القول بأن الحزب الفلاني جماعة أبدان كذب، يريد قائله التلبيس على الناس، ما تحزب جماعة إلا وقد اجتمعوا على أصول يشتركون فيها، يُحكم عليهم بناء على هذه الأصول، فهم يشتركون فيها.
وفي الشرع كل من اجتمع مع قوم على باطل عُد منهم وأُعطي حكمهم ما لم يتبرأ منهم.
والتفصيل في هذا أحدثه قوم وظيفتهم إحداث القواعد الجديدة للدفاع عن أهل البدع.

كيف تعي أن المشكلة الحقيقة هي مشكلة عقيدة ، انظر حولك الأغلبية الساحقة اغلقت الملف عن فلسطين و ما يحدث فيها ، الكُل قد عاد لحياته ، هم يتبعون فقط ما يسمى ب trend لا غير ... كانت فلسطين ترند شهر أكتوبر ، الكل كان يظهر تعاطفه و هكذا في كل مرة يتهافتون بالهاشتاقات البراقة و اللوم و العتاب ثم بعد مرور الوقت يعُم الصمت مرة أخرى و تعيد الاحداث نفسها ، لا شيء تراه صادقا ملموسا ... كلام لا يغني ولا ينفع
أين التغير ! ماذا استفادت فلسطين من المظاهرات ؟ مالذي تغير الا ان المستبد زاد ظلما و طغيان

يا من كنتن تغردن عن القضية و تلقبن أخواتكن بالمتخاذلات و غيرها من الالقاب التي تحملن اثمها على ظهوركن... لماذا الصمت الان !

ما أعرفه حقا أن من ارادت العزة لدين الله و المسلمين عامة و فلسطين خاصة فالتُعدَّ نفسها بالعقيدة و تربيها بالعلم و المنهج القويم و تُخرج لنا جيلا ينصر دين الله و يُدرك بقلبه : " إن تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم "

وإن كانت مرة ومؤلمة ومحزنة، ولكنها حقيقة، كثير من المسلمين هم هكذا اليوم، فاحذر أن تكون منهم، تعلَّم دينك وتمسك بعقيدتك، عقيدة أهل السنة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام وأئمة الإسلام، مهما حصل، فالدنيا وما فيها زائل سينتهي بموتك، وستلقى الله بعقيدتك فإما إلى جنة وإما إلى نار.
لا تبع دينك بشيء
قال تعالى: {وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ ‌عَلَىٰ ‌حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ}
قال العلماء: أي: ومن الناس من هو ضعيف الإيمان، لم يدخل الإيمان قلبه - أي دخولا قويا ثابتا-، ولم تخالطه بشاشته، بل دخل فيه، إما خوفا، وإما عادة على وجه لا يثبت عند المحن، {فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ} أي: إن استمر رزقه رغدا، ولم يحصل له من المكاره شيء، اطمأن بذلك الخير، لا بإيمانه. فهذا، ربما أن الله يعافيه، ولا يقيض له من الفتن ما ينصرف به عن دينه، {وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ} من حصول مكروه، أو زوال محبوب {انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ} أي: ارتد عن دينه، {خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ} أما في الدنيا، فإنه لا يحصل له بالردة ما أمله الذي جعل الردة رأسا لماله، وعوضا عما يظن إدراكه، فخاب سعيه، ولم يحصل له إلا ما قسم له، وأما الآخرة، فظاهر، حرم الجنة التي عرضها السماوات والأرض، واستحق النار، {ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} أي: الواضح البين. انتهى

ادعوا لإخوانكم المستضعفين في فلسطين و سوريا و بقاع العالم أجمعين

لنا و لهم الله ، و نعم الوكيل

???
«فَلا يَصلحُ أنْ يَكون طَالب العِلم ضَعِيفَ الهِمَّة، خَائِر العَزْم، مُتواكِلًا؛ بَل يَجِب عليهِ إنْ أرَاد سُلوك هٰذا السَّبِيل أنْ يَكونَ قَويَّ الهِمَّة، لا يَقنع بالدُّون».

- الشَّيخ صَالِح آل الشَّيخ وفَّقهُ الله

وقفة وتعليق على عبارة
"السماء قبلة الدعاء"
وما تحمله من خطأ في العقيدة
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله

مِن أسبابِ سَكينَة القَلب في الدُّنيا، أن تَعلَم أن لا مِثاليّة، وأنّه لاَ بُدِّ من نقصٍ، وهذَا الأمرُ يَشمل كُلّ شَيء، فإذا عرَفت ذلِك أشفَقت على نَفسك، وانتهَيت عن جَلدها ولومِها!
ولمْ تَعجب من طَبعٍ تكرهُه في الذِّي تُحِب، ولم تقِف كثيرًا عِند تقصِيرٍ فِي أهلِك، أو غَفلة صاحِبِك عَنك!.

لا بُدّ من شَائِبة!.