°•
"يقال «الإنصاف عزيز» أي نادر!
أنا وأنت نظن أننا منصفان، ولسنا كذلك دائما!
نخطئ فلا نعتذر، أو نعتذر فما نُحسن الاعتذار.
يسيء قريب فنهجره، ولا نتغاضى!
يخذلنا صديق فنذمه، وننسى إحسانه!
يقصر شريك حياة فنأخذ منه موقفا، ونتجاهل مواقفه البيضاء!
ننظر إلى جانبنا، ولا ننظر إلى الجانب الآخر!"

-
"يبدأ الأمر بتأجيل مهامك، ثم تؤجل شعورك، ثم تؤجل كلامك، ثم تأخذ حياتك وتضعها على الرفِّ حتى إشعارٍ آخر"..

لا تحفظوا القرآن للدّنيا ، ولا للمسابقات و الجوائز ، ولا للاكتساب به في دنيا النّاس الفانية.. فإنّه أرقى و لا يليق إلّا بالأبقى

احفظوه لله احفظوه للآخرة ، احفظوه حفظ مَن يطلب أُنْسَه في القبر و نورَه في الحشر ،
احفظوه حفظ مَن يطلب الارتقاء في درجات الجِنان.

أعاننا الله وإياكم على تلاوة وحفظ القرآن وتدبر آياته والعمل به.

•• قـال العلامـة ابـن عثيميـن رحمـہ الله :

⤶إن الله تعالـــى
قد ينزل البرڪة للإنسان في وقتہ
بحيث يفعل في الوقت القصير
ما لا يفعل في الوقت الڪثير ..

⇠ومـن أعظـم مـا يعينـک
أن تستعيـن بالله عـز وجـل

⇠فـي جميـع أفعالـک :
بـأن تجعـل أفعالـک مقرونـة
     بالاستعانـة بالله

⇠حتـى لا توڪـل إلـى نفسـک ..
‏لأنـك إن وڪـلت إلـى نفسـک
وكلـت إلـى ضعـف وعجـز

⇠ وإن أعانـک الله
فـلا تسأل عمـا يحصـل لک
مـن العمـل والبركـة .

▫️شـرح حديـث جابـر
  فـي صفـة حجـة النبـي ﷺ
       صـ ١٤٤ - ١٤٥
??

" ‏والإخوان اثنان :

فمحافظ عليك عند البلاء وصديق لك في الرخاء.
فاحفظ صديق البلاء وتجنب صديق العافية فإنهم أعدى الأعداء ".

روضة العقلاء ?

https://t.me/onpathwayalsunnah/30612

‏«إنما غايةُ الكرامة؛ لزومُ الاستقامة، فلم يُكرمِ اللهُ عبداً بمثل أن يُعِينَهُ على ما يُحِبُّهُ ويرضاه ويزيدُهُ ممِّا يُقرِّبُهُ إليه ويَرفعُ به درجتَه.»

- شيخ الإسلام ابن تيميّة.

-

قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى، فلا يُغترُّ بهم!
? شرح أصول الإيمان (410)

"‏التفاصيل الصغيرة ليست صغيرة كما يقال عنها إنها عميقة جدًا وتوشك على ابتلاع الاشخاص".

°•

{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ}

أي: دعا عباد الله إليه، وهو في نفسه مهتدٍ بما يقوله، فنفعُه لنفسه ولغيره؛ لازمٌ ومتعدٍ، وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه، وينهون عن المنكر ويأتونه، بل يأتمر بالخير ويترك الشر، ويدعو الخلق إلى الخالق.

- ابن كثير.