Вот три политических проекта относительно судьбы шотландского Хайленда, обсуждавшиеся в британском правительстве на протяжении XVIII в.

1. 1747. Шотландские горы - заповедник отсталости, дикости и насилия. Воинственность горцев и их слепое повиновение вождям делает их чрезвычайно опасными для Лондона. А не выселить ли нам все принимавшие участие в якобитском восстании 1745 г. кланы в Америку?

2. 1756. Хотя, если подумать, то у горцев есть свои позитивные стороны. Воинственность там, слепое повиновение вождям. Давайте финансово простимулируем вождей, чтобы они набирали полки из своих соплеменников и отправлялись воевать за интересы Британии - в Канаду, Индию и вообще.

3. 1797. Горы - это самый политически благонадежный регион Великобритании. Один только Хайленд совершенно не затронут республиканскими и эгалитаристскими (“levelling” - понятно, что тут употреблялось слово из лексикона эпохи английской Гражданской) идеями. Давайте наберем из горцев Highland Corpse и будем использовать его для подавления беспорядков (civil unrests) в самой Англии. А учитывая слепое повиновение горцев вождям, нам надо всего лишь договориться с этими вождями и стопроцентная лояльность корпуса будет обеспечена.

На мой взгляд, это совершенно потрясающая история. Она показывает, во-первых, динамику взаимоотношений имперского центра и периферии. Буквально позавчера центр собирался подвергнуть периферию депортации и этническим чисткам, а уже завтра он использует периферию, чтобы держать в повиновении центр. Также забавно, что одни и те же вещи - типа воинственности и повиновения вождям - могут быть полностью реинтерпретированы из бага в фичу на протяжении жизни одного-единственного поколения.

Подставить вместо <шотландских горцев> другую martial race

И ещё о названиях "Ирана".

Только у Искандар-бека Мунши, автора «Мироукрашающей истории [шаха] Аббаса», употребляется как минимум 5 наименований державы Сафавидов, включающих īrān, и несколько названий, включающих 'ajam. Не в счёт другие обозначения, более расхожее в нач. XVI в. придворное именование государства mamalik-i mahrusa*, и многочисленные названия, зафиксированные в дипломатической переписке и иных источниках, а также бытовавшие среди локальных элит. Труд Искандар-бека вполне иллюстративен, если нас интересуют общие тенденции и явления, но на основе подобных данных, разумеется, нельзя говорить (при любом раскладе) об "официальном названии государства".

*могло употребляться как в более традиционном географическом значении, так и для обозначения "позитивной" политической сущности.

корни мифов о самурайской морали
Смешная ситуация сложилась с самурайским кодексом чести "Бусидо". Его очень часто иллюстрируют всякими суровыми цитатами (в основном сводящимися к тому, что в 99 процентах случаев выход из сложной ситуации — это самоубийство), которые обыкновенно берутся из книжки "Хагакурэ" — "Сокрытое в листве". Она очень сочная, атмосферная, в ней очень много красивого пафоса на тему того, что в жизни самурая все крутится вокруг его смерти и прочего в духе фантазий Юкио Мисимы.

Вот только написана она была в 18-м веке и была особо никому не нужна, потому что на дворе уже давно стояли мирные времена и вся эта гипертрофированная мораль из времен Сэнгоку уже вообще никому не упала. Книжку потом стараниями идеологов-милитаристов в 20-м веке на свет божий вытащили и заверте. В смысле, до сих пор многие строят свои представления о более ранних самурайских эпохах, отталкиваясь от видения автора Хагакурэ, забывая, что это, в общем-то, такая фантазия на тему "как должно все быть устроено" от старого ворчуна, которого окружают сплошь забывшие заветы предков зумеры и прочие самокатчики.

Так что не стоит (еще один камешек в сторону сериала, да) считать, что в каком-нибудь 15-16 веке действительно любые дилеммы в самурайском обществе решались через срочное сэппуку — это все равно, что считать, будто каждый древний грек в обязательном порядке был атлетом, потому что так это хотели видеть какие-нибудь ностальгирующие по несуществовшему никогда прошлому европейские интеллектуалы Нового времени.

З.Ы.
Автор "Скрытого в листве", кстати, сам самоубийство после смерти своего сюзерена не совершил, хотя по всему его положняку должен был. Но времена не те были, такие дела.

Вот кстати хорошее напоминание о том, с какой осторожностью надо относиться к трактатам вроде Хагакурэ или (в османском например случае) к различных "намэ" наставлениям, которые были написаны в период видимого упадка.

Россия, Китай, Венгрия, Беларусь, Куба, КНДР, мусульманская Мали, Эритрея (много мусульман), Сирия (режим Асада) и еще 10 стран выступили в Генассамблее ООН против резолюции о геноциде в Сребренице. Документ поддержали 84 страны – весь Запад, много мусульманских (Турция, Саудия и Иран).
Среди 68 воздержавшихся - Индия, Бразилия, Аргентина, Грузия, Армения и тоже много государств исламского мира - Алжир, Казахстан, Таджикистан, Судан, Ливан, Бахрейн и ОАЭ.
Интересно, что сербский президент Вучич почему-то все равно поблагодарил Эмираты за поддержку в числе тех, кто отрицает страшную резню во время войны в Боснии. Некоторые в голосовании не участвовали, например Израиль, Азербайджан, Узбекистан, Кыргызстан, Марокко и Туркменистан.
Согласно документу, 11 июля учреждается ежегодный Международный день памяти геноцида 1995 года в Сребренице.
Ранее геноцид был признан Международным судом ООН и Трибуналом по бывшей Югославии.
Почти 29 лет назад фанатики великосербской идеи убили порядка 8 тыс. безоружных боснийцев. Женщины и дети смогли покинуть город. Оставшихся мужчин и мальчиков в возрасте от 13 до 77 лет боевики несколько дней методично казнили на площадях, на стадионе и у местной школы только за то, что они мусульмане.
Многие, особенно в Сербии и России, до сих пор отрицают или оспаривают геноцид в Сребренице, несмотря на очевидные факты. После всемирного осуждения злодеяния как самого массового убийства в Европе со времен Второй мировой войны казалось, что подобное никогда больше нигде не повторится…

#каментВгород

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Telegram

НЕРУССКИЙ

Сегодня День памяти жертв резни в Сребренице, признанной геноцидом Международным судом ООН и Трибуналом по бывшей Югославии. В июле 95го фанатики великосербской идеи убили порядка 8 тыс. безоружных боснийцев. Женщины и дети смогли покинуть город. Оставшихся…

Об именах героев предыдущего поста. Есть несколько версий, объясняющих происхождение имени Марданиш. Популярная версия гласит, что это просто арабизированное "Мартинес" или "Мардониус", так звали христианского прадеда Волчьего короля. Правда, против этой версии можно возразить, что в официальной генеалогии Марданиш был сыном Мухаммада (Марданиш ибн Мухаммад), а значит возможно родился уже в мусульманской семье. Но генеалогические древа андалузских правителей вещь не самая надежная (по крайней мере не всегда). А вот Ибн Халликан выводил слово Марданиш из иберо-романского термина, обозначающего навоз (через латинское merda), намекая, возможно, на дружеские отношения Ибн Марданиша с христианами. Скорее всего, это искаженное название Мерданикса (сегодня Мерданчо), названия притока реки Нахерилья , которая в начале десятого века находилась на границе между христианской и исламской Испаниями. Этот гидроним, в свою очередь, действительно происходит от латинского слова "навоз", обозначающего грязные воды. В альмохадских источниках он чаще всего известен как Мухаммад ибн Саад, также он сам себя презентовал на отчеканенных монетах.

Ибн Хамушк (его полное имя было Ибрагим ибн Мухаммад ибн Муфаррадж ибн Хамушк) тоже был муваллядом по происхождению. Его имя приписывают арабизации причудливой романской фразы He mochico. Дескать так прозвали его прадеда, это комментарий о его маленьком ухе (mocho), потому что ухо ему отсекли в бою.

Как семейная драма погубила Волчьего Короля, т.е. правителя Мурсии Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Саада ибн Марданиша.

В 1169 г. на королевство Ибн Марданиша напали армии его давних противников Альмохадов (Аль-Муваххидун). И помог им никто иной как Ибн Хамушка, тесть и соратник амира, чью дочь отверг Ибн Марданиш.

"Ибн Сахиб аль-Сала описал, как Ибн Марданиш развелся с дочерью (Ибн Хамушка) и отправил ее, побитую и в слезах, к отцу. Это указывало на конец давнего союза двух правителей, и Ибн Сахиб аль-Сала указал, что Ибн Хамушк немедленно обратился к Альмохадам, чтобы заявить о своем принятии их кредо. Более позднее повествование Ибн аль-Хатиба придает дополнительный оттенок истории об отъезде дочери Ибн Хамушка: он пишет, что она бросила своего сына с Ибн Марданишем и сбежала в землю своего отца. Когда кто-то спросил ее, как она могла оставить своего сына, Ибн аль-Хатиб пишет, что она ответила: "Сын собаки, щенок зла, от собаки зла [джару калб, джару су', мин калб су']. Он мне не нужен".

Хотя в хрониках не упоминаются причины этого разрыва, роль дочери в сохранении политических и военных отношений Ибн Марданиша и Ибн Хамушка – и даже в конечном итоге – в их разъединении кажется ясной. Женитьба на дочери союзника может способствовать более тесным и долгосрочным отношениям, связывающим вместе две семьи в социальном, юридическом и политическом плане. Но межличностная динамика брака также может поставить под угрозу этот союз. В случае с Ибн Хамушком хроники сообщают, что жестокое обращение Ибн Марданиша с его дочерью привело его прямо в объятия ожидающих Альмохадов."

Abigail Krasner Balbale, The Wolf King

Впрочем, нельзя исключать, что история о плохом обращении с дочерью Ибн Хамушка это просто очередной полемический инструмент, призванный показать каким плохим парнем был Ибн Марданиш. У Альмохадов много такого было. А на самом деле Ибн Хамушк просто понял, что Альмохады на подъеме и пришло время сменить сторону. Через три года, в 1172 г. после нескольких поражений на поле боя, когда армия Альмохадов осаждала его столицу, Ибн Марданиш умер.

НУ и по традиции -чего написано

Ukrayna hükümetinin fevkalade muhtaç bulunduğu muhtelif naft hasılatı, petrol, benzin, naft, makine yağı mukabilinde hükümet-i seniyeye buğday....

В обмен на различные нефтяные продукты, бензин, машинное масло, в котором чрезвычайно нуждается Украинское правительство, Высокой Порте [необходимо поставить] пшеницу ...

О том, насколько плохи дела у разобщенной турецкой оппозиции, лучше всего говорит даже не перспектива Имамоглу в Стамбуле, а тот факт, что впервые за многие годы правящая АКР имеет весомые шансы взять Измир.

https://t.me/turkkulubu/1878

Telegram

Турецкий Клуб

***⚡️******⚡️******⚡️*** Имамоглу потеряет Стамбул Левацко-курдская партия DEM (HDP) после заседания Центрального исполнительного комитета (MYK) решила выставить своих кандидатов Стамбуле и всех остальных крупных городах, в частности в Анкаре и Измире. Стоит отметить, что…