.
الخطبة الثانية
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ وَأشهدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثيِرًا أَمّا بَعْدُ فاتَّقوا اللهَ عِبَادَ اللهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَضَاحِي شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ وَسُنَّةٌ قَوِيمَةٌ وَلَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ فَمِنْ شُرُوطِهَا أَنْ تَبْلُغَ السِّنَّ الْمُعْتَبَرَةَ شَرْعًا فَفِي الْإِبِلِ مَا تَمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِين وَمِنَ الْبَقَرِ مَا تَمَّ لَهُ سَنَتَانِ وَمِنَ الْمَعْزِ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ كَامِلَةٌ وَمِنَ الضَّأْنِ مَا تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَمِنْ شُرُوطِ الْأُضْحِيَةِ أَنْ تَكُونَ سَلِيمَةً مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي تَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ( أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي )

وَيَبْدَأُ وَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَةِ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِيدِ لِقَوْلِهِ ﷺ ( مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ) وَيَمْتَدُّ وَقْتُ الذَبْحِ إِلَى غُرُوبِ شَّمْسِ اليَومِ الثَالِثِ عَشَرَ مِنْ ذِي الحِجَةِ آخِرَ أيَّامِ التَّشرِيقِ

وَمِمَّا يَجْدُرُ التَنْبِيهُ عَلَيهِ أَنَّ التَّكبِيرَ الْمُقيَّدَ أَدْبَارَ الصَّلَواتِ المَكْتُوبَةِ لغَيرِ الحَاجِّ يَبَدَأُ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ فَجرِ يَومِ غَدٍ السَّبْت يَومُ عَرَفَةَ وَيَسْتَمِر إلى صَلَاةِ عَصْرِ اليَومِ الثَالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ ذِي الحِجَةِ آخِرَ أيَّامِ التَّشرِيق

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيّكُمْ مُحَمَّدٍ

.
خطبة الجمعة الثامن من ذي الحجة 1445هـ عن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق

إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه وَمَنْ يُضلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَمَ تسلِيماً كَثِيرًا

أمّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّهُ تَبَقَى مِن أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَةِ هَذَا اليَوْمُ وَيُسَمَّى يَوْمُ التَّرْوِيَةِ

وَيَومُ غَدٍ وَهُوَ يَومُ عَرَفَةَ

وَيَومُ عَرَفَةَ هو يوم مشهود وهو من مفاخر الإسلام لأن المسلمين لا يمكن أن يحتشدوا في مكان هكذا حيث لا يعرف بعضهم بعضا ...

يوم عرفة يوم بكاء وخشوع ودعاء وخضوع يوم خوف من الله يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها ...

إنه يوم أَكْمَلَ اللهُ فِيهِ الدِّينَ وَأَتَمَّ عَلَى عِبَادَهِ النِّعْمَةَ وَأَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا ))

وَمن السُّنَّةِ صَومُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ لِأَنَّ صِيَامَهُ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ سَنَةً قَبْلَهُ وَسَنَةً بَعْدَهُ بِذَلِكَ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ حَيْثُ قَالَ ﷺ : ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ

وَيوْمُ عَرَفَةَ يَوْمٌ عَظِيمٌ تُغْفَرُ فِيهِ الزَّلَّاتُ وَتُكَفَّرُ فِيهِ السَّيِّئَاتُ وَيُعْتِقُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ مِنَ النَّارِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ )

فَيَنْبَغِي لِلمُسْلمِ الإِكثارُ منَ التَّهلِيلِ والتَّسبِيحِ والاستِغفَارِ في هذا اليومِ العَظِيمِ وَلَا سِيِّمَا الإكثارُ مِنْ شَهَادَةِ التَّوحِيدِ قَالَ ﷺ ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) رواهُ التِّرمِذيُّ

وعلينا الآكثار من للدُّعَاءِ فِي يَومِ عَرفةَ فله مَزِيَّةٌ علَى غَيرِهِ وَفِي الحَدِيثِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ) فَلْيَحرِصِ الْمُسلِمُ على الدُّعاءِ في هذَا اليومِ العَظِيمِ اغتنامًا لفِضلِهِ ورَجاءَ الإجابةِ والقَبُولِ وأنْ يَدعوَ الْمُسلِمُ لنفسِهِ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِأَهلِهِ وَأَوْلَادِهِ وللِمُسْلِمِين

أيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ

وَبَعْدَ يَوْمِ عَرَفَةَ يأتي يَوْمُ النَّحْرِ وهو أَفضَلُ الأَيَّامِ وَأَعظَمُهَا عِندَ اللهِ يُشْرَعُ فِيهِ وهِيَ شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الإِسْلامِ يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ مُرَدِّدِينَ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ

وَصَلاةُ العِيدِ وَاجِبَةٌ فِي حَقِّ الرِّجَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ قَوْلَي العُلَمَاءِ وَهِيَ سُنَّةٌ في حَقِّ النِّسَاءِ فَمَنْ تَرَكَ صَلاةَ العِيدِ مِنَ الرِّجَالِ البَالِغِينَ مِنْ غَيرِ عُذْرٍ فَهُوَ آثِمٌ

وبَعْدَ يَوْمِ العيدِ أَيَّامُ التَّشرِيقِ وَهِي أَيَّامُ أَكلٍ وَشُربٍ وَذِكرٍ للهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ﷺ : ( أَعظَمُ الأَيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ ثُمَّ يَومُ القَرِّ ) رَوَاهُ أَحمَدُ

وَقَالَ ﷺ ( أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكلٍ وَشُربٍ وَذِكرٍ اللهِ )

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيم

الخطبة الثانية

الحمدلله ولي الصالحين
واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين..

اما بعد

عياد الله

#الأقصى_قصة_لا_ولن_تنتهي

الاقصى قصة مزجت في مشاهدها بين انتصارات وفتوح، ومأسآت وجروح، بين عزة وقوة وجهاد وإباء، وبين ذل وضعف وقتل ودماء وأشلاء،

الأقصى قصة سمعنا بها منذ الصغر ، فكنا نسمع ببطولة ذاك الطفل وشجاعة تلك العجوز ، وبسالة ذاك الشاب ، وكان سلاحهم الحجر ...!

وبالمقابل طيران عدو حاقد، ودبابات ومدرعات وقذئف نار تهدم البيوت وتزهق الارواح، وتحرق الارض والشجر ...

فتحترق قلوبنا ونردد اين حكام العرب...!
أين ضميرهم..!
أين نخوتهم..!
أين غيرتهم..!
هل هم فعلا بشر ......!

الأقصى قصة خدعونا بأن نهايتها سلام ، وهي في باطنها حرب وإن كان ظاهرها سلام، ينثروا فوق رؤسنا الورود فنطمئن لهم ، ثم يطعنونا سرا بالسهام ،

يرسلوا لنا الغربان فنحسن الظن بهم ونكرم غربانهم، ثم نرسل لهم طير الحمام، فيسيؤا الظن بنا فيذبحوها بحجة الانتقام،

تبا لأمة الغدر التي لا تفهم لغة السلام ، وانما تفهم لغة السلاح وصواعق القسام......!

الأقصى قصة رواها لنا أجدادنا ،وسنرويها نحن لأحفادنا، ونخط مآسيها بدموعنا ثم نسطر كلماتها بدمائنا ؛

لتبقى روايتها حية في قلوبنا، وتبقى أحداثها متجددة بين أجيالنا ، ويبقى تأريخها ينبض في قلوب أبطال أمتنا ،حتى يأت اليوم الذي نسترد فيها كرامتنا قبل حقنا ..! وتعود لنا عزتنا قبل أرضنا ....

الأقصى قصة مستمرة تستنهض الهمم، وتشد من عزم أولي النخوة والشيم، وتصرخ فيهم حتى يعودوا كما كانوا في القمم ، رجال عظماء تهابهم وتخشاهم كل الامم...!

وهذا ما أثبتته فصائل المقاومة في غزة في عملية طوفان الأقصى وخلال الاربعة الأشهر التي مضت من ايام الحرب البرية على غزة، فقد اشترطوا لإنهاء الحرب شروطا قوية ومنها

وقف العمليات العسكرية تمهيدا إلى "هدوء مستدام"، مقابل الإفراج عن أكثر من 100 أسير للعدو الصهيوني 

انسحاب العدو الإسرائيلي من المناطق السكنية في غزة ..

إنهاء الحصار على القطاع وإدخال المساعدات الإنسانية والطبية إلى هناك

إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين وإعادة الإعمار

فهذه الشروط قوية لا يشترطها الا المنتصر بل وتثبت للعالم أن زمام المعركة لا زال بيد المقاومة ، وأنهم لا زالوا أقوياء وأصحاب القرار في غزة، وان جيش الاحتلال الاسرائيلي قد تورط في حربه هذه ويريد الخروج منها بأقل الخسائر، فعلى مدار اربعة اشهر لم يحققوا ولا حتى نسبة 20% من أهداف حربهم على غزة ، بينما خسائرهم كبيرة في الاقتصاد وفي الأرواح وفي السلاح، ولم يستولوا حتى الآن إلا على بعض المناطق الصغيرة في أطراف غزة بعد أن سحقوها بكل أنواع الأسلحة الطيران والصواريخ والقنابل الارتجاجية والفوسفورية وغيرها من الأسلحة المدمرة حتى المحرمة دوليا ثم دخلت الدبابات والمجنزرات وطحنوا ما بقي للبيوت وللارض من أثر وحجر وشجر وقلبوا تربتها رأسا على عقب ومع ذلك لا زال الموت يخرج لهم بين حين وآخر من تحت ترابها ...

وهذا يشعرنا بالأمل بأن النصر للاسلام ولأهل الإسلام وأن الله ينصر عباده الصالحين وهو القائل ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين )

هذا وصلوا وسلموا على من امركم الله بالصلاة عليه .......

.
خطبة الاسراء والمعراج وأهمية المسجد الأقصى والاحداث الأخيرة في غزة
.

الخطبة الاولى

الحمدلله رب العالمين ناصر المؤمنين
واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين..

ايها المؤمنون
أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى فاتقوا الله يا عباد الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون )

ايها الاحبة الأفاضل
يقول الله تعالى في مطلع سورة الإسراء: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1].

نقف اليوم أمام حدث من أحداث سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ألا وهي حادثة "الإسراء والمعراج"،*

والحديث عن هذه الرحلة المباركة، وما يحيط بها من دروس وعبر تكرر كثيرًا على أسماع الناس، غير أن النفوس المؤمنة لا تسأم ولا تمل من هذا الحديث مهما تكرَّر سماعها له، بل هي راغبة فيه مشتاقة إليه، وكيف لا تكون نفوس المؤمنين في أشد الشوق للحديث عن هذه الذكرى الطيبة بين الحين والآخر، وهي متعلقة بسيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم...

معاشر المؤمنين
إن "هذه الرحلة المباركة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم " تعتبر مدرسة إيمانية وتربية روحانية متكاملة، يحتاج المسلم المعاصر في خِضَمِّ الابتلاءات التي تحيط به من كل جانب أن يتذاكرها ليهنَأ نفسًا ويهدأ بالًا..

فقد علَّمتنا هذه الرحلة المباركة أنه بعد كل مِحنة منحة، وبعد الشدة فرجا وبعد العسر يسرا

فلقد تعرض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لمحن عظيمة لو تعرَّضت لها الجبال الصماء لاندكَّت مِن هولها، غير أن الله ألْهَمه الصبر، فقد توفي عمه أبو طالب الذي كان يناصره ويدافع عنه وتوفيت زوجه الكريمة خديجة الكبرى التي كان نعم العون ونعم النصير له في دعوته حتى سمي ذاك العام بعام الحزن.....

وأما قريش قد سَدَّت في وجه صلى الله عليه وسلم كل طرق الدعوة في مكة، وأبرمت حصارًا رهيبًا ضد الدعوة الإسلامية ورجالاتها من كل جانب، فذهب حبيبنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، لعله يجد نواة تساند دعوة الحق هناك،

غير أنه صلى الله عليه وسلم لم يجد من قبيلتي ثقيف وهوازن غير الصد والإعراض، وسلطوا سفهاءهم عليه ، فخرجوا وراءه وأخذوا يرمونه بالحجارة وبكلمات كلها سوء وسفه، ورجموا عراقيبه صلى الله عليه وسلم حتى اختضب نعلاه بالدماء،

فاصطفاه الله لهذه الرحلة المباركة تكريمًا لصبره صلى الله عليه وسلم ومواساة له على كل ما حدث له صلى الله عليه وسلم*

فكانت هذه الرحلة المباركة من المسجد الحرام إلى إلى المسجد الأقصى قال الله تعالى قال: ﴿ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى... ﴾

وهذا الربط بين المسجدين لم يأت سدى، بل إن له دلالات وفوائد منها بيان أهمية المسجد الأقصى في الاعتقاد الإسلامي؛وانه له حرمة كحرمة المسجد الحرام فهي أرض مباركة بنص القرآن [المسجد الأقصى الذي باركنا حوله]،

.فاغرسوا في قلوب أبناءكم أهمية أرض فلسطين وأنها أرض مقدسة لكل المسلمين وحبها في قلب كل مسلم بل نعتبر حبها عبادة وحمايتها واجب على كل المسلمين ولا يمكن التفريط في شبر من أرضها ابدا ...

ثم إن الربط بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى في هذه الرحلة المباركة يشعرنا أن أي تهديد المسجد الأقصى هو تهديد للحرم المكي الشريف، وهذا والله هو عين الحقيقة،*

وهذا ما نطقت به رئيسة وزراء الصهاينة آنذاك " بعد احتلال عصابة الصهاينة لبيت المقدس، فقد وقفت على شاطئ خليج العقبة وهي تقول: [ إنني أشم رائحة أجدادي في المدينة والحجاز، وهي بلادنا التي سوف نسترجعها ]*

هكذا قالت خبيثة بني صهيون، فبالله عليكم اين عقول هؤلاء الاعراب من هذه المؤامرة الخبيثة التي يسعى إليها اليهود والنصارى في اسرائيل وامريكا وأوربا ...

فلا تنسوا قضيتكم الاولى وربُّوا أجيالكم على أن الأقصى عقيدة راسخة ؛ والدفاع عن المسجد الاقصى واجب مقدس حتى لا تموت تلك العقيدة في النفوس،

علِّموهم أن الصهاينة مجرمون فجرة، وأن اتحادنا قوة، وحفظوهم أن تفرُّقَنا ضعف، فإن اليهود اليوم يتصرفون في مسجدنا الأقصى وقبلتنا الأولى ومسرى رسولنا وكأنه ملك لهم ولآبائهم:

وبدا اليهود بأرضنا وكأنهم
أصحاب أرض مالها أصحاب

وضاعت فلسطين الجريحة واعتلى
أقصى المساجد بالسواد ثياب

.
قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم

.