#فائدة_فقهية

السواك تعتريه الأحكام التكليفية الأربعة:

?فيكون واجبا  ﺇﺫا ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭاﻝ ﺭﻳﺢ ﻛﺮﻳﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺟﻤﻌﺔ تأذى به المصلون أو توقفت عليه إزالة النجاسة من فمه.

?ويكون محرما ﺇﺫا اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺳﻮاﻙ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺭﺿﺎﻩ.

?ويكون مكروها في حق الصائم ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ.

?والأصل فيه كونه مندوبا.

ولا يكون السواك بأي حال مباحا ﻷﻥ اﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﻪ اﻟﻨﺪﺏ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ اﻹﺑﺎﺣﺔ ﻓﻴﻪ.

ومثله الاعتكاف.

✍ #سعيد_الجابري

من فوائد شرح #عمدة_السالك

#برنامج_يوم_السبت

https://t.me/saeed_algabry

#مسألة_فقهية في السفر كثيرة الوقوع:

إذا سافر شخص إلى بلدة ولا يدري من تخلص حاجته ففي جواز القصر والجمع تفصيل على النحو التالي:

ـــ إن كان يعلم أن حاجته لا تنقضي خلال ثلاثة أيام بل ربما يبقى أربعة أيام فأكثر غير يوم الدخول والخروج فهذا بمجرد وصوله إلى تلك البلدة ينقطع سفره ولا يجوز له فيها القصر والجمع.

ودليل ذلك أن المهاجرين حرمت عليهم الإقامة بمكة كما رواه البخاري ومسلم ثم رخص لهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيموا فيها ثلاثة أيام كما في البخاري ومسلم أيضا ورخص عمر لليهود والنصارى بالجلوس في مكة للتجارة ثلاثا كما رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح مع أنهم يحرم عليهم الإقامة بها لقوله تعالى "إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام".

فعرفنا أن الثلاثة الأيام وما دونها في حكم السفر وما زاد عليها في حكم الإقامة.

فإذا نوى إقامة أربعة أيام أو كانت له حاجة لا تنقضي إلا في أربعة أيام عرفنا أنه مقيم.

ـــ وإذا كان من المحتمل أن تنقضي حاجته في أي لحظة ثم يرجع إلى بلاده كمن عنده معاملة أو ذهب إلى طبيب فهذا يجمع ويقصر مدة ثمانية عشر يوما وما زاد عليها يتم صلاته ولا يجمعها فقد أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة لحرب هوازن عام الفتح ثمانية عشر يوما يقصر كما رواه أبو داود والترمذي وحسنه وفي البخاري عن ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم مكث تسعة عشر يوما.
والله أعلم.

✍ #سعيد_الجابري

من درس اليوم #متن_المقدمة_الحضرمية

#برنامج_التأهيل_الفقهي

#مسألة_فقهية:

حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة:

أجمع العلماء على استحباب رفعهما في تكبيرة الإحرام للجنازة.

واختلفوا في باقي التكبيرات هل يسن رفعهما أم لا؟.
والصحيح استحباب رفعهما أيضا هذا مذهبنا وبه قال أحمد.

وروي ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ على اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻼ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﺎﺏ اﻟﺴﻨﺔ.

ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﻔﺮﺩ في رفع اليدين ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ كما صححه الحافظ ابن حجر ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻓﻌﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺮﻭﻭﻩ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ.

ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ رضي الله عنه ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ.

ﻭﺭﻭﻯ ﺃﻳﻀﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ
ﻗﺎﻝ: ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺒﻠﺪﻧﺎ.

وأما حديث الدارقطني عن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ. ﺯاﺩ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: "ﺛﻢ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ"  فأﻋﻠﻪ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻣﺠﻬﻮل.
وممن ضعفه النووي في المجموع.

وﻗﺎﻝ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﻥ: اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺿﻌﻔﻪ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ.

ﻭأما ما رواه اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺛﻢ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺮﻯ.

ورواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وقال: ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ.
فقد أعل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺄﺑﻲ ﻓﺮﻭﺓ ﻭﻧﻘﻞ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻭاﻟﻌﻘﻴﻠﻲ.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

#مسألة_فقهية:

لو طلق زوجته ثم مات وهي في العدة فهل تكمل عدة الطلاق أم تنتقل إلى عدة الوفاة؟

فيه تفصيل:

إن كان الطلاق رجعيا كالطلقة والطلقتين فنتنقل إلى عدة وفاة لأنها لا زالت زوجة بدليل إرثها منه وهذا ما أشار له في العمدة.

وإن كان الطلاق بائنا كالثلاث أو الخلع فتكمل عدة الطلاق ولا تنتقل إلى عدة الوفاة لأنها صارت أجنبية بدليل عدم إرثها منه.

✍ #سعيد_الجابري

من فوائد درس #متن_أبي_شجاع

#برنامج_التأهيل_الفقهي

https://t.me/saeed_algabry

وقعت بين حجرين:

كثيرا ما كنت أسمعها من شيخي القاضي العلامة سعيد بن محمد برعية رحمه الله وهي أنه نقل عن شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري الشافعي رحمه الله أنه قال: وقعت بين حجرين وجلالين وكمالين.

ويقصد بذلك:
ابن حجر العسقلاني شيخه
وابن حجر الهيتمي  تلميذه

والجلال   المحلي   شيخه
والجلال السيوطي تلميذه

والكمال  ابن   الهمام  شيخه
والكمال ابن  الشريف تلميذه

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

✨ إعلان ✨

?️ تعلن المدرسة الشافعية .بمسجد الإمام الشافعي بسيئون

? عن إقامة اليوم العلمي.. درس في كتاب عمدة السالك وعدة الناسك في الفقه الشافعي

? للشيخ سعيد بن عيظة الجابري

? بمسجد الإمام الشافعي بسيئون

? الساعة التاسعة صباحا إلى قبيل الظهر يوم  السبت  .من كل اسبوع

? يبدأ الدرس يوم السبت  ١٣صفر ١٤٤٦  هجري الموافق٢٠٢٤/٨/١٧م

? و الدعوة عامة ?