ستنجو متى ما استقر في قلبك أن هذه الدُنيا مجبولة على المشـقة ، سيهدأ السعي الحثيث في مناكبّ النفس حينما تعلم أنك مخلوقٌ لعبادة الله وعِمارةِ الأرض وأن ذلك الشتات الذي تشظت بهِ روُحك إنما هو زائدٌ عليك ..
وأنك لا بُد وأن تُقنن دواخل الروُح حتى تصـفو !
وإن عجزت فدونـك "الله"
اجعلهُ وجهتك ، وغايتك ، واسعى إليه ولو أنهكتك مطارقُ الحياة ..

كل الإجابات على شلال التساؤلات
التي تبدأ بـ " لماذا " وتتعلق بالله

" للهِ مُلك السمواتِ والأرضِ وما فيهن وهو على كُلِ شيء قدير "

الله ملك وللملك أن يفعل بعباده ما يشـاء ويتصرف بأقداره كيف يشـاء ..
كلما استقر في قلب المؤمن هذا المعنى ،
كلما قوي تسليمهُ لله تسليماً يُخالطهُ الرضى عن الله ?

ربمـا الأسباب لم تأتي كما تُحب ، ولا ترتبت الأقدار كمـا تصورت ، لكن لا يُغادرك اليقين أن
" ما يحدث " هو الخيار المُناسب لك ..

من أقسى محطات الخذلان في هذه الحياة
أنك لن تستطيع معرفة "قيمة" الأشياء إلا بعد فُقدانها ، نسألُ الله أن لا نُمتحن في أعز الأشياء التي أعتدنا عليها .

ثم تدرك أخيرًا أن غنيمة المرء أن يعرف ذاته ، أن ينطوي على نفسـه بالبحثِ عن ما يُحبّ ليُضيء روحهُ بمحابّ الحياة التي تزيدهُ رفعة ، وتُهدي إليه شغف العيش ، ويعرف ما يكره حتى يُباعد بينه وبين المكاره بعد المشـرقِ والمغربّ ، وأن ينفع ذاتهُ بقدر استطاعته أن يُشعل فتيل المعرفة والوعيّ .. وأن يسـوق ذاتهُ سوقًا إلى عتباتِ الرفعةِ والرُقي وأن يعتني بمُدخلاتِ هذهِ الروُح من خلال ما يسـمع وما يُشاهد وما يقرأ .. حتى لا تلحق هذه النفس مفسدة التأثير الخارجي ، ولا استنساخِ ثقافةٍ بالية بأسم الإعجابِ ..
ولا أن يتحول من كونهِ "هو" إلى مجموعة
من الأخرين الذين لا يتشرف المرءُ أن يجعلهم أسوة ..
ولا يزال هذا الإنسان في دائرة التأثير متى ما أطلق طوق هذه النفس بزعم فكرة مبتذلة وهي حُرية الفكر ..
فلا يردعُها ، ولا يأمرها ولا يُهذبها ..
وإنمـا يجعلها كريشةٍ في مهب الرياح تُقلبها رياحُ البين كيف تشاء ..

وكان من دعائه " اللهم آتِ نفسي تقواها وزكها أنت خيرُ من زكاها " - محمد ﷺ

تحتويك اليقظة بعد طوفان الشتات .. وإذا بك أنت أنت عالقٌ في ذكرى تود لو كان بإمكانك الرجوع ، أو المرور .. أو النظر
ولو من بعيد .. ثم لتمضي بعدها الأيام .

فكرة حنونة جدًا ، أن تُفوضّ الأمر إلى الله ، أي تضع حاجتك وخوفك وعجزك وإنكسارك وكل أسبابك .. مع وافر الثقة وأن تكون على قدر عالي من إحسان الظن
أن هذا الفعل سيُفضي بك إلى آمان تـام سواء بالعطاءِ أو المنـع وأنت في كل الحالتين يحتويك الرضى .. ولسانُ حالك :

إن لم يكن بك عليّ غضبٌ فلا أُبالي .

عندما يأتي الفتح من الله ، تندفع نحو الأبواب دون إرادتك
تُفتح لك المغاليق دون أسباب ، تُهيئ لك السُبل دون أن تركض في متاهات السؤال .