#Dhamm_Al_Aschairah (Teil 10)

*📚 Die früheren griechischen Philosophen und das Verhältnis der Aschāʿirah zu ihnen*➖ „Imam Aflaton“Ich hatte bereits in einem früheren Beitrag eine Aussage von Sayf Ad-Dīn Al-Āmidī (551 - 631 n. H.) - einer der Köpfe der Aschāʿirah - zitiert, in der er Aristoteles als „ihren ersten Lehrer“ bezeichnete und lobend erwähnte.
https://t.me/al_ibanah/238

Dieser Aristoteles lebte ca. 400 Jahre vor dem edlen Propheten ʿĪsā - Frieden sei auf ihm - und er (also Aristoteles) war ein griechischer Kāfir und Muschrik und Philosoph.

Aristoteles hatte einen bekannten Lehrer, der Platon (Aflaton) genannt wird und ebenfalls ein bekannter griechischer Philosoph war.

👉 In diesem Beitrag spreche ich nun über (Al-Fakhr) Ar-Razi (untergegangen im Jahr 606 n. H.), einer der ganz großen Köpfe der Aschāʿirah, der in Wirklichkeit vielleicht sogar die wichtigste Persönlichkeit jener Sekte ist.

*➡️ Einige Informationen zu diesem Ar-Razi:*- Er war ein extremer Jahmi.
- Er verfügte über keinerlei Wissen im Bereich der Hadith-Wissenschaften.
- Er verfasste u. a. ein großes (angebliches) Tafsir-Werk, gefüllt mit vielen ketzerischen Aussagen. Über dieses Werk sagte Imam Ibn Taymiyyah: „Es beinhaltet alles, außer den Tafsir.“
- Ar-Razi bezeichnete das großartige 'Aqidah-Werk von Imam Ibn Khuzaymah, das „Kitab At-Tauhid“ heißt, als „Kitab Asch-Schirk“.
Somit ist das, was die Muslime als Tauhid sehen, bei Ar-Razi eher Schirk.
- Imam Ibn Taymiyyah bezeichnete Ar-Razi in mehreren seiner Werke als „Murtadd“.
- Ar-Razi verfasste sogar ein Werk über die Zauberei, welches er der Frau eines Statthalters zukommen ließ.

Zusammenfassend:
Ar-Razi war ein Jahmi, ein Zauberer und jemand, der die 'Aqidah der früheren Gelehrten von Ahlus-Sunnah als Schirk bezeichnete.

Dieser Ar-Razi bezeichnet in seinem Werk „Al-Maṭālib Al-ʿĀliyah“ (7/31) den griechischen Philosophen Aflaton als „der Imam“.

Siehe hier:👇
https://archive.org/details/MATfakhr/MAT07/page/n29/mode/2up

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#Dhamm_Al_Aschairah (Teil 8)

*📚 Der erste Lehrer bei den Aschāʿirah*▪️ Sayf Ad-Dīn Al-Āmidī (551 - 631 n. H.) - einer der Köpfe der Aschāʿirah - sagte:
„Und die Ansicht, die unser erster Lehrer vertritt, und (auch) diejenigen unter den früheren Weisen, und hierbei folgten ihnen die Philosophen unter den Islāmiyyin, ist, dass der Schöpfer - erhaben ist Er - aus allen Seiten/Sichten der Eine ist...“
*📗 [„Ġāyatu Al-Marām“ (Seite 203)]**➡️ Einiges zu diesen üblen Worten:• 1. Seine Aussage „unser erster Lehrer“*, so meint er damit Aristoteles, jenen griechischen Kāfir und Muschrik und Philosophen.
• 2. Was den ersten Lehrer der Muslime angeht, so ist dies der edle Gesandte Aḷḷāhs und das Siegel der Propheten Muḥammad Ibn ʿAbdillāh ﷺ.

👉 Ich sage: Man schaue nun auf den gewaltigen Unterschied zwischen jenen, die den Imām des Tauḥīds ﷺ zu ihrem ersten Lehrer gemacht haben, und jene, die diesen ʿIlj zu ihrem ersten Lehrer gemacht haben.

• Hier der arabische Text:
https://t.me/ahlul_hadith/1370

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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Al_Wala_wal_Bara

*? Einige Texte über die #Festtage_der_Nichtmuslime▪️* (1.) Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren und die Worte von Ibn Al-Qayyim. Wie soll man antworten, wenn Nichtmuslime einem gratulieren?:
https://t.me/islamstudy_hadith2/150

▪️ (2.) Das Urteil darüber, Nichtmuslimen zu ihren Fest(tag)en zu gratulieren:
https://t.me/islamstudy_hadith2/152

▪️ (3.) Die hanafitische Rechtsschule (Madhhab):
https://t.me/islamstudy_hadith2/157

▪️ (4.) Die malikitische Rechtsschule (Madhhab):
https://t.me/islamstudy_hadith2/169

▪️ (5.) Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
https://t.me/islamstudy_hadith2/160

▪️ (6.) Die heutigen Ascha'irah und das Thema: „Gratulieren der Nichtmuslime zu ihren Feiertagen“ und ihre Spielerei mit den Rechtsschulen:
https://t.me/al_ibanah/152

▪️ (7.) Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds:
https://t.me/islamstudy_hadith2/154

▪️ (8.) Teilnahme an den Festen der Nichtmuslime und einige Worte von Ibn Taymiyyah:
https://t.me/islamstudy/2303

▪️ (9.) Harte Worte von Adh-Dhahabi:
https://t.me/islamstudy/1196

▪️ (10.) Eine Fatwa und Zurechtweisung vom früheren Mufti Saudi-Arabiens an einen Minister:
https://t.me/ahl_assunnah/138

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#Dhamm_Al_Aschairah
*? Die Verlierer und Traurigen nach dem Sturz des syrischen Taghuts*

Nach dem Sturz und der feigen Flucht des Nusayri-Taghuts konnte man sehen, dass sich die Muslime - und sogar manche Nicht-Muslime - freuten, dass Damaskus und Umgebung befreit wurden.

Jedoch konnte man auch betrachten, dass es ein paar Ausnahmen gab, und einige Gruppen und Leute, die dem Islam zugeschrieben werden, sich nicht so richtig darüber freuen konnten.

➡️ Diese Leute sind:
• 1. Die allermeisten Ascha'irah und Sufis (in Syrien). Dies, da ihnen in den letzten 50 Jahren vom Nusayri-Taghut und dessen erbärmlichen Vater allerlei Freiheiten gegeben wurden, in Syrien ihre Irrlehren zu verbreiten.
Dazu gehören allen voran die Ascha'irah aus Damaskus, wie der Murtadd Al-Buti und dessen Anhänger und die Ascha'irah aus den beiden bekannten Instituten „Al-Fath“ und „Abu An-Nour“. Diese Murtaddun waren vielmehr engste Verbündete der Nusayriyyah.
Werke von z. B. Imam Ibn Taymiyyah waren in Syrien strengstens verboten gewesen, worüber sich die Ascha'irah natürlich gefreut haben.

• 2. Einige verachtenswerte Persönlichkeiten, die vllt. der Salafiyyah zugeschrieben werden, sind auch nicht besonders erfreut über die Ereignisse der letzten Tage. Und so sieht man, wie sie ihre Finger nicht stillhalten können und manch einer von ihnen vertritt sogar die These, dass Bashar vom Äußeren her ein Muslim war und diejenigen, die gegen ihn „rebellierten“ demnach Khawarij sind.
Sie ziehen es also vor, dass weiterhin ein Nusayri-Taghut als Herrscher über die Muslime eingesetzt werden sollte.
Diese Leute als Salafiyyah zu bezeichnen ist fatal. Manche nennen sie vielleicht Murjiah, aber auch das ist falsch und nicht zutreffend. Vielmehr sind sie noch irregeleiteter als Al-Jahm Ibn Safwan!

• 3. Manche Murjiah und Jahmiyyah, die derzeit schweigen, ihre Diplomatie spielen lassen und erstmal „abwarten“ wollen und sich noch nicht festlegen können, ob der Sturz des Nusayri-Taghuts gut war oder nicht. Meist sind diese Nichtsnutze die Ersten, die über die bösen „Takfiris“ herziehen, wenn etwas passiert.

? Abschließend:
Möge Allah sie noch mehr ergrimmen lassen, ihre Herzen mit viel Trauer füllen und ihr Übel von den Muslime fernhalten.

Anmerkung: Mir geht es momentan nur darum, dass der Muslim sich freuen soll, dass Syrien endlich von diesem Taghut befreit wurde und die Menschen dort nun einigermaßen ausatmen, leben und ihren Islam ausüben können.

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➡️ Asch-Schaykh ʾIbn Bāz und die Frage über die Kritik des ʾImām ʾAḥmads gegenüber ʾAbū Ḥanīfah

• Fragesteller:
„Unser Schaykh; Wie geht es Ihnen?“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz möge ʾAḷḷāh ihm barmherzig sein:
„Ḥayyāk ʾAḷḷāh.“

• Fragesteller:
„O Schaykh, ich las an einigen Stellen des Buches «Ṭabaqāt Al-Ḥanābilah» über den ʾImām ʾAḥmad, dass er das Beiwohnen von ʾAbū Ḥanīfah untersagte und vor ihm warnte; o Schaykh. So weiß ich ja nicht über die Authentizität dessen bescheid.“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz:
„Hast du etwa nicht das Buch As-Sunnah von ʾAbduḷḷāh bin ʾAḥmad gelesen?“

• Fragesteller;
„Kitāb As-Sunnah? Nein o Schaykh, ich habe es nicht gelesen.“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz:
„Darin befinden sich viele Dinge diesbezüglich.“

• Fragesteller:
„Warnt er (Al-ʾImām ʾAḥmad) vor ʾAbū Ḥanīfah?“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz:
„(Ja) augrund der Neuerung des ʾIrjāʾ.“

• Fragesteller:
„Ist diese Sache über ʾAbū Ḥanīfah bestätigt o Schaykh?“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz:
„Dies ist bekannt über ihn. Das Bekannte über ihn ist, dass er von den Murjiʾah Al-Fuqahāʾa ist. Dies gehört zu dem, wofür er kritisiert/bemängelt wurde. Dies ist bekannt und von dem, wofür er kritisiert wurde.“

• Fragesteller:
„ʾAḥsan ʾAḷḷāhu ʾilaykum Schaykh.“

• Asch-Schaykh ʾIbn Bāz:
„Möge ʾAḷḷāh uns und ihm vergeben.“

• Fragesteller:
„Allahumma ʾAmin.“

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