َ
"تموت النفوس بأوصابها
ولم تشكُ عوَّدَاها ما بها

وما أنصفت مُهجةٌ تشتكي
أذاها إلى غير أحبابها"..

بت مقتنعًا أن من منازل المروءة ترك الشكوى وبث الوجد على الملأ؛ الأحزان عرض القلب لا يحل سفورها إلا لمن ثبتت محرميته بالمحبة!

إن الذي لا يكابد منـزلة الإخلاص، ولا يجاهد نفسه على حصنها المنيع، ولا يتخلق بمقام توحيد الله في كل شيء رغبًا ورهبًا؛ فليس بحافظ حقًا لسورة الإخلاص!

_ هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها؟
ـ د.فريد الأنصاري.

َ
ثُم يتوبُ إلى نفسه ويفيءُ إلى الحق.. فيعود معتذرًا يقول:

ربِّ.. لقد ظهر حُكمك.
ودقّت حِكمتك؛ فمغفرة وعفوًا.

وتظلّ حكمة اللّه مطويّة في ظلماتِ الغيب
لا يتنوَّرها إلاّ مَن غمره شعاع الإيمان.
وسطعَ في قلبهِ نورُ الحكمة..

أمّا الذين تعبَّدتهم شهواتُ أنفسهم فهم
أبدًا في حيرة وضلال.

- الرَافعيُّ

َ
هناك حاجة ملحة في النفس الإنسانية لأن
"تبوح" بما في نفسها..

جهر موسى ﷺ بحُبّه لربه:
﴿وعجلت إليك رب لترضى﴾..

وأرادت زليخا أن تعبر عما في نفسها..
أن يعلم يوسف مكانتَه في قلبها!!
حتى وإن لم يُغير ذلك من الواقع شيئًا..
ولم ترج من وراء ذلك أي مصلحة
﴿ذلك—ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾..

َ
‏هيَ..

عصاي.. أَتَوَكّأُ.. عليها..