Сегодня умер, вернее вчера, 17 июня Жан-Луи Трентиньян

https://youtu.be/DduJfCFzY_Q

YouTube

Мужчина и женщина (1966)

Сцена из фильма "Мужчина и женщина" 1966

(начало☝️☝️☝️)
А на политическом горизонте тучи все более сгущались, и это не могло не волновать композитора. «А вы теперь все говорите по-русски в Финляндии?» - спрашивал Адольф Пауль в письме, написанном осенью 1898 года.

Это замечание по-своему отражает растущую напряженность и щекотливость той политической обстановки, в которой музыке Сибелиуса суждено было играть все большую и большую роль как своего рода символу национального самосознания финнов.
Несмотря на преследования, стремление к независимости, сохранению и развитию национальной культуры не умирало в широких массах финского народа и в кругах его демократической интеллигенции. Одной из немногих форм общения, еще оставшихся доступными в условиях существовавшего режима, были благотворительные вечера и собрания развлекательного характера, распространенные в финском городском быту. Передовые деятели национального движения широко использовали эти ограниченные возможности, придавая таким вечерам характер больших культурных торжеств. В них принимал участие и Сибелиус.

В ноябре 1899 года в Хельсинки проводились празднества печати в пользу фонда, поддерживавшего своими средствами финскую прессу. Центральным моментом торжеств был вечер, на котором демонстрировалось любимое зрелище тех времен - живые картины на темы мифологии и истории Финляндии. Демонстрация картин сопровождалась чтением стихов, написанных поэтом Э. Лейно. Музыку к ним, а также оркестровые вступления сочинил Ян Сибелиус.

Всего в представлении было шесть сцен, и каждой из них предшествовала оркестровая прелюдия, создающая наиболее благоприятный фон для выступления чтеца.

Не буду рассказывать про все сцены, остановлюсь на одной

Широкий отклик слушателей встретило вступление к последней картине, ставшее известным всему миру под названием «Финляндия». Несмотря на свои небольшие размеры, это образец монументального музыкального искусства, подлинный памятник патриотического воодушевления.

Уже первые вступительные аккорды приковывают внимание. Каждый аккорд - это утес, каждый аккорд - скала. А после этой могучей картины суровой финской природы возникает музыка мечты. Мечты не пассивной, не бездеятельной. Она словно рождается в тяжкой атмосфере угнетения, подавленности, и путь ее труден и непрост. Это не безмятежное восхождение к свету, а непрерывная, упорная борьба за свет. В музыке ясно ощущаются его первые лучи. Поистине вся история финского народа воплощена в этом небольшом по масштабам, но глубоко содержательном произведении.

Современники говорили, что «Финляндия» больше способствовала освободительной борьбе народа, чем тысячи речей и памфлетов.

Такая вот музыкальная борьба с Россией.
https://youtu.be/OJ6leyEARoo

YouTube

Финляндия. Ян Сибелиус

Сайт: http://sirius-centers.net

Я рассказала про Огинского, сегодня хочу вспомнить Яна Сибелиуса и тот факт, что зачастую музыка- это не просто мелодия.

Положение Финляндии оставалось неустойчивым на протяжении всего последнего десятилетия девятнадцатого века. Ранее, начиная с царствования Александра I и до недавнего времени, Великое княжество управлялось скорее как самостоятельное государство, чем как имперское княжество. Но теперь власти стали говорить все более угрожающим тоном, и в ход была пущена программа русификации, которую связывали с именем нового генерал-губернатора Бобрикова. «Целостность России и ее интересы требуют, чтобы управляемая твердой рукой Финляндия была постепенно преобразована так, дабы по всем внешним признакам ее вполне можно было принять за одну из провинций России». Излишне говорить о том, что высказывания такого рода только раздували пламя финского национализма. Финляндия была полна решимости сохранить собственную целостность, она никогда добровольно не отказалась бы от своей автономии и вовсе не желала превращения в одну из провинций царской России. На этот счет мнение всех финнов было единодушным, различия наблюдались лишь в выборе тактики.

Группа, сплотившаяся вокруг сенатора Юрье-Коскинена, как полагают, считала, что в историческом развитии вскоре наступит поворот, да и сама политика России рано или поздно изменится, а потому сопротивление в любой форме не только не приблизит, но наоборот, даже отдалит осуществление заветных целей. Другая группа, к которой относило себя большинство шведоязычных и младофинских кругов, придерживалась того мнения, что пассивное сопротивление является наиболее действенной формой протеста. Взгляды Сибелиуса были достаточно определенными: связи с кружком, сформировавшимся вокруг младофинской либеральной газеты «Пяйвялехти», воспитание в духе идей Рунеберга, годы учебы у Вегелиуса, который был решительно настроен против России, - все это не могло не превратить композитора в сторонника пассивного сопротивления, хотя он и не принимал сколько-нибудь активного участия в политической жизни. По существу, ни в один из периодов своей жизни Сибелиус не выступал в роли дилетанствующего политика.

Он всячески избегал пользоваться неумеренными выражениями, столь характерными для политических дискуссий того времени. Его личный вклад в дело укрепления национального самосознания был теснейшим образом связан с музыкой.

1899 год начался роковыми событиями. Николай II издал так называемый «Февральский манифест», лишивший финляндский парламент законодательных прав в ряде важных вопросов, что наносило смертельный удар по автономии Финляндии. Само собой разумеется, это вызвало волну протестов: более полумиллиона финнов подписало обращение на имя царя.

Подобно любому из своих соотечественников, Сибелиус был возмущен происходящим. Через четыре дня после опубликования «Февральского манифеста» он принялся сочинять песню протеста на стихи Виктора Рюдберга - в них рассказывалось о подобных событиях в античном мире. Не нужно было обладать особым воображением, чтобы отождествить свой народ с афинянами, а русских - с варварами-готами. Композитор задумал свое произведение как страстный призыв к сопротивлению в ситуации, которая по всем внешним признакам казалась безнадежной.

Финляндия фактически получала боевую песню.
«Песня афинян» исполнялась последним номером в концерте Сибелиуса 26 апреля 1899 года. В самом начале прозвучала «Лесная нимфа», а центральное место в программе заняла Первая симфония, только что законченная автором. Аплодисменты раздавались после каждой части. Но если симфония была встречена овацией, то «Песня афинян» привела слушателей в состояние, близкое к экстазу, и ее пришлось немедленно повторить.

Это интересно.

http://samoderjavie.ru/uvarov

samoderjavie.ru

Граф Сергей Семенович Уваров. Православие, Самодержавие, Народность | РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ

Письмо Николаю I Государь, С того самого момента, как Ваше Императорское Величество определили для меня важную и трудную сферу деятельности (2), я испытываю живейшую потребность прибегнуть к Его Августейшей персоне, чтобы открыть мое сердце монарху, повергнуть…

И в завершении польской темы

Жил в Польше такой Михал Клеофас Огинский, который в 1793 году занял должность, называвшуюся "Великий подскарбий Великого княжества Литовского" - по своим функциям этот пост соответствовал министру финансов.

Огинский был не только госчиновником, но и композитором-любителем, и написал на тот момент довольно много музыкальных произведений.

Михал Клеофас Огинский принял участие в восстании Костюшко, и на все свои личные деньги снарядил вооружённый отряд численностью в 2500 человек.

Огинский не только командовал боевым отрядом, но и написал для повстанцев несколько патриотических песен и маршей. Он отказался от княжеского титула, и стал называть себя просто гражданином. Девизом повстанческого отряда Михала Клеофаса Огинского были слова "Свобода. Стойкость. Независимость".

Как я выше уже рассказала, в октябре 1794 года восстание Костюшко было подавлено, Речь Посполитая как государство окончательно ликвидирована, сам генерал Костюшко был тяжело ранен и взят в плен российскими войсками, а Михалу Клеофасу Огинскому, после разгрома его отряда, удалось бежать - по чужим документам, под видом лакея, он пробрался на австрийскую территорию, а оттуда - в Италию, и поселился в Венеции.
Именно там, в Венеции, Михал Клеофас Огинский написал полонез "Прощание с Родиной"

Это всем известный полонез Огинского.

https://youtu.be/vR71XEW5MSc

YouTube

Песняры - Полонез Огинского (Премьера клипа, 2018)

"Песняры" Белорусский государственный ансамбль: Официальный сайт: http://www.pesnyary.by/ (музыка М.Огинский - слова В.Шарапов) Режиссёры: Мария Монакова, Дмитрий Левковский Оператор: Александр Вавилов Визажист: Вероника Дашковская DVAcine production Слушай…

В крепости поляки узнали, что после поражения мятежа их король Стани́слав II А́вгуст Понято́вский сделал подарок на именины русской императрице Екатерине II и 25 ноября 1795 года подписал свое отречение от престола – Польша перестала существовать. И именно «восстание во главе с великим национальным героем Польши Тадеушем Костюшко» вбило последний гвоздь в ее гроб. Это совсем не мешает почитанию его в Польше до сих пор.
Вступивший на престол Павел I, взяв с Костюшко присягу верности российскому престолу, отпустил его на свободу, снабдив приличной суммой денег на дорогу. Покидая России, Костюшко даже нанес прощальный визит императору. Игра в благородство закончилась через два года, когда Костюшка отказался от данной им присяги, но деньги, полученные от Павла, правда, вернул. Скончался народный герой Польши в эмиграции в Швейцарии в 1817г.
Выводы.
1. Не будите русского медведя.
2. Русский медведь страшен в своей ярости, но добродушен и отходчив.
3. Польский гонор – основная многовековая причина польских проблем

«Русскому здорово, а немцу смерть!»
И напоследок еще цитата из Булгарина: «Добрый генерал, рассказывая мне о пражском штурме, был в сильном волнении, и даже несколько раз утирал слезы. «Ад, сущий ад!" - повторял он несколько раз. Вы, любезные мои читатели, без сомнения, не раз слышали шуточную поговорку: "Русскому здорово, а немцу смерть!"
Генерал фон Клуген уверял меня, что эта поговорка родилась на пражском штурме. Наши солдаты, разбив аптеку, уже объятую пламенем, вынесли на улицу бутыль, попробовали, что в ней находится, и стали распивать, похваливая: славное, славное винцо! В это время проходил мимо коновал нашей артиллерии родом из немцев. Думая, что солдаты пьют обыкновенную водку, коновал взял чарку, выпил душком - и тут же свалился, а через несколько времени и умер. Это был спирт!

Когда Суворову донесли об этом происшествии, он сказал: "Вольно же немцу тягаться с русскими! Русскому здорово, а немцу смерть!"
Плененный генералом Ферзеном Т. Костюшко и несколько его соратников были вывезены в С.-Петербург. Там он содержался в доме коменданта Петропавловской крепости вплоть до смерти Екатерины II в ноябре 1796 г.
Во время следствия Костюшко запираться не стал и дал письменные ответы на все вопросы. Здесь же в крепости содержались и его ближайшие соратники по мятежу. Хоть они и содержались в камерах, но условия жизни у них были значительно лучших, чем у обычных узников.
Так, руководитель резни в Варшаве Ян Килинский в своих воспоминаниях пишет, что когда он пожаловался на тюремную еду, то ему разрешили заказывать еду из трактира и выдавали по бутылке пива в день. Затем он захотел еще и кофе и ему снова пошли навстречу. Позже он признался, что во время Варшавской заутрени лично зарезал двух русских офицеров и казака. (От себя: ничего не напоминает?)

солдаты Суворова 1794.

И далее - воспоминания участника взятия Варшавы Энгельгардта: «25-го октября присланы были из Варшавы депутаты с письмом от короля, которые представлены были графу Суворову. Герой сидел в палатке, разбитой на окопах; деревянный отрубок служил ему стулом; другой, повыше, заменял стол. Суворов, как скоро увидел пришедших, бросил свою саблю с словами: Мир, тишина и спокойствие! и обнял послов, упавших к ногам его.
Через день прибыл польский подполковник Гофман с прошением восьмидневного срока на размышление. Суворов отвечал: Ни минуты! Через час присланы графы Потоцкий и Мостовский с письмом от короля, уполномочивавшего начать переговоры о мире. Победитель сказал: С Польшею у нас войны нет; я не министр, а военачальник: сокрушаю толпы мятежников.
29-го в 10 часов утра, войска наши вступили в Варшаву с распущенными знаменами, барабанным боем и музыкой; граф Суворов ехал в простом мундире. Как скоро спустился победитель с мосту, на самом берегу встречен был магистратом, купечеством и мещанами с хлебом и солью, и ему поднесли городские ключи. Граф Суворов принял их, поцеловал и сказал: Хорошо, что они дешевле достались, нежели те, показав на Прагу.
Улицы, по которым проходили победители, усыпаны были народом, восклицавшим: «Виват Екатерина! Виват Суворов!».

«Суворов, вступая в Варшаву, взял с собою лишь те полки, которые не занимали этой столицы… в эпоху вероломного побоища русских. Полки, наиболее тогда потерпевшие, были оставлены в Праге, дабы не дать им случая удовлетворить свое мщение. Этот поступок, о котором многие не знают, достаточно говорит в пользу человеколюбия Суворова», — писал известный поэт-партизан Денис Давыдов.
С донесением к императрице о взятии Варшавы послан был подполковник Бибиков. Донесение состояло в трех словах: Ура! Варшава наша! Екатерина отвечала: Ура, фельдмаршал!» - конец цитаты из Энгельгардта.