انظر إلى هذا التصنيف الشمولي الدقيق، المعبر عن أدق التفاصيل، مما يجمع الآراء ثم يثبتها، ويكون منها في الأخير ما تراه من العلم المرتفع، الذي لا تملك عند قراءته إلا أن تقول، سبحان الذي خلق أناسا مثل هؤلاء! وهذا قليل من كثيره، رحمه الله رحمة تسعه.

انظر إلى هذا التصنيف الشمولي الدقيق، المعبر عن أدق التفاصيل، مما يجمع الآراء ثم يثبتها، ويكون منها في الأخير ما تراه من العلم المرتفع، الذي لا تملك عند قراءته إلا أن تقول، سبحان الذي خلق أناسا مثل هؤلاء!

وهذا قليل من كثيره، رحمه الله رحمة تسعه.

عاوز أنزل حبة اقتباسات من الإحياء بقالي كذا يوم، وحسن أخويا مخطط في الكتاب كتير، فدا خلاني أتراجع،

وبعد كده قلت ننشر، لعل أحدا يستفيد.

وأرى أبدا المعاني السامية في وصف الرجل للمرأة راجعة إلى سمو روحه وحقيقة نفسه، فهي نتائجها الأخيرة، وما يقظة تلك الروح وحياة تلك النفس إلا بمسّ امرأة ساحرة تخلب بقوتها الرقيقة التي تجابه أعتى القوى الكونية عرش النفس وتستبيحه، والعجب أن هذا كان مما لا تدري هي…

وأرى أبدا المعاني السامية في وصف الرجل للمرأة راجعة إلى سمو روحه وحقيقة نفسه، فهي نتائجها الأخيرة، وما يقظة تلك الروح وحياة تلك النفس إلا بمسّ امرأة ساحرة تخلب بقوتها الرقيقة التي تجابه أعتى القوى الكونية عرش النفس وتستبيحه، والعجب أن هذا كان مما لا تدري هي أنه يكون..

فَما يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّما تَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ!

وما حملت أم امرئ في ضلوعها أعق من الجاني عليها هجائيا! - الفرزدق.

وما حملت أم امرئ في ضلوعها
أعق من الجاني عليها هجائيا!

- الفرزدق.

كبير الناس عبد القاهر!

«من عجائب الدنيا، منظرُ الروح جالسة في السجن، والمِفتاحُ في يدِها!» - جلال الدين الرومي.