نوجوانی که در تصویر می‌بینید، یک شیعه‌ی هزاره به نام سید مهدی موسوی هست که چون ناشنوا بوده تذکر پلیس رو‌ نشنیده و بعد اینطور لگدکوب میشه متاسفانه
دوستان، افغانستان کشوری تشکیل شده از چندین قومیته از جمله پشتون تاجیک ازبک هزاره، که تنها قومیت اصیل در این کشور، خراسانی های هزاره هستند و بقیه ی قومیت ها همگی بیگانه و از سمت هند و پاکستان و ازبکستان به سمت این سرزمین هجوم اوردند و خراسان بزرگ رو‌ به اشغال خودشون در آوردند
متاسفانه این قومیت های اهل تسنن که دشمنی خونی با شیعیان دارند در ایران هم سرازیر شدند و تمام جرم و‌ جنایاتی که از مهاجران می‌شنوید توسط این قومیت‌ها صورت می‌گیره، و‌ به دلیل شباهت ظاهری که به ایرانی ها دارند به راحتی جعل هویت می‌کنند و کسی هم کاری بهشون نداره و جنایاتشون به پای هزاره‌ها نوشته میشه چون چهره‌ی هزاره‌ها با ایرانی ها متفاوته
هزاره ها خراسانی های اصیل هستند که چهره‌ی شرقی دارند و به دلیل شیعه بودن صد ها ساله‌ مورد ظلم این بیگانگان قرار گرفتند، در کشوری که توسط طالبان حنفی اشغال شده امنیت ندارند و روزانه مورد ظلم دولت طالبان قرار می‌گیرند، زمین‌هاشون غصب میشه، خانواده هاشون گروگان گرفته میشن و... و برای فرار از این طالبان وحشی پناهنده در ایران شدند و اما کشور مدعی حمایت از مظلوم اینگونه با این هم مذهبان ما برخورد میکنه!
برای حکومت به ظاهر اسلامی ایران فقط فلسطینی‌ها مهمند؟
برای جورج فلوید امریکایی تظاهرات راه میندازه و‌ با شیعیان سایر کشورها اینطور برخورد میکنه!
چرا مسلمانان شیعه در افغانستان و پاکستان ارزشی برای این حکومت ندارن؟

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) میفرمایند:

ايمان بنده‌ مستقیم نمى‌شود تا اينكه قلبش را مستقیم كند، و قلبش مستقیم نمی‌شود تا اينكه زبانش را مستقیم کند. زيرا زبان مؤمن پشت قلبش است هرگاه بخواهد سخن بگويد دور انديشى ميكند در سخن، پس زمانى كه سخنش خير باشد آن را ظاهر ميكند و اگر سخن شر و بد بود پنهانش میكند؛ ولى منافق قلبش پشت زبانش است، هر چه بزبانش آيد بدون فكر و انديشه ميگويد و باكى ندارد كه آن سخن بر ضرر يا نفعش باشد و همانا بيشتر گناهان فرزند آدم از راه زبانست.

قَالَ النَبِيُّ (صلی‌الله‌علیه‌وآله): لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَ لاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ لِأَنَّ لِسَانَ اَلْمُؤْمِنِ وَرَاءَ قَلْبِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ يَتَدَبَّرُ اَلْكَلاَمَ فَإِذَا كَانَ خَيْراً أَبْدَاهُ وَ إِنْ كَانَ شَرّاً وَارَاهُ وَ اَلْمُنَافِقُ قَلْبُهُ وَرَاءَ لِسَانِهِ يَتَكَلَّمُ بِمَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ وَ لاَ يُبَالِي مَا عَلَيْهِ مِمَّا لَهُ وَ إِنَّ أَكْثَرَ خَطَايَا اِبْنِ آدَمَ مِنْ لِسَانِهِ.

ارشاد القلوب ج۱ ص۱۰۳

#شناخت_مردم #منافق

بسم الله الرحــــــــــــــــمن الرّحیم و به نستعین

الحمدلله الذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا قیّما لینذر باساً شدیدا من لدنه و بشر المؤمنین الذّین یعملون الصّالحات انّ لهم اجراً حسنا و هو الّذی جعل الارض مهادا و الجبال اوتادا و خلق الاشیاء ازواجا و جعل النّوم سباتا و جعل اللیل لباسا و جعل النّهار معاشا وبنی فوقنا سبعا شدادا و جعل الشمس سراجا وهاجا و هو الّذی انزل من المعصرات ماء ثجاجا لیخرج به حبّا و نباتا و جنات الفافا و هو الذی خلق السماوات و الارض فی ستة ایام بامره و الذی ارسل الریاح بشرا بین یدی رحمته و هو الذی بعث الانبیاء مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین النّاس فیما اختلفوا فیه وما اختلف فیه الّا الّذین اوتوه من بعد ما جائتهم البینات بغیا بینهم فهدی الله الّذین امنوا لما اختلفوا فیه و هو یهدی الی صراطه المستقیم و بفضله یدخل عباده فی جنات النعیم والصلوات والبرکات والرّحمة والمعقد المقرب والشفاعة المقبولة والمحبّة الوصلیّه والوزارة الحضرتیّه علی خاتم النّبیّین و رحمة العالمین و هاد للجاهلین و سند لائمة الدّین و الاوصیاء الرّاشدین صلوات الله علیه و آله اجمعین و بعد فاقول قد فکرت فی نفسی و نظرت الی بعد هجرة جدّی رسول الله صلّی الله علیه و اله وبارک وسلم و الی ما اختلف النّاس فیه فی افعاله و اقواله و احواله و اسراره وشریعته و دینه و اسلامه و الی الذّین یبتغون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاویله و ما یعلم تاویله الّا الله و رسوله و هو مدینة علوم الله و نحن باب علوم الله و اذا دخلت فیها من الامتعة ففیه و اذا خرجت فمنه و ان تخلف عنه فرق یعذب فانّ امر العزیز ادخالا فیه و اخراجا منه فخلاف امره یوجب تعذیبه و ما هو اخرج منه فقد اخرج منها حقا وادخل فیه فقد ادخل فیها صدقا فاجتهدت فی کل مسائل الدینیه والاحکام الشرعیة والملّة الراسخیة علی مطابق افعاله و اقواله و احواله و اسراره و ما یتعلّق بنحلته و ملته و عمل جوارحه و عقیدة قلبه لا علی رای هواء نفسی و شعوری و ما انطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی الی جدّنا الاکبر محمّد صلی الله علیه واله فان جسده مدینة (مدائن) خزائن الله و بیت ملأت باسرار الله وجدّنا الکبیر علیّ (صلوات الله علیه) بابها و مفتاحها و بابها مفتوحة لشیعة الله و رسوله و اهله و آله و مقفلة علی عدوّ الله و رسوله و اهله وآله فلا قوله الّا سمعه و لا فعله الّا بصره و عمل علیه و لا احد من حقایقه و احواله الا علمه ولا سرّه الّا اطلعه و لا اکل باحد من الصحابة فی طَبَقٍ واحد الّا معه فمن تخلف عن اجتهادی فقد تخلف و اعرض عنه علیه السّلام وانّه محروم عن دینه و اسلامه صلی الله علیه وآله و متابعته فانّ المعارضة و المناظرة والمجادلة والمحاربة والمخاصمة بنا بذکر و فکر وبصر وبصیرة و جوارح و سیف و قلم یرجع الی جدّی نبیکم محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بوجهین: الاوّل انّنا اولاد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و وصایا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم والثّانی یقررنا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم خلفآء دینه و امم امّته بعده فاقتداء النّاس خلفنا واجب واستدبارهم عنا کفر بلاشکّ و ریب و من یضلل الله فماله من هاد وهو یهدی الی سبیل الرّشاد انّه تعالی جواد کریم و ملک برّ رؤف رحیم.

?بحار العلوم ، امام صادق علیه‌السلام

به زودی انتشار برای اولین بار?
ترجمه کتاب قرائات سیاری (آیات تحریف شده‌ی قرآن)
در کانال تلگرام زیر?
@eryabook

دوستان تناسخی که در روایات رد شده، اعتقاد بعضی ادیانه که میگن مردم بعد از مرگ به زندگی بر می‌گردند و اگه خوب بوده باشن تو زندگی بعدی مثلا ثروتمند میشن، و اگه بد باشن تو زندگی بعد فقیر یا تبدیل به حیوان میشن، و بهشت و جهنم اصلا وجود نداره!
در واقع اعتقاد به تناسخی که همراه با تکذیب بهشت و جهنم باشه کفر شمرده شده و مردوده! اما تناسخ و مسخ، به عنوان مرحله‌ای از عذاب دنیایی کفار و دشمنان اهل بیت علیهم السلام در ده ها و شاید صدها روایت تایید شده و به هیچوجه قابل انکار نیست... و میشه گفت انکار این تناسخ مساوی با کفره

?عاقبت انکار فضایل امیرالمومنین علیه السلام! تبدیل شدن به کلاغ سیاه و سفید...

قیس بن ورقا نقل کرد که امیرالمومنین صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: ای مردم! همانا خدای تعالی بر شما عهد گرفته است که جز او را عبادت نکنید و به والدین نیکی کنید! من یکی از والدین و پسرعموی رسول شما هستم، و وارث علم او، و ظرف اندوخته ی او، و معدن راز او، آنچه را می‌جویم از دست نمی‌دهم، و در برگرفتم و برشمردم آنچه را که حرکت کرد و بالا رفت، و آنچه عروج کرد و آنچه هبوط کرد، و من داناترم به آنچه مخفی کنید و آنچه آشکار کنید!,

پس مردی به سوی ایشان برخاست از دورترین قوم، و از کنده بود که به او گفته می‌شد «هلال بن نوفل کندی»، و گفت: ای پسر ابی طالب! قطعا این عراق خرافات حجاز را تحمل نمی‌کند! و اهل کوفه اهل فقه و عبادت و رحمت و اشاره هستند، عرب فصیح با چشمان روشن!
پس امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ای غافل احمق جاهل! به سوی سقر بشتاب! پس به خدا قسم کلام امیرالمومنین علیه السلام تمام نشد تا اینکه شتافت! و او بر آن حال بود تا اینکه لباس هایش از بدنش پاره شد، و از لباسش پرنده ای در صورت کلاغ سیاه و سفید خارج گردید و بر آستانه‌ی مسجد سقوط کرد، و مردم به سوی او می‌نگریستند متعجب و متحیر درباره‌ی او!.... (ادامه ی ماجرا طولانی است)
پس قیس گفت: ای امیرالمومنین! حالش ذکر شده است، امرش کجاست؟
پس امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: ای قیس! او در ترکیبش (کلاغ سیاه و سفید) است تا اینکه از شکش خارج شود!

?هو فِي تَرْكِيبِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ شَكِّهِ ?

عَنْ قَيْسِ بْنِ وَرْقَاءَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ﷻ: أيّها الناس، إنّ اللّه تعالى قد أخذ العهد عليكم‌ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً أَنَا أَحَدُ الْوَالِدَيْنِ، وَ ابْنِ عَمٍّ رَسُولَكُمْ، وَ وَارِثَ عَلِمَهُ، وَ عَيْبِة ذَخره، و مَعْدِن سِرُّهُ، لَا يَفُوتُنِي مَا أَطْلُبُ، وَ قَدْ وَعَيْتُ و أَحْصَيْت مَا دَبَّ و دَرَجٍ، وَ مَا هَبَط وَ مَا عَرَّجَ، وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَ مَا أَعْلَنْتُمْ!

فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَقَاصِي الْقَوْمِ وَ كَانَ مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهُ هِلَالٌ بْنِ نَوْفَلٍ الْكِنْدِيّ، وَ قَالَ: يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ هَذَا الْعِرَاقِ لَيْسَ يُحْمَل خُرَافَات الْحِجَاز، وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَهْلَ فِقْهٍ وَ عِبَادَةَ وَ رَحْمَةُ و إشَارَة، عَرَب فَصَحّ ذُو أَعْيَن كَلَح ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ منهُ السلام أَيُّهَا الْغَافِل الْأَحْمَق الْجَاهِل، هَبَّ إلَى سَقَر، فوَ اللَّهِ مَا تَمَّ كَلَامِهِ منهُ السلام حَتَّى هَبْ وَ هُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ حَتَّى تَشَقَّقَتْ أَثْوَابِه عَنْ جَسَدِهِ وَ خَرَجَ مِنْ ثِيَابِهِ طَائِرٌ فِي صُورَةِ الْغُرَابُ الْأَبْقَعُ‌ وَ سَقَطَ عَلَى شَرَفِ الْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إلَيْهِ مُتَعَجِّبِين مُتَحَيِّرِين فِيهِ..... فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ ذُكِرَتْ حَالَه، أَيْن أَمْرِهِ؟فَقَالَ منهُ السلام: يَا قَيْسُ‌ ، هُوَ فِي تَرْكِيبِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ شَكِّهِ .

?المناقب(كتاب العتيق)ص٦١-٦٤

#تناسخ #مسخ #کلاغ

@eryahadis

بسم الله الرحـــــــــــــــــمن الرحیم

?عبداللّٰه‌بن‌طلحه می‌گوید از امام صادق عليه‌السّلام درمورد مارمولک پرسيدم؛ فرمودند: پليد و مسخ شده است، هرگاه آن را كشتى، برای شکرگزاری غسل كن. و فرمودند: پدرم در كنار حجر‌الاسود نشسته بودند و با مردی صحبت می‌کردند، ناگاه مارمولکی با زبانش ولوله ميكرد! پدرم به آن مرد فرمودند: آيا مي‌دانى اين مارمولک چه می‌گويد؟ مرد گفت نمي‌دانم! پدرم فرمودند: مي‌گويد اگر اسم عثمان را ببريد به على(علیه‌السلام) فحش می‌دهم! فرمود: همانا مرده ای از بنی امیه نمی‌میرد مگر اینکه به شکل مارمولک مسخ شود. ?

?عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْوَزَغِ فَقَالَ هُوَ رِجْسٌ وَ هُوَ مَسْخٌ وَ إِذَا قَتَلْتَهُ فَاغْتَسِلْ يَعْنِي شُكْراً ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَبِي كَانَ قَاعِداً فِي اَلْحِجْرِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ فَإِذَا وَزَغٌ يُوَلْوِلُ بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَبِي لِلرَّجُلِ أَ تَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا اَلْوَزَغُ فَقَالَ اَلرَّجُلُ لاَ عِلْمَ لِي بِمَا يَقُولُ قَالَ فَإِنَّهُ يَقُولُ وَ اَللَّهِ لَئِنْ ذَكَرْتَ عُثْمَانَ لَأَسُبَّنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَبَداً حَتَّى تَقُومَ مِنْ هَاهُنَا.وَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ يَمُوتُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ مَيِّتٌ إِلاَّ مُسِخَ وَزَغاً.?

?بصائر الدرجات ج ۱، ص ۳۵۳/الإختصاص ج ۱، ص ۳۰۱/المناقب ج ۴، ص ۱۸۹/دلائل الإمامة ج ۱، ص ۲۲۴/الخرائج و الجرائح ج ۲، ص ۸۲۳/مدینة المعاجز ج ۵، ص ۱۹/مستدرک الوسائل ج ۱۶، ص ۱۶۷/بحار الأنوار ج ۶۲، ص ۲۲۵

#تناسخ #مسخ #مارمولک

@eryahadis

?طاووس مسخ است!

امام رضا درود خدا بر ایشان:

طاووس مسخ است. مرد زیبایی بود که به زن مرد مومنی که دوستش داشت، اصرار کرده و با او در آمیخت. بعدا آن زن باز به او پیغام می‌داد. پس خداوند متعال آنها را به صورت طاووس نر و ماده مسخ نمود. پس گوشت و تخم آن قابل خوردن نیست.

عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: الطَّاوُسُ مَسْخٌ کَانَ رَجُلًا جَمِیلًا فَکَابَرَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ تُحِبُّهُ فَوَقَعَ بِهَا ثُمَّ رَاسَلَتْهُ بَعْدُ فَمَسَخَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاوُسَیْنِ أُنْثَی وَ ذَکَراً فَلَا تَأْکُلْ لَحْمَهُ وَ لَا بَیْضَهُ.

-. کافی جلد ۶: صفحه ۲۴۷ -

#تناسخ #مسخ #طاووس

@eryahadis

? فکرشو کنین یکی بره بازار ماهی بخره بعد بفهمه ماهی ها پدر و مادر خودشن!

حارث بن عبدالله همدانی گوید: روزی همراه امیرالمومنین علیه السلام بودیم بر باب رحبه، ناگاه یک یهودی عبور کرد و همراهش دو ماهی بود، پس امیرالمومنین علیه‌السلام او را صدا زدند، پس به یهودی فرمودند: به چه قیمت پدر و مادرت را از بنی اسرائیل خریدی؟ پس یهودی فریاد عظیمی کشید و گفت: آیا کلام علی بن ابی طالب را نمی‌شنوید؟ ذکر میکند که او غیب می‌داند و من پدر و مادرم را از بنی اسرائیل خریده ام؟ پس خلق بسیاری از مردم بر او اجتماع کردند، و کلام امیرالمومنین علیه السلام و کلام یهودی را می‌شنیدند. و من به سوی امیرالمومنین علیه السلام می‌نگریستم و ایشان با کلامی سخن می‌گفتند که من نمی‌فهمیدم، پس به یکی از ماهی ها رو کردند و فرمودند: قسم می‌دهم بر تو که با من مکالمه کنی و بگویی من چه کسی هستم؟ و چه کسی بود پدر او؟ پس ماهی با زبان فصیح سخن نطق کرد و گفت: تو امیرالمومنین و وصی رسول رب العالمین علی بن ابی طالب هستی، و به یهودی گفت: ای فلان! من پدرت فلان بن فلان هستم در سال کذا مردم، و کذا و کذا مال برایت باقی گذاشتم، و نشانه در دستت کذا و کذا است!
و امیرالمومنین علیه السلام بر ماهی دیگر رو کردند و به او فرمودند: قسم می‌دهم بر تو که با من مکالمه کنی و بگویی من چه کسی هستم و مادر او که بود؟ پس با زبان فصیح نطق کرد و گفت: تو امیرالمومنین و سید الوصیین علی بن ابی طالب هستی. سپس گفت: ای فلان! و‌ من مادر تو هستم فلانه دختر فلان، در سال کذا مردم، و علامت در دستت کذا و کذا است.

قال الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ السَّلَامُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى بَابِ الرَّحَبَةِ إذْ اجْتَاز بِنَا يَهُودِيّ وَمَعَه حُوتٍان ، فَنَادَاهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ:بِكَمْ اشْتَرَيْت أَبَوَيْكَ مِنَ بَنِي إِسْرَائِيل! فَصَاح الْيَهُودِيّ صَيْحَةً عَظِيمَةً، وَقَالَ: أَمَا تَسْمَعُونَ كَلَامِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، يَذْكُرْ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ وَإِنِّي قَدْ اشْتَرَيْت أَبِي وَأُمِّي مَنْ بَنَى إِسْرَائِيل ؟ ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ، وَقَدْ سَمِعُوا كَلَامَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَكَلَام الْيَهُودِيّ.
وَكُنْت أَنْظُرُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ منهُ السَّلَامُ وَقَدْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَا أَفْهَمُهُ، فَأَقْبَلَ عَلَى أَحَدِ الْحُوَتِين وَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ تَتَكَلَّمِي وَتَقُولِي مَنْ أَنَا؟ وَمَنْ كَانَ أَبُوهُ ؟فَنَطَقَتْ السَّمَكَة بِلِسَانٍ فَصِيحٍ وَقَالَتْ : أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَوَصَّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، عَلَي بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَتْ لِلْيَهُودِيّ: يَا فُلَانُ، أَنَا أَبُوك فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ مِتُّ فِي سَنَةٍ كَذَا، وَخَلَّفَتْ عَلَيْك مِنْ الْمَالِ كَذَا وَكَذَا، وَالْعَلَامَةُ فِي يَدِك كَذَا وَكَذَا ، وَأَقْبَل مِنْهُ السَّلَامُ عَلَى الْأُخْرَى وَقَالَ لَهَا: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ تَتَكَلَّمِي وَتَقُولِي: مَنْ أَنَا؟وَمَنْ كَانَتْ أَمَةً؟ فَنَطَقَتْ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ وَقَالَتْ: أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَيِّد الْوَصِيَّيْنِ عَلَي بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا فُلَانُ وَأَنَا أُمُّكَ فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ مِتُّ فِي سَنَةٍ كَذَا، وَالْعَلَامَةُ فِي يَدِك كَذَا وَكَذَا .

?نوادر المعجزات ص٢٥

#تناسخ #مسخ

@eryahadis

?معرفت مورچه

روزی امیرالمومنین علیه السلام بر منبر خطبه می‌خواندند، پس فرمودند: انا قاسم الارزاق! من تقسیم کننده ی رزق ها هستم! تقسیم کننده ی ارزاق!
پس عمر بن خطاب لعنه الله آن را شنید پس گفت: او خودش مالی را از شمعون یهودی قرض گرفته و الان می‌گوید من قسمت کننده ی رزق ها هستم! پس ملعون خواست که امیرالمومنین جل جلاله را رسوا کند! پس عمر لعنه الله رفت به خانه و بعضی مورچه ها را نگهداری کرد، پس صبح آن را در مسجد آورد و گفت: ای مردم! همانا علی دیروز گفت که: انا قاسم الارزاق! پس من شب گذشته مورچه ها را در سینی، بدون غذا گذاشتم، و به زودی آن را حاضر می‌کنم و ثابت می‌کنم که علی کذاب است به مورچه ها رزق نمی‌دهد!
پس مولا امیرالمومنین علیه السلام به او فرمودند: برو! پس ملعون رفت و مورچه ها را حاضر کرد و سینی را گشود! آنگاه همگی دیدند که مورچه ها برگ های سبزی در دهان هایشان دارند! پس مورچه ها سرهایشان را بالا آوردند و بر امیرالمومنین (علیه السلام)، سلام دادند، و به ایشان گفتند: أَنْتَ الَّذِي يُوَزَّع الْأَرَزِاق. (تو کسی هستی که رزق و روزی ها را توزیع می‌کند.)

❖ ذَاتَ يَوْمٍ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ منهُ السلام يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أَنَـا قَاسِـمٌ الْأَرْزَاق قَاسِـمٌ الْأَرْزَاق ، فـسَمِعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَعْنَةُ اللَّهِ فَقَالَ : هُوَ نَفْسُهُ يَقْتَرِضَ مَالًا مِنْ شَمْعُونَ الْيَهُودِيّ وَالْانَ يَقُولُ أَنَا قَاسِمٌ الْأَرْزَاق !! فـ أَرَاد الْمَلْعُون أَنْ يَسْقُطَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جَلّ جَلَالُه ، فـذَهَبَ عُمَرُ لَعْنَةُ اللَّهِ إِلَى الْبَيْتِ وَرَعْي بَعْض النَّمْل ، فَجَاءَهُ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّبَاحِ وَقَالَ: يَا النَّاسِ أَنْ عَلِيًّا قَالَ الْأَمْس : أَنَا قَاسِمٌ الْأَرْزَاق ، فـاللَّيْلَةَ الْمَاضِيَةَ أَضَعْت نـمَلَأ فِي الطَّبَقِ بِدُون طَعَام وسـأَحْضَرَه وَ أَثْبَتَ أَنَّ عَلِيًّا كَذَّابٌ لَمْ يُرْزَقْ النَّمْل !! فَـ قَالَ إلَيْهِ مولانا منهُ السلام: اذْهَبْ ، فـذَهَب الْمُعْلُون وَأَحْضَر النَّمْل وَفَتْح الطَّبَق ، إذْ رَأَى الْجَمِيعَ إنْ النَّمْل لَه أَوْرَاق خَضْرَاءَ فِي أَفْوَاهِهِمْ ، فَرَفَعُوا النَّمْل رُؤُوسِهِمْ وَسَلِّمُوا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالُوا إلَيْهِ: أَنْتَ الَّذِي يُوَزَّع الْأَرَزِاق.

?مخطوطه فارسية صفحه ٦٦

#فضائل #مورچه

@eryahadis