هذه السلاسل الثلاث نافعة جدًّا، وهي لعالمَين كبيرين، الاستماع لها سهل قريب لا يحتاج معها المستمع إلى تكلف، يستمع إليها في النادي، أو أثناء مشيه، أو في السيارة، أو أوقات الانتظار، وما فضل من وقته، شكر الله لمن دلني عليها وأحسن إليه وكتب أجره.

❁ شرح الأسماء الحسنى للشيخ خالد السبت:
https://youtube.com/playlist?list=PLrj-gsIzU4SkT3RY2VVH827XS6k5D63aJ&si=astlvvEuZUEuHFXv

❁ أعمال القلوب للشيخ خالد السبت:
https://youtube.com/playlist?list=PLrj-gsIzU4SlGaBhfcVAU3TUlprbHeNo9&si=eSXPsamqgD6Nvp__

❁ شرح المختصر في صفات النبي ﷺ وأخلاقه للشيخ عبدالرزاق البدر:
https://youtube.com/playlist?list=PLrj-gsIzU4SkARgqt0hZqu9FjJM78Qedm&si=n-H6Twenmu7uzI5N

#التزكية_والسلوك #العقيدة #أعمال_القلوب #السيرة_النبوية
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

أتخيل أن الطوفيَّ (ت٧١٦) رحمه الله هو قاضي الأصوليِّين والحكَم بينهم، إليه منتهى الحكم والأمر إن اختلفوا في شيء، أتخيله في مجلس حكمه وبين يديه يقف الأصوليُّون كلٌّ يدعي ويدفع ويستدل ويدلي بحجته وبينته، وهو يحكم بينهم ويفصل :) #المذهب_الحنبلي #كتب_الحنابلة…

❁ حكمة الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في الجمعة:
«ورسولُ الله ﷺ سيِّد الأنام، ويومُ الجمعة سيِّد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره، مع حكمة أخرى وهي أنَّ كلَّ خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خير الدنيا والآخرة، وأعظمُ كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإنَّ فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويومٌ فيه يُسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يردُّ سائلهم، وهذا كلُّه إنما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمِن شكره وحمدِه وأداءِ القليل من حقِّه ﷺ أن يُكثَر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته»

? ابن القيم (ت٧٥١) || زاد المعاد

#الذكر
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ سبق أئمة الشريعة إلى نظرية الحق: «تعريف القاضي حسين المروزي الشافعي (ت٤٦٢) الحق: (اختصاص مظهر فيما يقصد له شرعًا)، هذا التعريف رغم تقدمه يكشف عن أهم صفة للحق بمعناه العام ويركز عليها فلاسفة القانون المعاصرون؛ لأن الاختصاص جوهر كل حق، وهو عبارة عن رابطة بين…

❁ حصر طرق الإثبات الشرعية:
«وقد اتفق الفقهاء على أن الحجج الشرعية التي يعتمد عليها القاضي في أحكامه خمس: الإقرار، والشهادة، واليمين، والنكول، والقسامة، واختلفوا فيما وراء ذلك، ومن الفقهاء من لم يحصر طرق الإثبات واعتبر أن كل ما يبين الحق ويظهره يكون دليلًا يقضي القاضي بموجبه»

? أ. د. محمد جبر الألفي || الحق في الفقه الإسلامي

#القانون #الفقه
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ الأحكام كلها فيها حق الله:
«كل حكم شرعي ليس بخالٍ عن حق الله تعالى، وهو جهة التعبد، فإذا ورد ما ظاهره أنه مجرد حق للعبد فليس ذلك بإطلاق، بل هو تغليب حق العبد في الأحكام الدنيوية، وذلك للتفرقة بين الحقوق التي يملك العبد إسقاطها، والحقوق التي لا يحق لأحد أن يسقطها»

? أ. د. محمد جبر الألفي || الحق في الفقه الإسلامي

#القانون #فلسفة_القانون #الفقه
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ علاقة حق الله تعالى بالنظام العام:
«وإنما يُنسب الحق إلى الله تعالى تعظيمًا حتى لا يختص به أحد، ولهذا عُرِّف حق الله بأنه: ما يتعلق به النفع العام للعالم فلا يختص به أحد من الجبابرة، أو بعبارة معاصرة: كل ما يتعلق به النفع العام للمجتمع وحمايته دون مراعاة أشخاص بأعيانهم، فيُنسب إلى الله تعالى لشمول نفعه وعظيم خطره، أشبه بما يعرف الآن بالنظام العام وحسن الآداب»

? أ. د. محمد جبر الألفي || الحق في الفقه الإسلامي

قلتُ: ما ذكره المؤلفُ قريبٌ مما ذكره العلامة سعد الدين التفتازاني (ت٧٩٣) رحمه الله في (التلويح) إذ قال: «المراد بحقِّ الله: ما يتعلق به النفعُ العام من غير اختصاصٍ بأحدٍ، فينسب إلى الله تعالى لعظم خطره وشمول نفعه، وإلا فباعتبار التخليق الكل سواء في الإضافة إلى الله تعالى ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض﴾، وباعتبار التضرر أو الانتفاع هو متعالٍ عن الكل، ومعنى حق العبد ما يتعلق به مصلحةٌ خاصةٌ كحرمة مال الغير».

وهذا المنشور له تعلق بهذا المنشور، وهذا المنشور.

#القانون #فلسفة_القانون #الفقه
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ سبق أئمة الشريعة إلى نظرية الحق:
«تعريف القاضي حسين المروزي الشافعي (ت٤٦٢) الحق: (اختصاص مظهر فيما يقصد له شرعًا)، هذا التعريف رغم تقدمه يكشف عن أهم صفة للحق بمعناه العام ويركز عليها فلاسفة القانون المعاصرون؛ لأن الاختصاص جوهر كل حق، وهو عبارة عن رابطة بين شخص وشخص آخر (الحق الشخصي)، أو بين شخص وشيء (الحق العيني)، والتعريف قد سبق الفكرَ القانونيَّ المعاصرَ في إبراز عنصر التسلط أو الاستئثار الذي يميز الحق بقوله: مظهر فيما يقصد له، من أمور مادية أو معنوية، يختص بها صاحب الحق دون غيره، ويحسم هذا التعريف جدلًا طال أمره حول مصدر الحق، فيجزم بأن الحق مستمد من الشرع، ولا طائل من وراء البحث عن مصدر آخر شرعًا...ويتضح من هذا العرض الموجز لأقوال الفقهاء عدم صحة الدعوى التي تزعم أن الفقه الإسلامي لم يضع تعريفًا للحق على غرار ما ورد في الفكر القانوني، بل يظهر جليًّا مما تقدم أن الفقهاء المسلمين قد تبلورت لديهم فكرة الحق وعناصره قبل أن يعرفه الفكر القانوني بعشرة قرون»

? أ. د. محمد جبر الألفي || الحق في الفقه الإسلامي

#القانون #فلسفة_القانون #الفقه
¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ متانة الفقه الإسلامي وصلاحيته في معالجة الإجراءات: «وفقهنا الإسلامي يعتمد أصولًا قادرةً على معالجة كلِّ نازلةٍ إجرائية، وهو مع ذلك يحمل كلَّ مقوِّمات النمو لكل ما فيه حمايةُ الحقوق وتسهيلُ الأداء مع الضبط والإتقان، ولقد اشتمل فقهُنا الإجرائيُّ في الإسلام…

❁ الإشكالات ضربٌ من العلم: «وهذه مواضعُ شاقَّةُ الضبطِ عسيرةُ التحريرِ وفيها غوامضُ صعبةٌ على الفقيه والمفتي عند حلول النوازل في الفتاوى والأقضية واعتبار حال الشهود في التجريح وعدمه، وأنا أخصُّ من ذلك ما تيسَّر، وما لا أعرفه وعجزَت قدرتي عنه فحظِّي منه معرفةُ…