Малинка. Чудеса преподобного Серафима — митр. Вениамин (Федченков)

Это было давно. Приехал в Саровский монастырь новый архиерей. Много наслышан был он об угоднике Божием Серафиме, но сам не верил рассказам о чудесах батюшки. А может, и люди зря чего наговорили ему?..

Встретили архиерея монахи со звоном, честь-честью, в храм провели, потом в архиерейские покои. Ну, угостили его, как полагается. На другой день служба. Осмотрел все архиерей и спрашивает: “А где же живет отец Серафим?”

А батюшка тогда не в монастыре жил, а в пустыни своей. А была зима, снегу-то в саровских лесах — сугробы во какие!

С трудом проехал архиерей. Да и то последнюю дорожку и ему пешочком пришлось идти…

Батюшку предупредили, что сам архиерей идет к нему в гости. Угодничек Божий вышел навстречу без шапочки (клобука) и смиренно в ноги поклон архиерею положил. “Благослови, — говорит, — меня, убогого и грешного, святой Владыка! Благослови, батюшка!” Он и архиерея-то все звал: батюшка да батюшка.

Архиерей благословил и идет впереди в его пустыньку. Батюшка под ручку его поддерживает. Свита осталась ждать. Вошли, помолились, сели. Батюшка-то и говорит:

— Гость у меня высокий, а вот угостить-то у убогого Серафима и нечем.

Архиерей-то, думая, что батюшка хочет его чайком угостить, и говорит:

— Да ты не беспокойся, я сыт. Да и не за этим я к тебе приехал и снег месил. Вот о тебе все разговоры идут разные.

— Какие же, батюшка, разговоры-то? — спрашивает угодник, будто не зная.

— Вот, говорят, ты чудеса творишь.

— Нет, батюшка, убогий Серафим чудеса творить не может. Чудеса творить лишь один Господь Вседержитель волен. Ну а Ему все возможно, Милостивцу. Он и мир-то весь распрекрасный из ничего сотворил, батюшка. Он и через ворона Илию кормил. Он и нам с тобою, батюшка, вот, гляди, благодать-то какую дал…

Архиерей взглянул в угол, куда указывал угодничек, а там большущий куст малины вырос, а на нем полно ягоды спелой.

Обомлел архиерей и сказать ничего не может. Зимой-то — малина, да на голом полу выросла! Как в сказке!

А батюшка Серафим взял блюдечко чайное да и рвет малинку. Нарвал и подносит гостю.

— Кушай, батюшка, кушай! Не смущайся. У Бога-то всего много! И через убогого Серафима по молитве его и по Своей милости неизреченной Он все может. Если веру-то будете иметь с горчичное зерно, то и горе скажете: “Двинься в море!” Она и передвинется. Только сомневаться не нужно, батюшка. Кушай, кушай!

Архиерей все скушал, а потом вдруг и поклонился батюшке в ножки. А батюшка опередить его успел и говорит:

— Нельзя тебе кланяться перед убогим Серафимом, ты — архиерей Божий. На тебе благодать великая! Благослови меня, грешного, да помолись!

Архиерей послушался и встал. Благословил батюшку и только два-три словечка сказал:

— Прости меня, старец Божий: согрешил я перед тобой! И молись обо мне, недостойном, и в этой жизни, и в будущей.

— Слушаю, батюшка, слушаю. Только ты до смерти моей никому ничего не говори, иначе болеть будешь…

Глядит архиерей, а куста-то уже нет, а на блюдечке от малинки сок кое-где остался — значит, не привидение это было. Да и пальчики у него испачканы малинкой.

Вышел архиерей. Свита-то его дожидается. И чего это, думают, он так долго говорил с батюшкой Серафимом? А он, без шапочки, опять под ручку его ведет до самых саночек. Подсадил и еще раз в снег поклонился.

А архиерей, как только отъехал, говорит своим: “Великий угодник Божий. Правду про него говорили, что чудеса может творить”. Но ничего про малинку им не сказал. Только всю дорогу молчал да крестился, а нет-нет и опять скажет: “Великий, великий угодник!”

А когда скончался батюшка, он и рассказал всем про малинку.

Преподобный Силуан Афонский - Псалмы и молитвы.

Эта история стала для меня удивительным событием, но с тех пор повторилась ещё раз десять. С одной стороны – похоже на чудо, с другой – вполне четкий духовный закон.
Современное общество несправедливо. Я не оцениваю это с позиции «хорошо/плохо». Лишь констатирую факт.

Отсюда и такое количество нищих и обездоленных на улица наших городов. Кто-то сам виноват в сложившейся ситуации, кому-то «помогли» близкие. Один любит «прибедняться» и при первой возможности отправляется на паперть, другой – даже доведенный до крайней нужды, живя впроголодь, не сообщит об этом даже родственникам. В общем, сколько людей, столько и судеб…

Лет пять назад на улице обратился ко мне дядька. Неказистый такой, грязный. Вроде и не бомж, но неопрятный имел вид. Лет на 45 выглядел.
Говорит, не хватает 500 рублей, чтобы к матери в Липецкую область доехать. Сомнений добавляло то, что встретил я его не вблизи железнодорожного вокзала.

Да и в кармане моем были аккурат 500 рублей. Он представился именем Алексей и рассказал длинную историю про то, как приехал на Ставрополье жениться, да по хулиганке «загремел» на пару лет в колонию. А теперь освободился, очень скучает по престарелой матери в деревне и истосковался по дому.

Забегая вперед, скажу, что у меня широкий круг общения и, наверное, вид доверчивого человека: ко мне нередко обращаются люди в поисках поддержки. Но это значит также, что жизнь научила меня избирательно подходить к выбору одаряемых.

Я предложил мужчине помощь при условии, что довезу его до вокзала, и мы приобретем ему билет на московский поезд до Липецка. Я всегда иду на подобные шаги. Практически всегда в таких случаях звучит отказ под всевозможными предлогами. Причина проста: большинство просителей на улице, увы, жулики. Но Алексей, хоть и с недоверием, но согласился.

Пока рулил через полгорода до вокзала, Алексей рассказал подробности своей безрадостной жизни на Ставрополье, прошлых проблемах с алкоголем, показал справку об освобождении из колонии, фотографию матери, бережно завернутую в целлофановый пакет…
Но меня теперь мучили иные сомнения: "мог бы пройти или просто сунуть денег, а теперь неизвестно сколько времени уйдет на этого Алексея" - говорил внутренний голос.

Отправление поезда намечалось к полуночи. 7 часов ожидания в компании нового знакомого в мои планы никак не входили. Добавил недостающие для билета 400 рублей. В целях предосторожности предупредил кассира, чтобы не возвращала билет Алексею, если тот решит его сдать обратно в кассу. Прошлись с Алексеем к магазину, что-то съестного купили ему в дорогу на оставшуюся сотню. Я нашел в своем кармане по случаю оказавшуюся там бумажную иконку Ангела Хранителя и подарил Алексею. Всунул знакомцу, не знаю зачем, свою визитку и распрощался с ним.

Событие произошло в пятницу. А утром в понедельник, я получил СМС от Алексея со словами благодарности и известие, что он благополучно добрался домой и гостит у матери.
А еще через час узнал, что один из должников нашей фирмы оплатил выполненную полгода назад работу. Мы тогда забыли забрать подписанный договор. Работу всю сделали, но юридических доказательств не имели. Заказчик вел себя как ни в чем не бывало. Мы уже почти смирились с этой потерей, а тут нежданный подарок! Сумма, к слову, была больше 100 тысяч рублей.
С ТЕХ ПОР Я ЗНАЮ, КАКОВ ПРОЦЕНТ В БАНКЕ ГОСПОДА БОГА.

P. s.
Ровно с того момента я стал замечать неочевидную на первый взгляд закономерность: Если мне случится кому-то помочь, Бог в короткие сроки посылает дополнительный заработок, существенно превосходящий сумму помощи. И если кому-то занимаю деньги в долг, то непременно получу их назад именно в том момент, когда мои ресурсы иссякнут. Вот такая арифметика.

Кто поборол свой язык и живот, тот стоит на верном пути.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

Когда человек начинает ослабевать и в преклонном возрасте силы его оставляют, есть дело, которым он должен заниматься, -это молитва за близких и родных.

Любой священник подскажет, что если старый человек молится за свою семью, за правнуков, то Господь всю семью хранит. Молодые ушли на работу или учиться, а старики молитвослов, Псалтирь достали и начинают: «Господи, спаси и сохрани», – и перечисляют живых родных и близких и умерших поминают.

Одни ушли зарабатывать хлеб земной, а старики – хлеб Небесный должны зарабатывать. Тогда Господь за ваш труд и вас помилует и простит, и деток ваших».

Архимандрит Георгий

Кушайте во славу Божию пищу постную, вдоволь кушайте, нечего себя голодом морить. Пища нас не удаляет от Бога и не приближает к Богу.

Думаешь, что будешь голодная — так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая, как ведьма, ходить, аж страшно будет смотреть на тебя.

Так что все в меру, потому что и пересыщаться нельзя, обжорство — грех, и голодать нечего. Легко силы потерять, ослабеть, а трудно их восстановить. Тем более мы сейчас такие слабые духовно и телесно, немощные. Кашу без маслица эту неделю до субботы покушаем, и картошечку отваривайте, и супчик себе варите, и борщик себе сварите без зажарочки, без маслица, и огурчики, и капусточки побольше в пост кушайте — для желудка очень полезно. Приучайтесь.

Особенно тяжко больным, буду послаблять пост, у кого особенно желудки болеют. Сейчас обжорства нету. Что-то я перестал слышать, что желудки стали болеть. И язвы как будто бы попереставали у всех, и гастриты. То когда было обжорство — и гастрит, и желудок, и холециститы там еще какие-то.

Пост исцеляет, а обжорство, конечно, нас всех губит. Так что благоразумно во всем. Вот такими злыми не будьте, закуталась, вся черная. Ее только в ступу, эту бабу, посадить и метлу ей в руки дать, ото ей пост будет!

Весь светлый будь, сегодня Евангелие говорит, радостный, помажь лицо твое елеем — будь светлый, умойся. Чистенькая, радостная, и никто не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих, вот так. Благоразумие во всем дай нам, Господи! Кто работает, что ж, кушайте во славу Божию, не морите себя голодом. Кто не работает, в церковь надо идти в эти дни тогда, отлагать всю суету.

Схиархимандрит Зосима (Сокур)

Мальчик лет пяти-шести, гуляя с родителями по лесу, увидел чистый ручей. Он напился свежей воды, а потом — ради забавы — взял в руки веточку и принялся мутить воду в ручье. Дно ручья было землянистым, и потому на поверхность тотчас поднялся песок, опавшие листья и разный мусор. Некогда прозрачная вода стала непригодна для питья. Малышу быстро разонравилось смотреться в грязную воду ручейка. Он кинул туда веточку и побежал к маме.
А где-то высоко в горах другой мальчик так же забавлялся с горным ручейком. Он тоже хотел помутить воду веточкой. Но дно ручейка было каменистым, и он сломал веточку и побежал дальше, ничего не добившись. Поток был чист, как и прежде.
Подобно этому некоторые люди внешне кажутся добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей. Но попробуй хоть нечаянно обидеть такого человека и увидишь, как со дна души всплывут самомнение, мелочность и гордыня и старые обиды, подобно тине и мусору в ручье лесном. Когда же человек постоянно поучается в Слове Божьем и о горнем помышляет, то постепенно пример смирения Христова закаляет добродетельного человека смирением и крепким терпением, о которые, как тростинки о камень, ломаются всякая человеческая злоба и неприязнь.

Сегодня отключили электричество,
И жизнь остановилась в тот же час.
В век первобытный канул век космический,
Нырнул во тьму, когда вдруг свет погас.

Почувствовали все свою беспомощность,
Зависимость от света и тепла.
И день – как ночь: зима, густая облачность,
А к вечеру совсем сплошная мгла!

Нет интернета – связи с человечеством,
Вся техника умолкла, тишина…
И плазменный экран – квадрат Малевича –
Чернеет бесполезно у окна.

Наверно, это время размышления –
Когда Сам Свет уходит из домов.
Господь всех призывает к исправлению
Незримо, мудро и без лишних слов.

Электроплиты, фены, холодильники,
Лифты, микроволновки, тюнера.
Досадно – не заряжены мобильники…
Замедлить жизни бег пришла пора!

Снаружи мрак – тревожно и волнительно,
Как будто наступила слепота.
А что, если в душе неосмотрительно
Грехом погашен Свет?.. Вот это да!

Страшней намного это обстоятельство,
Простой электрик Свет не возвратит.
Ведь тьма в душе – как умопомешательство,
Так кто же, кто беду предотвратит?

Зажжём свечу – душистую, церковную
И светом тихим свой согреем дом.
С молитвой жаркой жизнь вернём духовную,
Свет негасимый бережно вернём!

Елена Мизюн