YÜCE ALLAH'TAN MEKÂNI NEFYETMEK CEHMİYYE'NİN MEZHEBİDİR

Seleften İmam Ahmed'in ve İshâk b. Râhûye'nin en gözde öğrencisi olan Harb b. İsmâîl el-Kirmânî Mesâil'inde Irak, Hicâz, Şam ve diğer pek çok yerde karşılaştığı alimlerden, Ahmed'den, İshâk'tan, Abdullah b. Zubeyr el-Humeydî'den, Saîd b. Mansûr'dan ve kendisinden ilim aldığı selefin diğer büyüklerinden olan alimlerin inancını anlatırken şöyle diyor: "Cehmiyye: Allah'ın düşmanlarıdır. Onlar Kur'an'ın mahlûk olduğunu, Allah azze ve celle'nin Mûsâ aleyhisselâm ile konuşmadığını, Allah'ın konuşmadığını, görülmeyeceğini, O'nun için bir mekânın bilinmeyeceğini; Allah'ın bir arşının, kürsîsinin olmadığını ve burada anlatmaktan tiksindiğim daha pek çok söz iddiâ edenlerdir." Harb b. İsmâîl el-Kirmânî sözlerinin başında şunları zikretmiştir: "Bu görüşlerden herhangi bir şeye muhâlefet eden, ya da ona ta'n eden, ya da bunlardan birini söyleyeni ayıplayan bir kimse muhâliftir, mübtedi'dir, cemâatten çıkmıştır, sünnet menhecinden ve hak yoldan kaymıştır."

إن الله لا يغفر أن يشرك به

Allâh (سبحانه وتعالى) dedi ki ;

"Muhakkak ki Allâh,Kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz"

en-Nisâ 48

ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك

Allâh (سبحانه وتعالى) dedi ki ;

"Ant olsun ki Sana ve Senden öncekilere vahyedildi ki ; Eğer (Allâh'a) şirk koşarsan,elbette amelin boşa gider"

ez-Zumer 65

إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار

Îsâ (عليه السلام) dedi ki ;

"Şu muhakkak ki,kim Allâh'a şirk koşarsa,Allâh cenneti ona haram kılmıştır ve onun barınağı ateştir"

el-Mâide 72

ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

Allâh (سبحانه وتعالى) dedi ki ;

"Eğer Onlar (Rasûller de) şirk koşsalardı,elbette yapmış oldukları kendilerinden boşa giderdi"

el-En'âm 88

Ebu Muhammed Harb ibn İsmâîl el-Kirmânî (rahimehullah) der ki:

Cehmiyye Allah'ın düşmanıdır. Onlar Kur'an'ın mahluk olduğunu, Allah'ın Musa (aleyhisselam) ile konuşmadığını, Allah'ın konuşmadığını, O’nun mekanının olmadığını, arşı ve kursisi olmadığını iddia ediyorlar. Konuşmasını sevmediğim çok söz var. Onlar kâfir, zındık ve Allah düşmanıdır. Onlardan sakının!

[Mesâilu Harb - Kitabu's Sunne]

KİM BU ABDAL?

(Arapça bedel “بدل” kelimesinin çoğulu olan) Abdâl terimi bazı selef alimlerinin dilinde geçmiştir ve onların bunun ile murâdı sâlih kişidir.

Yezîd bin Hârûn şöyle demiştir: “Abdâl ilim ehli olan kimselerdir." Bazı alimler de abdâl olarak tanımlanmıştır.

Kastedilen anlam ise, bu kişilerin peygamberlerin yerine geçenler, onların halefleri ve mîrâsçıları olduğudur. Onlar peygamberlerin sünnetlerine uyarlar ve ümmeti onların yoluna yönlendirirler.

Ancak sûfîler abdâl terimi ile (hurâfelerinden biri olan) Yediler’i kastederler. Gûyâ Allah bu yedi adamla yedi bölgeyi – yani yedi kıtayı – korur. Her bir abdâl bir kıtadan sorumludur ve biri kaybolduğunda Allah onun bedeline aynı sûrette bir başkasını getirir.

Bu ise kat’î surette doğru olmayan ve hiçbir delîle dayanmayan bir sözdür. Aksine, sûfîlerin hurâfelerinden biridir.

_El-Cumelu’r-Radiyye fi’t-Ta’lîk alâ Akîdeti’l-Vâsıtiyye, s: 369_

Dr. Mansûr es-Suk'ûb

Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir:

“Sizden biri canı emniyette, bedeni âfiyette, günlük yiyeceği yanında olarak sabahlarsa sanki dünyanın tümü kendisine verilmiş gibidir.”

Tirmizî (2346) ve İbn Mâce rivâyet etmişler; Tirmizî: Hasen-Ğarîb’dir, diyerek hadîsin zayıflığına işârette bulunmuştur.
Ancak hadîs ma’nâ yönüyle çok büyük ibret ve öğüt içermektedir.

Yâ Rabbi! Gazze’de, Sudan’da, Yemen’de ve yeryüzünün dört bir yanında canı emniyette, bedeni âfiyyette, rızkı yanı başında uyanamamış kullarına merhamet et, bizi ve onları affet, ni’metlerini onlara yeniden iâde et, mücrim zâlimlere karşı onlara yardım et! Biz ibâdet ve itâat ile sana boyun eğmemiş kendi kendine zulmeden zâlimleriz. Senden başka dönecek hiç kimsemiz yok. Allah’ım! Bize yüce adâletin ile değil sonsuz rahmetinle muâmele et.

Şeyhülislam ibn Teymiyye (rahimehullah) dedi ki:

“Göz nuru, ışık olmadan önünü görmediği gibi, aynı şekilde akıl nuruda ancak üzerine risâlet güneşi doğduğunda hidayeti bulur.”

كَمَا أَنَّ نُورَ الْعَيْنِ لَا يرَى إلَّا مَعَ ظُهُورِ نُورٍ
قُدَّامَهُ فَكَذَلِكَ نُورُ الْعَقْلِ لَا يَهْتَدِي إلَّا إذَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ شَمْسُ الرِّسَالَةِ.

|Mecmu’u Fetâvâ (1/6)|

İmâm El-Evzâ'î şöyle demiştir:

"İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda bulunabilecek en nadir şey;
• Samimi bir kardeş (dost)
• veya helal para
• veyahutta Sünnet üzere amel olacaktır."

[Kitâbu'z-Zühd 964, İmâm Ahmed bin Hanbel]

Allâme Muhammed b. Sâlih El-Useymîn, Allâh teâlâ ona rahmet etsin;

❝Cuma günü Sünnetleri, bunları ugyulayın, Allâh herkesi muvaffak eylesin.

• Kehf Sûresini okumak,

• Cuma Guslü almak,

• Sivâk (misvâk) kullanmak,

• Koku sürmek,

• Güneş doğmasından itibaren mümkün mertebe erken camiye gitmek,

• Yeni veya temiz elbise olma sûretiyle, en güzel elbiseleri giymek,

• Duaya yönelmek, zira cuma günü öyle bir vakit vardır ki, Müslüman o vakite dua ederek (Allâh'a talepte bulunarak) denk gelir ise Allâh onun duasına mutlaka icabet eder...

Salavâtı çoğaltmak.

Likâ bâbu'l meftûh 105』

شَكَوتُ إِلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفظِي
فَأَرشَدَنِي إِلَى تَركِ المَعَاصِي
وأخْبَرَني بأنّ العِلمَ نورٌ
ونُورُ اللهِ لا يُهْدَى لعاصِي

Şikâyet ettim Vekî'ye, kötülüğünden hıfzımın.

Etti beni irşâd, terkine günahlarımın.

Haber verdi ki bana: Bir nûrdur ilim.

Nûru ise Allah'ın, hediye edilmez bir isyancıya.