﷽

┏???●●●━━━━━┓
P E R T E M U A N 6 5
┗━━━━━●●●???┛

بَابُ الْمَصْدَرِ

الْمَصْدَرُ هُوَ اَلِاسْمُ اَلْمَنْصُوبُ, الَّذِي يَجِيءُ ثَالِثًا فِي تَصْرِيفِ الْفِعْلِ, ، نحو ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا
وَهُوَ قِسْمَانِ لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيٌّ, فَإِنْ وَافَقَ لَفْظُهُ لَفْظَ فِعْلِهِ فَهُوَ لَفْظِيٌّ, نَحْوَ قَتَلْتُهُ قَتْلًا
وَإِنْ وَافَقَ مَعْنَى فِعْلِهِ دُونَ لَفْظِهِ فَهُوَ مَعْنَوِيٌّ ، نحو جَلَسْتُ قُعُودًا, ، وقمت وُقُوفًا, ، وما أَشْبَهَ ذَلِكَ.

???????????

? Mashdar

Mashdar adalah isim yang manshub yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi’il. Contohnya :

ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا

?Mashdar terbagi dua :

1. Lafdzhy

2. Ma’nawy

Jika lafadz mashdarnya bersesuaian dengan lafadz fi’ilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzi.
Contohnya :

قَتَلْتُهُ قَتْلًا

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna fi’ilnya bukan lafadznya maka itu adalah mashdar ma’nawy.
Contohnya :

جَلَسْتُ قُعُودًا, ، وقمت وُقُوفًا, ، وما أَشْبَهَ ذَلِكَ.

???????????

Kita telah membahas isim manshub/ yang dinashobkan yang pertama yaitu maf'ul bih. Dan sekarang kita akan membahas isim yang dinashobkan berikutnya yaitu masdar dan yang dimaksud masdar disini adalah maf'ul muthlaq. Karena maf'ul muthlaq berbentuk masdar, akan tetapi masdar belum tentu menempati manshub sebagai maf'ul mutlaq.
?Maf'ul muthlaq memberikan tiga faedah :

1. Menegaskan kata kerjanya atau 'amilnya
   contoh :

حَفِظْتُ الدَّرْسَ حِفْظًا

Saya hafal pelajaran benar-benar hafal.

▶ Pada kata حفظا dia manshub menduduki maf'ul muthlaq dan berfungsi menegaskan kata kerjanya

1. Menjelaskan jenis 'amilnya
   Contohnya :

أَحْبَبْتُ أُسْتَاذِي حُبَّ الوَلَدِ أَبَاهُ

Saya menyayangi ustadzku seperti sayangnya anak kepada bapaknya.

▶ Kata حُبَّ disini menempati maf'ul muthlaq, dia menjelaskan jenis amilnya

1. Menjelaskan jumlah perbuatan.
   Contohnya :

ضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً أو ضَرْبَتَينِ أو ضَرْبَاتٍ

Saya pukul dia sekali atau duakali atau banyak pukulan.

▶ Pada kata ضربتين, ضربة،ضربات ini menempati maf'ul muthlaq yang menjelaskan jumlah pukulan.

? Terkadang untuk menjelaskan bentuk amilnya, maf'ul muthlaq tersebut disifati, atau diidhofahkan
Contohnya :

جَلَسْتُ جُلُوسًا حَسَنًا

Saya duduk, dengan duduk yang bagus

ضَرَبْتُ زيدًا ضَرْبَ الأَميرِ

Saya pukul Zaid seperti pukulan pemimpin

? Bentuk i'robnya

✅حَفِظْتُ الدَّرْسَ حِفْظًا

حَفِظْتُ : فعل و فاعل
الدَّرْسَ : مفعول به
حِفْظًا : مفعول مطلق مؤكد لمصدر عامله وهو الحفظ

✅جَلَسْتُ جُلُوسًا حَسَنًا

جَلَسْتُ : فعل و فاعل
جُلُوسًا : مفعول مطلق مبين لنوع الجلوس
حَسَنًا : نعت

✅ ضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً

ضَرَبْتُهُ : فعل و فاعل و مفعول به
ضَرْبَةً : مفعول مطلق مبين لعدد عامله

? Telah dikoreksi : Ustadzah ummu Ishaq Bantul حفظها الله تعالى

? Sumber :

1. At tuhfatussaniyyah bi syarhil muqoddimatil jurrumiyyah fi qowaidin nahwi wal i'rob.

Penulis : Muhammad Muhyidin Abdulhamid

1. Ad durrotulbahiyyah 'ala mutammimatil ajrumiyyah.

Penulis : Ahmad Tsabit Al wushoby
?????????
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
Sabtu, 24 Februari 2024 M
‎[١٤ شعبان ١٤٤٥ ھ]
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

زادنا الله علما و فهما
بارك الله فينا و فيكن ?

زادنا الله علما و فهما
بارك الله فينا و فيكن ?
‎
? دروس العربية للنساء - النحو ?

﷽

┏???●●●━━━━━┓
P E R T E M U A N 6 4
┗━━━━━●●●???┛

CATATAN TAMBAHAN MATERI MAF'ULUN BIH
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
???
Uraian Tempat - Tempat Maf'ul Bih

1️⃣ [Fi'il] - [Fa'il] - [Maf'ul bih]
?? Maf'ul bih di akhirkan

Contoh :
▪️ قرأ محمدٌ القرآنَ
Muhammad telah membaca al quran.

قرأ : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
محمد : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
القرآن : مفعول به منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

▪️ اشترى عليٌ ثوبًا
Ali telah membeli pakaian

اشترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره. منع من ظهوره التعذر لا محل له من الإعراب
علي : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
ثوبا : مفعول به منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

2️⃣ [Fi'il] - [Maf'ul bih] - [Fa'il]
?? maf'ul bih didahulukan dari fa'ilnya.

Contoh :
▪️ سأل النبيَّ رجلٌ
Seseorang telah bertanya kepada nabi.

سأل : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
النبي : مفعول به مقدم منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
رجل : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

▪️ كتب الدرسَ ولدٌ
Anak laki-laki telah menulis pelajaran

كتب : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الدرس : مفعول به مقدم منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ولد : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

3️⃣ [Fi'il Fail] - [Maf'ul bih]
?? fa'il bersambung pada fi'il karena fa'il berupa dhamir muttashil, kemudian maf'ul bihnya diakhirkan karena berupa isim zhahir.

Perhatikan contoh :
▪️ سألتُ رسولَ اللّٰهِ
Aku telah bertanya kepada utusan Allah

سألت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك لا محل له من الإعراب. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
رسول : مفعول به منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
لفظ الجلالة الله : مضاف إليه مجرور على التعظيم بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

▪️ قرأتُ المجلةَ
Saya telah membaca majalah.
قرأت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك لا محل له من الإعراب. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
المجلة : مفعول به منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

4️⃣ [Fi'il Fa'il Maf'ul bih]
?? fail dan maf'ul bihnya bersambung pada fi'il.

Perhatikan contoh :
▪️ أمرتُكَ
saya telah memerintahmu L

أمرت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك لا محل له من الإعراب. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

▪️ أسألكَ
Saya sedang/akan bertanya kepadamu

أسأل : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

5️⃣ [Fi'il Maf'ul bih] - [Fa'il]
?? maf'ul bih didahulukan dari fa'il.

Perhatikan contoh ;

▪️ أمرني رسولُ اللّٰهِ
Rasulullah memerintahku

أمر : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والنون : للوقاية.
والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
رسول : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف
لفظ جلالة اللّٰه : مضاف إليه مجرور على التعظيم بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

▪️ سألني أستاذ
Pak guru telah bertanya kepadaku
سأل : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والنون : للوقاية.
والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
أستاذ : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

6️⃣ [Maf'ul bih] - [Fi'il Fa'il]
?? maf'ul bih mendahului fi'il dan fa'il.

Perhatikan contoh

▪️ {إياك نعبد}
Hanya kepada-Mu kami menyembah.

إيا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
والكاف : حرف الخطاب
نعبد : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن

▪️ خبزا أكلتُ
Roti telah saya makan.

خبزا : مفعول به مقدم منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أكلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك لا محل له من الإعراب. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
➖➖➖➖
Sumber :
_Al Muyassar fi 'Ilmin Nahwi Penulis A. Zakariyya_

?????????
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
Sabtu, 17 Februari 2024 M
‎[٧ شعبان ١٤٤٥ ھ]
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

?إيَّاكَ نَعْبُدُ

Hanya kepapadMu (Alloh) kami menyembah(beribadah).

إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم و (الكاف) حرف خطاب لا محلّ له من الإعراب.

نعبد : فعل مضارع مرفوع لتجرّده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن)

? مَا أطاعَ التَّلَاميذُ إلّا إيَّاي

Tidaklah murid-murid L tersebut taat kecuali padaku

ما : نافية
أطاع : فغل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
التّلاميذ : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره
إلّا : حرف استثناء مُفَرّغٌ لا عمل له

huruf istisna (pengecualian tidak beramal). Insyaallah kita jelaskan pada pembahasan mustatsna).

إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم و (الياء) حرف تكلم لا محلّ له من الإعراب.

? Yang shohih pada dhomir nashob munfashil maka dhomirnya pada إيّا sedangkan yang setelahnya menunjukkan takallum, khithob dan ghoib.

الله أعلم بالصواب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Telah dikoreksi oleh Ustadzah ummu Ishaq Bantul حفظها الله

? Sumber :

1. At tuhfatussaniyyah bi syarhil muqoddimatil jurrumiyyah fi qowaidin nahwi wal i'rob.

Penulis : Muhammad Muhyidin Abdulhamid
?????????
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
Sabtu, 10 Februari 2024 M
‎[٢٩ رجب ١٤٤٥ ھ]
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

زادنا الله علما و فهما
بارك الله فينا و فيكن ?
‎
? دروس العربية للنساء - النحو ?

﷽

┏???●●●━━━━━┓
P E R T E M U A N 6 3
┗━━━━━●●●???┛

بَابُ مَنْصُوبَاتِ الْأَسْمَاءِ

الْمَنْصُوبَاتُ خَمْسَةَ عَشَرَ, وَهِيَ الْمَفْعُولُ بِهِ, وَالْمَصْدَرُ, وَظَرْفُ الزَّمَانِ وَظَرْفُ اَلْمَكَانِ, وَالْحَالُ, وَالتَّمْيِيزُ, وَالْمُسْتَثْنَى, وَاسْمُ لَا, وَالْمُنَادَى, وَالْمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ, وَالْمَفْعُولُ مَعَهُ, وَخَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا, وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَنْصُوبِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النَّعْتُ وَالْعَطْفُ وَالتَّوْكِيدُ وَالْبَدَلُ.

بَابُ الْمَفْعُولِ بِهِ

وَهُوَ الِاسْمُ الْمَنْصُوبُ, الَّذِي يَقَعُ بِهِ الْفِعْلُ, نَحْو: ضَرَبْتُ زَيْدًا, وَرَكِبْتُ الْفَرَسَ
وَهُوَ قِسْمَانِ ظَاهِرٌ, وَمُضْمَرٌ
فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
وَالْمُضْمَرُ قِسْمَانِ : مُتَّصِلٌ, وَمُنْفَصِلٌ
فَالْمُتَّصِلُ اِثْنَا عَشَرَ, وَهِيَ ضَرَبَنِي, وَضَرَبَنَا, وَضَرَبَكَ, وَضَرَبَكِ, وَضَرَبَكُمَا, وَضَرَبَكُمْ, وَضَرَبَكُنَّ, وَضَرَبَهُ, وَضَرَبَهَا, وَضَرَبَهُمَا, وَضَرَبَهُمْ, وَضَرَبَهُنَّ
وَالْمُنْفَصِلُ اِثْنَا عَشَرَ, وَهِيَ إِيَّايَ, وَإِيَّانَا, وَإِيَّاكَ, وَإِيَّاكِ, وَإِيَّاكُمَا, وَإِيَّاكُمْ, وَإِيَّاكُنَّ, وَإِيَّاهُ, وَإِيَّاهَا, وَإِيَّاهُمَا, وَإِيَّاهُمْ, وَإِيَّاهُنَّ.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

BAB : Isim-isim Yang Dinashabkan

Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas :

1. Maf’ul bih
2. Mashdar
3. Dzharaf zaman dan makan
4. Hal
5. Tamyiz
6. Mustatsna
7. Isim Laa
8. Munada
9. Maf’ul min ajlih
10. Maf’ul ma’ah
11. Khabar kaana dan saudara-saudaranya serta Isim inna dan saudara-saudaranya

Tawabi (mengikuti) yang dinashabkan, yaitu ada empat :

12.na’at,
13.‘athaf,
14.taukid,
15. badal

1⃣ Maf’ul bih

Maf’ul bih adalah isim yang manshub yang dikenakan padanya suatu perbuatan/pekerjaan . Contoh :

ضَرَبْتُ زَيْدًا , وَرَكِبْتُ الْفَرَسَ

Maf’ul bih dibagi menjadi dua, yaitu maf’ul bih dzhahir dan maf’ul bih dhamir.
Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang dzhahir).
Sedangkan maf’ul bih dhamir itu terbagi menjadi dua:

1. Muttashil (bersambung)
   Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :

ضَرَبَنِي, وَضَرَبَنَا, وَضَرَبَكَ, وَضَرَبَكِ, وَضَرَبَكُمَا, وَضَرَبَكُمْ,

وَضَرَبَكُنَّ, وَضَرَبَهُ, وَضَرَبَهَا, وَضَرَبَهُمَا, وَضَرَبَهُمْ, وَضَرَبَهُنَّ

1. Munfashil (terpisah)
   Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

إِيَّايَ, وَإِيَّانَا, وَإِيَّاكَ, وَإِيَّاكِ, وَإِيَّاكُمَا, وَإِيَّاكُمْ, وَإِيَّاكُنَّ, وَإِيَّاهُ,

وَإِيَّاهَا, وَإِيَّاهُمَا, وَإِيَّاهُمْ, وَإِيَّاهُنَّ.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Alhamdulillah kita telah menyelesaikan pembahasan isim-isim yang marfu' dan sekarang insyaallah kita aka lanjutkan pembahasan isim-isim yang manshub. Isim - isim yang manshub terletak di lima belas tempat.

1. Maf'ul bih
(pengertian maf'ul bih menurut ahli nahwu telah kita sebutkan dimatan).

? Maf'ul bih menurut ahli nahwu harus terkumpul padanya tiga perkara :

1️⃣. Maf'ul bih harus berupa isim,
artinya ia tidak boleh berupa fi'il dan tidak pula huruf.

2️⃣. Maf'ul bih harus manshub.
Artinya ia tidak boleh marfu', tidak pula majrur.

3️⃣. Sebagai objek (yang dikenai suatu pekerjaan) dari fail.

Maksudnya ada keterkaitan sasaran dari perbuatan fail dengan maf'ul, baik bentuknya kalimat positif ataupun negatif.

Contoh kalimat positif sudah, berikut contoh kalimat negatif :

لَمْ أفهمْ الدَّرسَ

Saya belum faham pelajaran

لم : حرف نفي و جزم و قلبٍ
أفهم : فعل مضارع مجزوم ب(لم) و علامة جزمه السكون
الدّرسَ : مفعول به منصوبٌ بالفعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

?Dhomir manshub dibagi menjadi dua :
1. Muttashil
Adalah dhomir yang tidak diletakkan dipermulaan kalimat dan tidak bisa terletak sesudah إلا

1. Munfashil
   Adalah dhomir yang terletak diawal kalam dan bisa terletak sesudah إلا

? Adapun bentuk- bentuk dhomir nashob muttashil dan munfashil telah ada dimatan. Berikutnya contoh kalimatnya :

? أَطَاعَنِي محمّدٌ

Muhammad telah taat kepadaku

أَطاع : فغل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
النون : للوقاية
الياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم
محمّد : فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره

﷽

┏???●●●━━━━━┓
P E R T E M U A N 6 0
┗━━━━━●●●???┛

بَابُ الْبَدَلِ

إِذَا أُبْدِلَ اسْمٌ مِنْ اسْمٍ أَوْ فِعْلٌ مِنْ فِعْلٍ تَبِعَهُ فِي جَمِيعِ إِعْرَابِهِ

وَهُوَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ بَدَلُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ, وَبَدَلُ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ, وَبَدَلُ الِاشْتِمَالِ, وَبَدَلُ الْغَلَطِ, نَحْوُ قَوْلِكَ : قَامَ زَيْدٌ أَخُوكَ, وَأَكَلْتُ الرَّغِيفَ ثُلُثَهُ, وَنَفَعَنِي زَيْدٌ عِلْمُهُ, وَرَأَيْتُ زَيْدًا الْفَرَسَ, أَرَدْتَ أَنْ تَقُولَ اَلْفَرَسَ فَغَلِطْتَ فَأَبْدَلْتَ زَيْدًا مِنْه.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Badal

?Apabila dibadalkan isim dengan isim atau fi’il dibadalkan dengan fi’il , maka mengikuti badalnya itu pada seluruh i’rabnya.

?Badal ada empat :

1. بَدَلُ الشَّيْءِ مِنْ اَلشَّيْء

2. َبَدَلُ الْبَعْضِ مِنْ اَلْكُلِّ

3. بدل الِاشْتِمَالِ

4. بدل الْغَلَطِ

Contohnya :

1. قَامَ زَيْدٌ أَخُوكَ

Zaid saudaramu berdiri

1. أَكَلْتُ اَلرَّغِيفَ ثُلُثَهُ

Saya makan roti sepertiga nya

1. ونَفَعَنِي زَيْدٌ عِلْمُهُ

Zaid memberikan manfaat bagiku ilmunya

1. رَأَيْتُ زَيْدًا الْفَرَسَ

Saya melihat Zaid eh kuda

(Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi lidahmu terpeleset, maka langsung engkau ganti kata Zaid dengan al farosa,

رَأَيْتُ زَيْدًا الْفَرسَ

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

1. Badal kul minal kul /badal muthobiq. Badal dan yang dibadali (mubdal minhu) adalah benda yang sama.

Contoh :

رَسُولُ اللّٰهِ مُحَمَّدٌ صلّى اللّه عليه و سلّم خَاتَمُ النَّبِيِيْنَ

Rasulullah Muhammad shollallohu 'alaihi wa sallam penutup para nabi.

رَسُولُ : مبتدأ وهو مضاف
اللّٰهِ : مضاف إليه
محمّدٌ : بدل كلّ من الكّل / بدل الشيء من الشيء / بدل المطابق
خَاتَمُ : خبر وهو مضاف
النَّبِيِيْنَ : مضاف إليه

1. Badal ba'dhu minal kul. Badal tersebut adalah bagian dari yang dibadali (mubdal minhu), bisa lebih sedikit, sama atau lebih banyak dari separuhnya. Wajib pada badal ba'dhu minal kul di-idhofahkan kepada dhomir yang kembali kepada mubdal minhu-nya.

Contoh :

حَفِظْتُ القُرْآنَ نِصْفَهُ

Saya telah hafal al Qur'an, yakni setengahnya.

حَفِظْتُ : فعل و فاعل
القُرْآنَ : مفعول به
نِصْفَ : بدل البعض من الكلّ وهو مضاف
الهاء : مضاف إليه ، ضمير متصل في محلّ جرٍّ

1. Badal isytimal. Badal ada keterkaitan dengan yang dibadali (mubdal minhu) dan tidak bersifat total atau tidak bersifat sebagian. Wajib pada badal isytimal di-idhofahkan kepada dhomir yang kembali kepada mubdal minhu-nya.

Contoh :

عَجِبْتُ مِنَ الأُسْتَاذِ عِلْمِهِ

Saya kagum kepada guru, yakni ilmunya.

عَجِبْتُ : فعل و فاعل
مِنَ الأستاذ : جار و مجرور
علم : بدل الإشتمال وهو مضاف
الهاء : مضاف إليه ، ضمير متصل مبني على الكسر في محلّ جرّ

1. Badal gholath. (Keterangan ada dimatan).

Contoh :

رَكِبْتُ القِطَارَ الفَرَسَ

Saya naik kereta, eh kuda

رَكِبْتُ : فعل و فاعل
القِطَارَ : مفعول به
الفَرَسَ : بدل الغلط

? Badal mengikuti seluruh i'robnya.

Allohu a'lam bishowab.

? Telah dikoreksi : Ustadzah ummu Ishaq Bantul حفظها الله تعالى

? Sumber :

1. At tuhfatussaniyyah bi syarhil muqoddimatil jurrumiyyah fi qowaidin nahwi wal i'rob.

Penulis : Muhammad Muhyidin Abdulhamid

?????????
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
Sabtu, 29 Januari 2024 M
‎[٩ رجب ١٤٤٥ ھ]
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

زادنا الله علما و فهما
بارك الله فينا و فيكن ?
‎
? دروس العربية للنساء - النحو ?

﷽

┏???●●●━━━━━┓
P E R T E M U A N 5 9
┗━━━━━●●●???┛

بَابُ التَّوْكِيدِ

اَلتَّوْكِيدُ "تابع لِلْمُؤَكَّدِ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ وَتَعْرِيفِهِ".
وَيَكُونُ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ, وَهِيَ النَّفْسُ, وَالْعَيْنُ, وَكُلٌّ, وَأَجْمَعُ, وَتَوَابِعُ أَجْمَعَ, وَهِيَ أَكْتَعُ, وَأَبْتَعُ, وَأَبْصَعُ, تَقُولُ قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ, وَرَأَيْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ, وَمَرَرْتُ بِالْقَوْمِ أَجْمَعِينَ.

Taukid

Taukid itu pengikut yang menguatkan yang diikuti pada rafa’nya, nashabnya, khafadhnya, dan ma’rifatnya. Taukid memiliki lafadzh-lafazh tertentu , yaitu :

النَّفْسُ, وَالْعَيْنُ, وَكُلٌّ, وَأَجْمَعُ

Dan yang mengikuti taukid ajma'u yaitu
أَكْتَعُ, وَأَبْتَعُ, وَأَبْصَعُ

Contohnya :

قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ

Zaid dirinya berdiri

وَرَأَيْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ

Saya melihat kaum semuanya

وَمَرَرْتُ بِالْقَوْمِ أَجْمَعِينَ.

Saya melewati kaum semuanya

➖➖➖➖▪▪▪▪▪➖➖➖➖

Taukid menurut bahasa / etimologi : penguat

Taukid menurut ahli nahwu ada dua yaitu :

1⃣ Taukid lafdzi penguat yang berupa pengulangan lafadz itu sendiri atau pengulangan lafadz yang semakna denga lafadz yang dita'kidkan (dikuatkan), sama saja lafadz tersebut berupa isim, atau fi'il atau huruf.

Contoh :

1. Pengulangan lafadz berupa isim

جَاءَ زَيدٌ زَيدٌ

Zaid Zaid telah datang

(جاء ) فعل ماض
(زيد) فاعل
(زيد) الثانية توكيد لفظي ل (زيد) الأولى، و التوكيد المرفوع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

1. Pengulangan lafadz berupa fi'il

جَاءَ جَاءَ زَيدٌ

Telah hadir telah hadir Zaid

(جاء) فعل ماض،
( جاء) الثاني توكيد ل (جاء ) الأول
(زيد) فاعل ل (جاء) الأولى مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة

Adapaun جاء yang kedua dia tidak ada fail baginya karena hanya sebagai taukid saja.

1. Pengulangan lafadz yang semakna dengan lafadz yang dita'kidkan

جَاءَ حَضَرَ زَيدٌ

Telah hadir telah hadir Zaid

(جاء) فعل ماض،
( حضر) توكيد ل (جاء )
(زيد) فاعل ل (جاء) مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة

Adapun حضر dia tidak ada fail baginya karena hanya sebagai taukid saja.

1. Pengulangan lafadz berupa huruf
   Seseorang bertanya :

هَلْ قَامَ زَيدٌ ؟
Apakah Zaid berdiri ?
Maka engkau katakan :

نَعَم نَعَم قَامَ زَيدٌ

Ya ya Zaid berdiri

I'robnya:

نعم : حرفُ جوابٍ مبنيٌّ على السكون لا محلَّ له من الإعراب ، و (نعم) الثانية توكيد للأولى ، (قام) فعل ماض مبنيّ على الفتح ، (زيد) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة

▪Atau dengan sinonim huruf

نَعَمْ أَجَلْ قَامَ زَيدٌ

Ya ya Zaid berdiri

I'robnya :

نعم : حرفُ جوابٍ مبنيٌّ على السكون لا محلَّ له من الإعراب ، و (أجلْ) توكيد ل(نعمْ) ، (قام) فعل ماض مبنيّ على الفتح ، (زيد) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة

Demikian huruf أجل adalah taukid bagi na'am. Artinya sama (ya).

2⃣ Taukid maknawi adalah pengikut yang digunakan untuk menghilangkan kemungkinan yang tidak nampak, dan taukid maknawi memiliki lafadz-lafadz yang telah dimaklumi menurut ahli nahwu dan tidak dikiaskan dengan yang lainnya.
Lafadz-lafadz taukid maknawi yaitu :

النَّفْسُ, وَالْعَيْنُ, وَكُلٌّ, وَأَجْمَعُ

serta pengikut أجمع yaitu :

أَكْتَعُ, وَأَبْتَعُ, وَأَبْصَعُ

(Bersambung insya alloh)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

? Telah dikoreksi : Ustadzah ummu Ishaq Bantul حفظها الله تعالى

? Sumber :

1. At tuhfatussaniyyah bi syarhil muqoddimatil jurrumiyyah fi qowaidin nahwi wal i'rob.

Penulis : Muhammad Muhyidin Abdulhamid

1. Ad durrotulbahiyyah 'ala mutammimatil ajrumiyyah.

Penulis : Ahmad Tsabit Al wushoby

?????????
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
Sabtu, 13 Januari 2024 M
‎[٢ رجب ١٤٤٥ ھ]
•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•

زادنا الله علما و فهما
بارك الله فينا و فيكن ?
‎
? دروس العربية للنساء - النحو ?

﷽ _CATATAN TAMBAHAN MATERI TENTANG HURUF ATHOF_ Selasa Malam, 02 Januari 2024 M ‎(٢١ جماد الأخيرة ١٤٤٥ هـ) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Berikut ini penjelasan ringkas makna huruf-huruf athof : 1️⃣. Wawu (و) Untuk penggabungan secara mutlak, contoh: جاء محمد وحسن وسعيد…

﷽

_CATATAN TAMBAHAN MATERI TENTANG HURUF ATHOF_

Selasa Malam, 02 Januari 2024 M
‎(٢١ جماد الأخيرة ١٤٤٥ هـ)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Berikut ini penjelasan ringkas makna huruf-huruf athof :

1️⃣. Wawu (و)
Untuk penggabungan secara mutlak, contoh:
جاء محمد وحسن وسعيد
Muhammad, Hasan dan Sa’id telah datang.

Catatan :
Maksud dari penggabungan secara mutlak adalah semata-mata penggabungan, bisa jadi yang satu lebih dahulu mengerjakannya, atau bersama-sama dalam satu waktu, atau berbeda tempat, atau dalam satu tempat. Hal ini berbeda dengan wawu ma’iyyah yang maknanya kebersamaan, baik waktu atau tempat.

2️⃣ Fa' (فاء)
Maknanya
للترتيب مع التعقيب
Untuk urutan tanpa jeda waktu, contoh :
دخل المتَّهَمُ فالمحامي

Tersangka itu masuk kemudian (langsung masuk) pengacara.

3️⃣ Tsumma (ثم)
Maknanya
للترتيب مع التراخي
Untuk urutan disertai jeda waktu, contoh :
مات الرشيد ثم المأمون
Ar Rasyid meninggal kemudian (setelah bertahun-tahun kemudian meninggal lah) al Ma’mun.

4️⃣ Au (أو)
Maknanya
للتخيير أو الشك أو الإباحة
Untuk pilihan atau ragu-ragu atau pembolehan, contoh :
للتخيير
تزوّج هندًا أو أختَها
Nikahilah Hindun atau saudarinya.

للشك
نقل الخبرَ محمدٌ أو عليٌّ
Muhammad atau Ali telah membawa berita.

للإباحة
ادرسْ الفقه أو النحو
Pelajarilah fikih atau nahwu.

5️⃣ Am (أم)
لطلب التعيين
Untuk menuntut kepastian, contoh :
أعمرُ أم محمودٌ كتب هذا المقال؟
Apakah Umar atau Mahmud yang menulis makalah ini?

6️⃣ La (لا)
Maknanya
لنغي حكم المعطوف
Untuk menafikan hukum dari ma’thuf, contoh :
نضج البطيخُ لا العنبُ
Semangka itu sudah matang bukan anggur.

7️⃣ Lakin (لكن)
Maknanya
للاستدراك
Untuk penyusulan, contoh :
لا أُحب الكسالى لكن المجتهدين
Saya tidak mencintai orang-orang yang malas namun (saya mencintai) orang yang bersungguh-sungguh.

8️⃣ Bal (بل)
Maknanya
للاضراب
Untuk menyimpangkan dari hukum sebelumnya, contoh :

ما جاء محمد بل بكرٌ
Muhammad tidak datang bahkan (yang datang) adalah Bakr.

9️⃣ Hatta (حتى)
Maknanya
للغاية
Untuk puncak, contoh :

فرّ العدوُّ حتى القائد
Musuh itu lari sampai-sampai panglimanya.

? Imma (إما)
Maknanya serupa dengan أو.

Sumber :
At tuhfah As saniyah ( Syarah Ajurumiyah)
_By Muhammad muhyidin Abdul Hamid_.

Mulakhos qowa'id al lughoh al arabiyyah
_Fuad Ni'mah_.
__?️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
‎زادنا الله علما وفهما
‎بارك الله فينا وفيكن?

‎? دروس العربية للنساء - النحو ?