Штош, месяц ЛГБТ гордости закончился, начинается месяц ЛГБТ гнева

Если кто и может повлиять на трансфобный законопроект, то это минздрав. Не уверена, что письма им на что-то повлияют, но попытаться стоит. Особенно, думаю, ценно будет, если письма им напишут цисгетеро союзники и/или врачи.

Telegram

Центр Т

***‼️*** ВАШЕ МНЕНИЕ МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ СИТУАЦИЮ ***‼️***   Дорогие! Как вы знаете, трансфобный законопроект о запрете трансгендерного перехода 14 июня прошёл первое чтение, депутаты единогласно проголосовали "за". Этот законопроект ухудшит жизнь тысячи людей, лишая их…

Новый Завет такой типа:

У меня есть планы на ещё несколько постов разной степени шитпостности и умности, и я думала их написать в ближайшие дни, но что-то как-то атмосфера в последние пару дней сбивает с настроя. Там, вон, слухи про конверсионку ходят, если и правда начнётся такая практика, придётся действительно что бежать — понятия не имею как, куда, на какие шиши и что там делать, но рисковать попасть под пытки (а конверсионная терапия это пытки и есть, чистой воды) я не хочу и вам не желаю.

Впрочем, все слухи пока что только слухи. Законопроект отвратительный, но в текущем виде там ни про конверсионку, ни про принудительный юридический откат, ни про запрет гормонов ничего нет. Даст Бог, и не будет. Так что панику откладываем, смотрим варианты, прикидываем, кто что может сделать. Главное — берегите себя и ни за что не кончайте с собой, это мало того что смертный грех, это ещё и подарок для всех тех мразей и людоедов, которые только этого и хотят, чтобы мы все померли. Живите, радуйтесь жизни, им всем назло. Поддерживайте друг друга. Если вы цис — поддерживайте своих близких и дальних трансгендерных знакомых, хотя бы морально, это очень важно сейчас, даже, наверное, важнее, чем финансово, в большинстве случаев.

И помните, что бы они там ни говорили и чем ни прикрывались, Бог не с ними, буквально ведущими себя как Ирод какой-нибудь со своими геноцидными идеями. Он всегда на стороне гонимых, слабых и обездоленных.

...так вот, про посты: когда-нибудь я их напишу, но в ближайшее время тут скорее всего будут посты всё на ту же тему трансфобного закона и репосты, уж извините, актуально.

Telegram

SOTA

Путин поручил Минздраву изучать поведение ЛГБТ-персон в специально созданном институте Об этом заявил министр Мурашко, отвечая в Госдуме 14 июня на вопрос Анатолия Вассермана, изучают ли медики причины появления гендерных ролей и «их приведение в соответствие…

Я не верю в силу открытых писем и петиций, обращенных к государству. А крупные оппозиционные фигуры никогда не давали причин думать, что резко отличаются от власти в отношении к ЛГБТК-людям. Тем не менее подписала тут. Чтобы даже в ПРБ не позволить себе забыть, для большой политики такие как я [и мои близкие] — люди третьего сорта, котором нужно просить обратить на них внимание

Порой в спорах на самые разные темы, от трансгендерности до самоуправления, от религии до контроля за оборотом ПАВ, я вижу, притом зачастую у людей, считающих себя прогрессивными и либертарными, позицию формата "ну люди же тупые и не знают, как правильно, нужно запретить и помешать им вредить себе и обществу". Что вызывает у меня каждый раз мощный такой приступ офигевания: друзья, эта позиция называется "патернализм", это та самая логика, руководствуясь которой, власти у нас запрещают "пропаганду ЛГБТ", контроллируют интернет и вообще всё время норовят указать нам, как нам тут жить, как будто мы сами в этом разобраться не можем, надо нас, глупых, брать за ручку и тащить, несмотря на то, что мы сопротивляемся.

Дорогие мои, не надо, пожалуйста, оправдывать такую практику и такой образ мысли! Даже если вы правда знаете, как лучше, это повод об этом рассказать, но не повод других заставлять этому следовать. Всё же взрослые вменяемые люди должны уметь делать сознательный выбор как поступать и нести ответственность за последствия этого выбора, знаете ли. Когда вы лишаете людей права самим выбирать, вы не только тем самым снимаете с них ответственность за последствия, вы позиционируете их как недееспособных и неосознанных. Что, на мой взгляд, отвратительно, развращает людей и вообще.

А ещё это прямо противоречит духу христианства, которое всё — про личную ответственность и индивидуальное спасение. Христос обещает спасение каждому, предлагая лично последовать за Ним, но при этом никого не принуждает. Свобода воли, свобода выбирать — один из величайших даров Господа человеку. А попытки лишить людей этой возможности через госрегуляцию это наглость, кринж и, в общем-то, грех, так-то.

Стоит ли вообще христианину заботиться о шедеврах мировой культуры, ведь в итоге всё сгорит в апокалиптическом огне. Или всё-таки культурному наследию тоже найдётся место в Небесном Иерусалиме?

Православный мыслитель Георгий Федотов в статье «Эсхатология и культура» (1938) оспаривает традиционную катастрофическую эсхатологию. Он считает, что “ничто подлинно ценное в этом мире не пропадает. Культура воскреснет, подобно истлевшему телу, во славе; тогда все наши фрагментарные достижения, все приблизительные истины, все несовершенные удачи найдут свое место, сложившись, как камни, в стены вечного града”.

Катастрофическая эсхатология, которой жило первохристианство, с его точки зрения, давно уже нерелевантна христианскому опыту истории. Более того, она опасна, потому что “оставляет слишком мало места надежде“ и демотивирует христианина быть активным участником общественной жизни.

В основе концепции Федотова лежат три идеи:

1️⃣ Христианство прошло длинный путь в истории и накопило большой опыт, и было бы наивно считать, что первохристианский взгляд на эсхатологию имеет какое-то преимущество перед современным. Тут можно найти параллели с идее взросления мира (и христианства вместе с ним) Дитриха Бонхёффера и тезисом о. Александра Меня “христианство только начинается“.

“Христианское пророчество об истории в наши дни не может быть простым и наивным повторением первохристианского. Между нами лежат девятнадцать веков истории — и, что еще важнее, шестнадцать веков христианской истории.“2️⃣ Пророчества Апокалипсиса надо понимать не как предсказание, а как предупреждение. Здесь он опирается на идею условного понимания пророчеств философа Николая Фёдорова: содержащиеся в Писании пророчества – это не неизбежность, а обещание или угроза, смысл которой заключается в том, чтобы побудить человека к христианской жизни и действию.

“Пророчество не есть констатирование неизбежности, обращенная в будущее цепь железных закономерностей. Такое фаталистическое понимание было бы разрушительным для моральной деятельности человека. Если Бог приоткрывает будущее для человека, то для того, чтобы влиять на его волю, его поведение, от которого это будущее зависит. Всякое пророчество есть обещание или угроза. Угроза зовет к покаянию, обещание утешает на пороге отчаяния. Но сила раскаяния может отвести самую категорическую угрозу пророка. Об этом красноречиво говорит книга Ионы. Раскаяние ниневитян отвратило от города неминуемую гибель“.
3️⃣ Творчество – это результат богочеловеческого сотрудничества, а значит шедевры созданные человеческим гением, имеющим в себе Божью искру, тоже могут рассчитывать на восстановление и воскресение как и живые существа. Эту мысль он только намечает, но она, на мой взгляд, очень важна: всё, в чём есть отблеск Божественной славы, останется в вечности.

“Небесный Иерусалим, спускающийся на землю и завершающий страдания мира, мыслится не только Божиим даром, но отчасти и человеческим созданием. Точнее, делом богочеловеческим. В нем возвращаются, воскресшие и преображенные, плоды всех человеческих усилий, творческих подвигов, которые были погублены трагедией смертного времени“.
Отвергая катастрофизм, Федотов всё-таки понимает человеческую историю как трагедию, в которой помимо созидания существует также разрушение и смерть. Но финал у неё оптимистический.

Сборник Z-поэзии, выпущенный RT и рекламируемый Госуслугами, не обманул моих ожиданий. Конечно же рифмоплеты попытались в богословие, а в итоге получилось очередное саморазоблачение.
Вот какие недвусмысленные образы некоего «архангела» с «клыкастым ртом» и «русского бога», грядущего с огневой поддержкой, появляются в одном из произведений:

Под орудийный бит, открыв клыкастый рот,
архангел протрубит победных восемь нот.
С поддержкой огневой в пыли святых дорог
вы будете со мной, и с нами – русский Бог.

(Дмитрий Артис, «В миру ли на ветру…»)

Как тут не вспомнить другое произведение о «русском боге»:

Светлую весть разнесите пошире —
С вырванным сердцем, холодный как лёд,
В золоте по обречённому миру
Русский Христос идёт!

(Владимир Котляров, «Русский Христос»)

Разница между ними в том, что Котляров поет о той великой подмене, которая произошла в русском христианстве у нас на глазах, а Артис, при поддержке RT и Госуслуг (лжепророки, которых мы заслужили) эту подмену проповедует и, кажется, действительно верит в клыкастых архангелов и бога-разрушителя.

свящ. Георгий Видякин