??

• أركان حسن الخلق!

● وحسنُ الخلق ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ أركان ﻻ ﻳُﺘﺼﻮﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺳﺎﻗﻪ ﺇﻻ عليها :
• اﻟـــﺼﺒﺮ
• ﻭاﻟـــﻌﻔﺔ
• ﻭاﻟـــﺸﺠﺎﻋﺔ
• ﻭاﻟـــﻌﺪﻝ

● ﻓﺎﻟﺼﺒـــﺮ : يحمله ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻤﺎﻝ وكظم الغيظ، ﻭﻛﻒّ اﻷﺫﻯ، ﻭاﻟﺤﻠﻢ ﻭاﻟﺮِّﻓﻖ، ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻄﻴﺶ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ

● والعفّـــة: ﺗﺤﻤِﻠُﻪ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻨﺎﺏ اﻟﺮﺫاﺋﻞ ﻭاﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭﺗﺤﻤِﻠُﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎء، ﻭﻫﻮ ﺭﺃﺱ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ. ﻭﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء

● واﻟـــﺸﺠﺎﻋﺔ: ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ عزة اﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺇﻳﺜﺎﺭ ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻷﺧﻼﻕ ﻭاﻟﺸِﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺬﻝ والسخاء، اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻭﻗﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮاﺝ اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻭﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ.

● ﻭاﻟﻌـــﺪﻝ: ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺪاﻝ ﺃﺧﻼﻗﻪ، وتوسطه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ الإفراط والتفريط. ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧُﻠُﻖ اﻟﺠﻮﺩ والسخاء اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺬﻝ والوقاحة.

? #ابن_القيم - مدارج السالكين ٢٩٤/٢

•✿❁✿•

✿

ذكر ابن القيم في كتاب الفوائد بعض آثار وثمار ترك الذنوب في الدنيا فقال:

لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا:
إقامة المروءة.
وصون العرض.
وحفظ الجاه.
وصيانة المال الذي جعله الله قوامًا لمصالح الدنيا والآخرة.
ومحبة الخلق.
وصلاح المعاش.
وراحة البدن.
وقوة القلب.
وطيب النفس.
ونعيم القلب.
وانشراح الصدر.
والأمن من مخاوف الفساق والفجار.
وقلة الهمِّ والغمِّ والحزن.
وعز النفس عن احتمال الأذى.
وصون نور القلب أن تطفئه ظلمة المعصية.
وحصول المخرج مما ضاق على الفساق والفجار.
وتيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب.
وتيسير ما عسر على أرباب الفسوق والمعاصي.
وتسهيل الطاعات عليه.
وتيسير العلم.
والثناء الحسن في الناس.
وكثرة الدعاء له.
والحلاوة التي يكتسبها وجهه.
والمهابة التي تُلقى له في قلوب الناس.
وانتصارهم وحَمِيَّتهم له إذا أوذي وظُلم.
وذبُّهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب.
وسرعة إجابة دعائه.
وزوال الوحشة التي بينه وبين الله.
وقرب الملائكة منه.
وبُعد شياطين الإنس والجن منه.
وتنافس الناس في خدمته وقضاء حوائجه.
وخطبتهم لمودته وصحبته.
وعدم خوفه من الموت بل يفرح به؛ لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه.
وصِغَر الدنيا في قلبه.
وكِبَر الآخرة عنده وحرصه على الملك الكبير والفوز العظيم فيها.
وذوق حلاوة الطاعة.
ووُجْدُ حلاوة الإيمان.
ودعاء حملة العرش ومن حوله من الملائكة له.
وفرح الكاتبين به ودعاؤهم له كل وقت.
والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته.
وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته، وهكذا يجازيه بفرح وسرور لا نسبة له إلى فرحه وسروره بالمعصية بوجه من الوجوه..

فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا.

? ابن القيم | الفوائد

??

• الصبر عن شهوة الجماع!

● ونضرب لك مثالاً فنقول: إذا افتقر الإنسان إلى الصبر عن شهوة الجماع، وقد غلبت عليه بحيث لا يملك فرجه ولا عينه ولا قلبه،
فعلاج ذلك بثلاثة أشياء:

• أحـــدها: مواظبة الصوم، والاقتصار عند الإفطار على قليل من الطعام.

• الثانــي: قطع أسباب المَهيَجة، فإنه إنما يُهيّج بالنظر، والنظر بالقلب، والقلب يحرك الشهوة، ودواء هذا العزلة، والاحتراز عن مظانِّ وقوع البصر على الصور المشتهاة، فان النظر سهم مسموم من سهام إبليس، ولا يمنع عنه إلا غمض الجفن أو الهرب.

• الثالـــث: تسلية النفس بالمباح من جنس المُشتَهى، وذلك بالنكاح، وكل ما يشتهيه الطبع من الحرام، ففِي المباحات غِنيةٌ عنه، وهذا هو العلاج الأرفع في حق أكثر الناس، لأن قطع الغذاء يضعِّف، ولا يقمع الشهوة بخلاف هذا.

وينبغى للإنسان أن يعود نفسه المجاهدة، فإن من عَّود نفسه مخالفة الهوى، غلبها متى أراد.

? #ابن_قدامة - منهاج القاصدين ٢٧٥

•✿❁✿•

??

? قال #الذهبي - رحمه الله - :

" ويجب على المرأة أيضاً :
• دوام الحياء من زوجها،
•وغض طرفها قدامه،
• والطاعة لأمره،
• والسكوت عند كلامه،
• والقيام عند قدومه،
• والابتعاد عن جميع ما يسخطه،
• والقيام معه عند خروجه،
• وعرض نفسها عليه عند نومه،
• وترك الخيانة له في غيبته في فراشه وماله وبيته،
• وطيب الرائحة،
• وتعاهد الفم بالسواك،
• وبالمسك والطيب،
• ودوام الزينة بحضرته،
• وتركها الغيبة،
• وإكرام أهله وأقاربه،
• وترى القليل منه كثيراً ".

? [ كتاب الكبائر ٦٦/١ ]

•✿❁✿•

• قال عبيد الله بن عباس :

" إن أفضل العطية ما أعطيت الرجل قبل المسألة، فإذا سألك فإنما تعطيه ثمن وجهه حين بذَله إليك ".

? قضاء الحوائج ٤٨/١

• قال محمد بن المنكدر رحمه الله :

" لم يبق من لذّة الدنيا إلا قضاء حوائج الإخوان ".

? آداب الصحبة ١٠٢/١

‏ **قال ابن القيم -رحمه الله-:

الربّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدُّنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له.. والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولُطفه لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل وإن كان دنيئا.

الفوائد لابن القيم: (ص: 57).**

••|✿

❀السلام عليكم ورحمه الله وبركاته❀
✿ حــيــاكـــم الله ✿
☆ اهـــلا وســهــلا ☆

↫هـاذي هي المنشورات التي ڪانت في الاعلان
↲ٳضـغـط على الـشـفـاف لـقـراءة الـمـنـشـورات

✿|••

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" و"إنما" هنا أداة حصر، فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك، وإن رأيت الأمر بالعكس فعالج نفسك وعودها على الرحمة، ومن أقرب ما يكون هو رحمة الصغار والعطف والحنو عليهم وتطييب خواطرهم.

(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص687).

يا شباب الإسلام: وصيتي إليكم أن تتصلوا بالله تديُّنًا، وبنبيّكم اتّباعًا، وبالإسلام عملًا، وبتاريخ أجدادكم اطّلاعًا، وبآداب دينكم تخلّقًا، وبآداب لغتكم استعمالًا، وبإخوانكم في الإسلام ولِداتكم في الشبيبة اعتناءً واهتمامًا، فإن فعلتم حزتم من الحياة الحظ الجليل، ومن ثواب الله الأجر الجزيل، وفاءت عليكم الدنيا بظلها الظليل.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢١