?የዘንድሮ ክረምት ላይ የሚጠሰው ትምህርት!

①· በኣዳብ لامية ابن الوردي

②በነህው · أجرومية

③·በአቂዳ هذه دعوتنا وعقيدتنا

④በአቂዳ · شرح ثلاثة الأصول للشيخ الدكتور حسين بن محمد السلطي

⏱ከ 8:00 እስከ 10:00

? ደርሱ የሚጀምረው በአሏህ ፍቃድ የፊታችን ሰኞ ሐምሌ 1/ 11/ 2016 ነው

?ቦታ አዳማ ኢብኑ ተይሚያ መስጂድ

https://t.me/abuabdurahmen

*?* قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

« انظر إلى من حولك يمينا وشمالا، وأمام وخلف،
تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم،
وشغلوا بما هو أدنى، شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم، وشغلتهم عن كل شيء،

فاحمد الله أن جعلك سالما من هؤلاء،
لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة،
احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء،

فيا لها من نعمة عظمى،
ويا لها من منحة جسيمة من ربك -عز وجل- أن منَّ عليك وهداك، ويسر لك طلب العلم النافع الشرعي،
تسمع كل يوم: قال الله، قال رسوله، هذه جنة معجلة يا إخواني لمن عقل ».

?مجموع رسائله: ص٣٣٦ دار التوحيد للنشر].**

ልዩ እና ገራሚ ሙሐደራ
?*?*????
✅ እያንዳንዱ ሰው ስላለበት አማና
✅ አደራን የመወጣት አስፈላጊነት
➜ ይህ ሙሐደራ   ➧ ኡስታዝ ያለበት አደራ ➧ ሚስት ያለባት አማና
   ➧ ዶክተር ስላለበት አማና ➧ ተማሪ** ስላለበት አደራ
   ➧ ሰራተኞች ስላለባቸው አማና
   ➧ የሀገር አስተዳዳሪ ስላለበት አማና
   ➧ በየትኛውም ሙያ፤ እድሜ ሁኔታ ወዘተ ያለ ማንኛውም ሰው ስላለበት ሀላፊነት በዝርዝር ተዳሷል።
➹ ሌሎችም በሚገርም አቀራረብ ተካተዋል።

? በተከበሩ ሸይኽ አቡ ዐብዱልሃሊም ዐብዱልሐሚድ ብን  ያሲን አል'ለተሚይ አሱኒይ አስሰ'ለፊይ አላህ ይጠብቃቸው

? ይሄን ሁሉ ትንታኔ ያቀረቡት ሸይኹ በሂፍዛቸው ነው። በጣም ትልቅ ብቃት አላህ ሰጥቷቸዋል። በጣም አስገራሚ አሊም ናቸው።

▵▮▱▰▱▰▱▰▱▰▱▰▯▴
⚙ ? أَبُـــو عِـمْــرَان ❨??? ?????❩

? ••⇣⇣.  ?   ••⇣⇣ 
╰?????.   ╰?????

?️ በ ????????~???????
? ⇣⇣⇣?⇣⇣⇣? ⇣⇣⇣↙️
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy

ሀሳብ  ካለዎ 
⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/AbuImranAselefybot

? قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – :
"وَالْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ وَصَفَهُمْ اللهُ وَرَسُولُهُ بِالشِّرْكِ أَصْلُهُمْ صِنْفَانِ: قَوْمُ نُوحٍ وَقَوْمُ إبْرَاهِيمَ: فَقَوْمُ نُوحٍ كَانَ أَصْلُ شِرْكِهِمْ الْعُكُوفَ عَلَى قُبُورِ الصَّالِحِينَ. ثُمَّ صَوَّرُوا تَمَاثِيلَهُمْ ثُمَّ عَبَدُوهُمْ. وَقَوْمُ إبْرَاهِيمَ كَانَ أَصْلُ شِرْكِهِمْ عِبَادَةَ الْكَوَاكِبِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ.
وَكُلٌّ مِنْ هَؤُلَاءِ يَعْبُدُونَ الْجِنَّ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ قَدْ تُخَاطِبُهُمْ وَتُعِينُهُمْ عَلَى أَشْيَاءَ وَقَدْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ الْمَلَائِكَةَ وَإِنْ كَانُوا فِي الْحَقِيقَةِ إنَّمَا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ فَإِنَّ الْجِنَّ هُمْ الَّذِينَ يُعِينُونَهُمْ وَيَرْضَوْنَ بِشِرْكِهِمْ.
قَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ} {قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ} . وَالْمَلَائِكَةُ لَا تُعِينُهُمْ عَلَى الشِّرْكِ لَا فِي الْمَحْيَا وَلَا فِي الْمَمَاتِ وَلَا يَرْضَوْنَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ قَدْ تُعِينُهُمْ وَتَتَصَوَّرُ لَهُمْ فِي صُوَرِ الْآدَمِيِّينَ فَيَرَوْنَهُمْ بِأَعْيُنِهِمْ وَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: أَنَا إبْرَاهِيمُ أَنَا الْمَسِيحُ أَنَا مُحَمَّدٌ أَنَا الْخَضِرُ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَنَا عُمَرُ أَنَا عُثْمَانُ أَنَا عَلِيٌّ أَنَا الشَّيْخُ فُلَانٌ.
وَقَدْ يَقُولُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ: هَذَا هُوَ النَّبِيُّ فُلَانٌ أَوْ هَذَا هُوَ الْخَضِرُ وَيَكُونُ أُولَئِكَ كُلُّهُمْ جِنًّا يَشْهَدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ.
وَالْجِنُّ كَالْإِنْسِ فَمِنْهُمْ الْكَافِرُ وَمِنْهُمْ الْفَاسِقُ وَمِنْهُمْ الْعَاصِي وَفِيهِمْ الْعَابِدُ الْجَاهِلُ فَمِنْهُمْ مَنْ يُحِبُّ شَيْخًا فَيَتَزَيَّا فِي صُورَتِهِ وَيَقُولُ: أَنَا فُلَانٌ. وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي بَرِّيَّةٍ وَمَكَانٍ قَفْرٍ فَيُطْعِمُ ذَلِكَ الشَّخْصَ طَعَامًا وَيَسْقِيهِ شَرَابًا أَوْ يَدُلُّهُ عَلَى الطَّرِيقِ أَوْ يُخْبِرُهُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ الْوَاقِعَةِ الْغَائِبَةِ فَيَظُنُّ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَنَّ نَفْسَ الشَّيْخِ الْمَيِّتِ أَوْ الْحَيِّ فَعَلَ ذَلِكَ وَقَدْ يَقُولُ: هَذَا سِرُّ الشَّيْخِ وَهَذِهِ رَقِيقَتُهُ وَهَذِهِ حَقِيقَتُهُ أَوْ هَذَا مَلَكٌ جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ.
وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ جِنِّيًّا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تُعِينُ عَلَى الشِّرْكِ وَالْإِفْكِ وَالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ. وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}

قَالَ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ أَقْوَامٌ يَدْعُونَ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ كَالْعُزَيْرِ وَالْمَسِيحِ فَبَيَّنَ اللهُ تَعَالَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ عِبَادُ اللهِ كَمَا أَنَّ الَّذِينَ يَعْبُدُونَهُمْ عِبَادُ اللهِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمْ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ وَيَتَقَرَّبُونَ إلَيْهِ كَمَا يَفْعَلُ سَائِرُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ.
وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ هَؤُلَاءِ قَدْ يَقُولُونَ: إنَّا نَسْتَشْفِعُ بِهِمْ أَيْ نَطْلُبُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَالْأَنْبِيَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا فَإِذَا أَتَيْنَا قَبْرَ أَحَدِهِمْ طَلَبْنَا مِنْهُ أَنْ يَشْفَعَ لَنَا فَإِذَا صَوَّرْنَا تِمْثَالَهُ - وَالتَّمَاثِيلُ إمَّا مُجَسَّدَةٌ وَإِمَّا تَمَاثِيلُ مُصَوَّرَةٌ كَمَا يُصَوِّرُهَا النَّصَارَى فِي كَنَائِسِهِمْ - قَالُوا: فَمَقْصُودُنَا بِهَذِهِ التَّمَاثِيلِ تَذَكُّرُ أَصْحَابِهَا وَسِيَرِهِمْ وَنَحْنُ نُخَاطِبُ هَذِهِ التَّمَاثِيلَ وَمَقْصُودُنَا خِطَابُ أَصْحَابِهَا لِيَشْفَعُوا لَنَا إلَى اللهِ. فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: يَا سَيِّدِي فُلَانٌ أَوْ يَا سَيِّدِي جرجس أَوْ بِطَرْسِ أَوْ يَا سِتِّي الْحَنُونَةُ مَرْيَمُ أَوْ يَا سَيِّدِي الْخَلِيلُ أَوْ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ اشْفَعْ لِي إلَى رَبِّك. وَقَدْ يُخَاطِبُونَ الْمَيِّتَ عِنْدَ قَبْرِهِ: سَلْ لِي رَبَّك

?فالتلون في دين الله لا يصلح.

?الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله.

https://t.me/abdu_somed
https://t.me/abdu_somed

??جزى اللهُ أخانا أبا زكريا محمد بن عبد الله الولقطي خير الجزاء ورزقه الإخلاص والمتابعة وثبتنا وإياه على الإسلام والسنة حتى نلقاه إنه جواد كريم وعلى كل شيء قدير.

?
? አዲስ መፅሀፍ (በዐረብኛ) pdf

الْعُنْوَانُ :- كَيْفَ نُمَيِّزُ بَيْنَ أَهْلِ الْحَقِّ وَأَهْلِ الْبَاطِلِ؟!

ርእስ:- "በእወነት ሰዎች እና በጥመት ሰዎች መሀል እንዴት እንለይ?!"

✍ አጭር ገለፃ፦ "በውስጡ ከእውነት ሰዎች ጋር እና ከጥመት ሰዎች ጋር በተያያዘ የታዘዝናቸውን ነገራቱችን በተወሰነ ከመረጂያ ጋር የሚያስቀምጥ ሲሆን ግን ደግሞ እነዚህን ትእዛዞች ለመፈፀም የእውነት ሰዎች እና የጥመት ሰዎችን መለየት ስለሚጠበቅብን እነሱን እንዴት እንደምንለይ ያስረዳናል።"
መልእክቱ፦ የእውነት ሰዎች እና የጥመት ሰዎችን መለየት የተሳናቸውን ሙስሊሞች ሁሉ ይመለከታል።

✅⚙ جمعه:- أخُوكُمْ الطالب أَبُـو زَكَـرِيَّا مُحَمَّدُ بِـنْ عَبْدِ اللهِ بِـنْ عَـلِيِّ الْـوَلْقِـطِيُّ.

አዘጋጅ:- ወንድም አቡ ዘከሪያ ሙሀመድ ዐብዱላህ ዐሊይ አል-ወልቂጢይ!

https://t.me/abuzekeryamuhamed
https://t.me/abuzekeryamuhamed

✅ «ለወላጆች በጎ መዋል»
✅ «بر الوالدين»

?أستاذ أبو جعفر محمد أمين السلفي حفظه الله
?*በኡስታዝ *ሙሐመድ አሚን አቡ ጀዕፈር ሀፊዘሁሏህ

?ከተዳሰሱት ነጥቦች መካከል፦

✅ የወላጆች ሀቅ ከባድ መሆኑን

✅ ወላጆችን መንከባከብ የጀነት መግቢያ ሰበብ መሆኑን

✅ ወላጆችን በስማቸው አለመጥራት እነርሱን ከማክበር እንደሚመደብ

✅ ወላጆችን ማስከፋት ከከባባድ ወንጀሎች መሆኑን

*✅ ወላጆችን መንከባከብ ወደ አላህ የምንቃረብበት ዒባዳ መሆኑን*

✅ ለወላጆቻችን ''ኡፍ'' የምትለዋን ቃል እንኳን መናገር እንደሌለብን

✅ ወላጆቻችን አይደለም ሙስሊም ሆነው ክርስቲያን ወይንም ከዚህ ውጪ ያለን ሃይማኖት ተከታይ ቢሆኑም እንኳን በመልካም እስከሆነ ድረስ ለነሱ በጎ መዋል እንዳለብን

➘ ሌሎችም ነጥቦች ተነስተዋል ከሙሐደራው ይከታተሉ!! አዳምጠው ሲያበቁ ለአድማጭ ሼር ያድርጉ።

? በሸዋሮቢት ከተማ #የሰለፍዮች** *ፉርቃን መስጂድ ለሴቶች የተደረገ ሙሐደራ

? بمسجيد الفرقان في مدينة شواربيت [إثيوبيا]؛*
https://t.me/AbuImranAselefy/8617

? በክፉ መጠርጠር

በክፉ የሚያስጠረጥር የክፋት ሰበቦች  የተስተዋሉበትን ሰው ስለመጠንቀቅ:
?أحرورية أنت ! تصنيف وإساءة الظن بمن يستحق
الشيخ محمد رمزان الهاجري

?‏قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :
يجوز سوء الظن بمن أتى بأسبابه:
١/ كمن تراه يغضب إذا ذُكر أهل البدع، وتُكلِّم فيهم، وحُذِّر منهم تحذيراً عاما
٢/ أو دلَّت قرائنٌ يتبيَّن منها أنَّه مُميِّع لمنهج أهل السنة؛ فلا تروِّج له ولا ترشد إلى الأخذ عنه
٣/ أو يتبيَّن لك مولاته لأهل البدع =
ولو بالترويج لهم وعدم الإنكار عليهم فاحذره وحذّر منه.
وحقاً ما قال الشاعر :
ومهما تكن عند امرئ من خليفة
وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ.
[ الأجوبة الأثرية (٩٦-٩٧) ]

አሸይኽ ዘይድ አልመድኸሊይ አሉ:
በክፉ የሚያስጠረጥሩ ሰበቦች የሚስተዋሉበትን ሁሉ በመጥፎ መጠርጠር ይቻላል።
1⃣ የሙብተዲዖች ስም ተነስቶ ሲተቹና ከእነርሱ አጠቃላይ ማስጠንቀቂያ ሲደረግ የሚቆጣ ከሆነ።

2⃣ የአህሉ ሱናን መንሃጅ (አካሄድ) የሚያቀልጥ (ሙመይዕ) መሆኑን የሚጠቁሙ ተያያዥ ጉዳዮች ከታዩበት። ለእርሱ ትምህርቱን አታሰራጭ ከእርሱም እውቀት እንዲወሰድ አታመላክት።

3⃣ ከአህሉል ቢድዐህ ጋር የሚጎዳኝ መሆኑ ግልፅ ከሆነልህ።ለእነርሱ (ለሙብተዲዖች) ሲያሰራጭ ከታየ ወይም እነርሱን ሳይቃወማቸው ከቀረ ተጠንቀቀው ከእርሱም አስጠንቅቅ።

ገጣሚው የተናገረው እውነት ነው:
"ምንም ትሁን የሰው ባህሪው
ከሰው የደበቃት ቢመስለው
ስትጋለጥ ያውቃል ሁሉም ሰው"
https://t.me/Abuhemewiya