**فتاوى_قرآنية

حكم أخذ المصحف باليد اليسرى؟

•السؤال:
هل يجوز مسك المصحف باليد اليسرى؟

جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لا أعلم في هذا شيء، وإن كان أخذه باليمنى أفضل، اليمين أفضل في كل حال، كان الرسول -ﷺ- يجعل يده اليمنى لطهارته ولترجله، وللأخذ والعطاء، وللمصافحة ونحو ذلك، واليسرى لما سوى ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى أن يأخذ المصحف باليسار؛ لأن اليمين تعبت، أو لأنه أراد أن يأخذ شيئاً بها أو ما أشبه ذلك، فلا حرج إن شاء الله؛ لأنهما يتعاونان، اليدان تتعاونان، وليس المقصود بأخذه باليسرى إهانة ولا تساهلاً وإنما تعاون من هذه لهذه، فهما يتعاونان، فإذا جعله في اليسرى وقرأ أو في اليمنى وقرأ، كله لا بأس به إن شاء الله، لكن في اليمنى كونه في اليمنى أولى وأفضل لما تقدم من تفضيل اليمنى في الأخذ والإعطاء والأكل ونحو ذلك. نعم".**

[فتاوى نور على الدرب].

**فائدة_قرآنية

السر في تقديم "ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِم" على "ٱلضَّآلِّينَ" في سورة الفاتحة.

قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"تقديم المغضوب عليهم على الضالین فلوجوه عديدة:

•أحدها: أنهم متقدمون عليهم بالزمان.

•الثاني: أنهم كانوا هم الذين يلون النبي -صلى الله عليه وسلم- من أهل الكتابين، فإنهم كانوا جيرانه في المدينة، والنصارى کانت دیارهم نائية عنه، ولهذا تجد خطاب اليهود والكلام معهم في القرآن أكثر من خطاب النصارى، كما في سورة البقرة والمائدة وآل عمران وغيرهما من السور.

•الثالث: أن اليهود أغلظ كفراً من النصارى، ولهذا كان الغضب أخص بهم واللعنة والعقوبة، فإن كفرهم عن عناد وبغي كما تقدم، فالتحذير من سبيلهم والبعد منها أحق وأهم بالتقديم و ليس عقوبة من جهل كعقوبة من علم وعاند.

•الرابع: وهو أحسنها، أنه تقدم ذكر المنعم عليهم، والغضب ضد الإنعام والسورة هي السبع المثاني التي يذكر فيها الشيء و مقابله، فذِكرُ المغضوب عليهم مع المنعم عليهم فيه من الازدواج والمقابلة ما ليس في تقديم الضالين، فقولك: الناس منعم عليه ومغضوب عليه فكن من المنعم عليهم، أحسن من قولك: منعم عليه وضال".**
[بدائع الفوائد (٣٣/٢)].

**‏" لا تُمكّن المُداومة علىٰ قِراءة الوَرد القِرآني يَوميًا إلا إذَا عَامله المَرء مُعاملةَ صَلاة الفَريضة، يَفزع لفَواتِها، ويَقلق عِند حُضورها، ولا يَهدأ حتىٰ يُؤديها، فَإذا هو فَعل ذلك فَقد سَلك طَريق التَّغيير وتَطوير الذَّات الحَقيقي "

- مَن سكَبَ كُل جُهده بالقُرآن؛ سكَبَ اللَّه في كُل شُؤون حَياته البَركة!**

‏قلبٌ حفِظَ الْقُرْآنَ؛ قَدْ حفِظَ الخيرَ كُله
وَوَعَى الْحَقَّ كُّلّه وحوى الضَّوْءِ كُلِّهِ..!

"سمَاعُ القُرآنِ يُنبِتُ الإيمانَ فِي القَلبِ كمَا يَنبِتُ المَاء البقل، وَسمَاع الغِناء يُنبِتُ النفاقَ كمَا يَنبِت الماء البقل، وَلا يَستَويَان حتَّىٰ يَستَوي الحَقّ وَالبَاطل."
نُزهَة الأسمَاع، لابن رجب [ص/94].

**عن أهمية التكرار في تثبيت الحفظ !

حكى لنا الحسن أن فقيهًا أعاد الدرس في بيته مرارًا كثيرةً فقالت له عجوز في بيته
قد والله حفظتُه أنا .

فقال : أعيديه ، فأعادته، فلمَّا كان بعد أيام قال : يا عجوز أعيدي ذلكَ الدرس

فقالت : ما أحفظه ،  قال أنا أكرر لئلاَّ يصيبني ما أصابك**
الحث على حفظ العلم ص(35)
منهومة طلب العلم

**السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.

عِيدُكُم مُّبَارَكٌ، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنكُمْ، وَغَفَرَ لَنَا وَلَكُمْ.**

[•••
كيف نكسب ليلة القدر❓*❗️*

انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....**](https://t.me/moultaqua_alsalafiyat/5063)

**يَنبغي لمن قَرأ القُرآن أن يقرأهُ بتدبرٍ وتمهلٍ، ولا يحل له أن يُسرع السرعة التي توجبُ إسقاط بعض الحروفِ لأنّه إذا أسقطَ بعض الحروفِ فقد غير گلام اللّه من موضعهِ وحرّفه، أما العجلةُ الّتي لا تستوجب سقوط الحروفِ فإنه لا بأس بِها.

واللَّـه المُوفِـق** .

⤶. العَلامَةُ ابنُ العُثيمين-رَحمه اللَّه-| شرحُ رياضِ الصَّالحين.