والذي تُخفيهِ في صدرك معلومٌ عند الله، واللهُ كافيكَ عن الجميع.

كلنا نعرف اركان الايمان الستة و كلنا لازم نوقن بذي الاركان السته يقينًا ثابتًا لا يخالطها اي شك
والي لاحظته ان فيه ناس مو حاطين فبالهم انو القدر الي مكتوب لهم خير و ركن من اركان الايمان هو ان نؤمن بالقدر خيره وشره
فلما يجي احد موو عاجبه الي ربي اختاره له ويقوم يقولل اناا تعبت لين وصلت لذي اللحظة و في الاخير ماا دخلتت التخصص الي ابغاه
ذا كمثال يعني
وما يدري انه خيرر حتى لو بنظرك انه شر و كذا بس ممكن انت تشوف التخصص مناسب لك جدًا بس ربي عارف انه مابيكون ميسر لك و مابتكون الابواب مفتوحه بوجهك و ما بتكون مرتاح فيه فيخترلك طريق احسن و انت مو داري انه خير لك

"وعسى ان تكرهوا شيءً وهوا خيرًا لكم وعسى ان تحبوا شيً وهو شرٌ لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون"

آيه وحده تفهمك انو انت مو عارف ايش خلف هذا الموضوع و الله وحده علام الغيوب
و الرضا شيء عظيم انك ترضى بما حكم القدر و بما اراده الله و انك توقن ب أنو خير من الله حتى لوو عكس رغبتك
يقول الفاروق والله لو عُرضت الأقدار على الانسان لاختار القدر الذي اختاره الله له
فـ دائمًا كونوا راضيين بحالكم و اتوكلوا على الله صدقوني راحه ?️.

‏قال النبي ﷺ: "تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ و الخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَمَلِي و أنا صائِمٌ"

‏﴿ ‌‏إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾

يا من دبر ليوسف امره دبر لي امري وأصلح لي حالي و امري كله اللهم اقضي حاجتي وفك كربتي و انس وحدتي و فرج همي.

"﴿إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ)
الفرج يأتي بغتة!,بغتة هكذادون أمارات ولا علامات و في لحظةلم تخطر على البال, و لم تكن في الحسبان إيمانك التام, بأن الله لا يعجزه شيءفي الأرض ولا في السماءكفيل والله بأن يملأ القلب, يقين و زيادة في الدعوات والابتهالات"

‏قال النبي ﷺ: "تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ و الخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَمَلِي و أنا صائِمٌ"

هو قدر الله؛ فتأدّبْ!
فما فاتك لم يُخلق لك، و ما خُلق لك لن يفوتك، رُفعت الأقلام وجفّت الصحف
 ( لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )

أثر الورد القرآني على النّفس يتجلّى في مواطن كثيرة يلحظها العبد في شؤونه اليومية؛ من بلوغ الطمأنينة، ونزول السّكينة، والرحمة التي تنتشله من أكدار الدنيا، أثر القُرآن يُلحظ حتى في حزن المؤمن واشتداد البلاء عليه، شيئًا ما يزول عنه بسلاسة، يذهب معها همّه وغمّه، وينشرح صدره، ويطمئنّ!

إذا فتر العبد عن ورده القُرآني أو أيّ عمل يجد في نفسه إقبالًا عليه ثمّ تركه؛ فليُراجع علاقته مع ربّه، وخاصةً شكره له على نعمة الهداية، لأنّ التوفيق للعمل الصالح نعمة تستحق الحمد، وكم ممن غفل عن هذا الباب؛ ففقد بذلك حلاوة الإيمان بسبب تضييعه لمعنى الشكر، ﴿لئن شكرتم لأزيدنّكم﴾.