نفسه نجد الإنجاب فيه مركزي لعملية الزواج، ومن أدل الآيات على ذلك: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ} والحرث مكان الزرع، وهو الولد.

لكن من حوالي ستين سنة مضت، بدأ التحول نحو الجنس الترفيهي في الغرب، أصبح الزواج نفسه قيد، والإخلاص عبودية، والالتزام عبء.

ظهرت حبوب منع الحمل، وتجميد البويضات، وبنوك النطف، وتأجير الأرحام، في سياق تحويل الجنس لمتعة محضة.

وظهر خطابات من نوعية الزواج المفتوح (كل طرف يزني مع من يشاء)، والعلاقة خارج إطار الزواج كسبيل لاستكشاف الذات و"فهم" الجنس و"التجربة" قبل الزواج.

نتيجة هذا الخطاب هو بالطبع التفكك الأسري وتصاعد حالات الطلاق، لكن المهم أن فكرة الإنجاب نفسها بقت ثقيلة و"معطلة".

أما في غزة فإننا نجد معدلات الخصوبة عالية، والأولاد كثر (اللهم بارك)، بعكس مدننا التي يندر فيها وجود مفهوم "العزوة"، لأن غزة عاشت بالنموذج الشرعي التقليدي للزواج، الذي يربط بين الزواج والإنجاب، ولم تتلوث بالنزعة المعاصرة التي تهمش فكرة الإنجاب.

فهذا من بركات هذه البقعة المباركة، أنها تحيي قيمة قلما نجد من يحييها في زمننا هذا، فرّج الله عنهم.

دعواتكم في يوم الجمعة لطلبة تالتة ثانوي وكل الطلبة اللي بتمتحن في الحر ده وقطع الكهربا
ربنا يوفقهم ويفتح عليهم وييسرلهم

الشيخ محمد خيري من أفضل الناس اللي تسمعلهم في التزكية واللي يروا عطش قلبك والدورة هنا عن عبادة من أفضل العبادات وهي التعبد لله بفهم الأسماء الحسنى
"والتعرف على الله بالأسماء والصفات هو من أعظم السبل الموصلة لله والمحبة له، والتعظيم لشأنه سبحانه"

مطلب «في أن لا راحة من كثرة الأعمال إلَّا بالفراغ منها»
إذا تراكمت عليك الأعمال فلا تلتمِس الرَّوْح في مدافعتها بالرَّوغان منها؛ فإنه لا راحةَ لك إلَّا في إصدارها،وإنَّ الصبر عليها هو الذي يخفِّفها عنك، والضَّجَرَ هو الذي يراكمها عليك.
فتعهَّدْ من ذلك في نفسك خَصلة قد رأيتُها تعتري بعض أصحاب الأعمال؛ وذلك أنَّ الرجل يكون في أمر من أمره، فَيرِدُ عليه شغلٌ آخرُ، أو يأتيه شاغلٌ من الناس يكره إتيانه، فيكدِّرُ ذلك بنفسه تكديرًا يُفسدُ ما كان فيه وما ورد عليه، حتى لا يُحكِمَ واحدًا منهما، فإذا ورد عليك مِثْلُ ذلك فليكن معك رأيك وعقلك اللذان بهما تختار الأمور، ثُمَّ اخترْ أَوْلَى الأمرين بشغلك، فاشتغل به حتى تفرُغ منه، ولا يعظُمَنَّ عليك فَوْتُ ما فات وتأخيرُ ما تأخَّر إذا أعملتَ الرأي مُعْمَلَهُ، وجعلتَ شغلك في حقه، واجعلْ لنفسك في كل شغلٍ غايةً ترجو القوة والتمام عليها