كثرة سوء الظن بإخوانك، حيلة إبليسية لينزغ الشيطان بها بين قلوب المؤمنين ، فاحذر من أن ينفث الشيطان في روعك وينسج في خيالك الظنون السيئة، واحمل الأمور على المحمل الحسن ما وجدت للظن الحسنِ محملا، وتأمل نملة ضعيفة أحسنت الظن، في زمن عجز عنه كثير من البشر. قال تعالى عن تلك النملة : { لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون}
(وهم لا يشعرون) حسن ظن من نملة عجز عنه كثير من البشر!!!.

✍️الشيخ أبو مالك صالح المسماري حفظه الله

[علماء حفظ الله بهم الدين والسنة في أزمانهم]

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

أمَّا بعدُ:

فإنَّ اللهَ تعالى تكفَّلَ بحفظِ دينِه رحمةً منه بعبادِه، فكما جعلَ الرسلَ واسطةً بينهُ وبينَ خلقِه، كذلك جعلَ العلماءَ ورثةَ الأنبياءِ، الواسطةَ بين الناسِ والرسل.

فكانَ العلماءُ مصابيحَ زمانِهم، يُجدِّدُ اللهُ بهم الدينَ، ويحفظُ اللهُ بهم الملَّةَ والعقيدة، وهم أهلُ السنةِ والحديث.

وسأذكرُ على وجهِ الإيجازِ والمثالِ بعضًا من هؤلاءِ الأئمة، جمعنا اللهُ وإياهم مع النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ والصالحين، وحسنَ أولئكَ رفيقًا:

1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه: حفظَ اللهُ به الدينَ من فتنةِ المرتدِّين.

2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نصرَ اللهُ به أهلَ الإسلامِ على الفرسِ المجوس.

3- عثمان بن عفان رضي الله عنه: حفظَ اللهُ به الأمةَ من الاختلافِ في القرآن، وجمعَ اللهُ به الناسَ على مصحفٍ واحد.

4- علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قضى على فتنةِ الخوارج.

5- عبد الله بن عمر رضي الله عنه: كشفَ فتنةَ القدرية، وأنجى اللهُ به المسلمينَ في البصرةِ والعراقِ من فتنتِهم.

6- الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ردَّ اللهُ به فتنةَ الجهميةِ والقائلينَ بخلقِ القرآن.

7- شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله: حمى اللهُ به الأمةَ من فتنةِ العقلانيينَ المفسدين، وعمومِ أهلِ الكلامِ وأهلِ التصوفِ والرفض.

8- شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: قضى اللهُ به على أهلِ الإشراكِ وعبَّادِ الأشجارِ والأحجارِ والقبور، ونشرَ اللهُ به سبيلَ الفرقةِ الناجيةِ في هذا الزمان، وأسسَ دولةً سلفية.

9- الإمام المجدد الثاني شيخ الإسلام عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: كان مساندًا للإمام تركي في إعادةِ الدولةِ السلفيةِ السعوديةِ الثانية، رحمهما الله تعالى.

10- الإمام محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله: مفتي المملكة، وقامعُ البدع، وكان مؤازرًا للدولةِ السعوديةِ الثالثة، ووقفَ ضدَّ الفتنِ والنزاعات.

11- الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله: مفتي المملكةِ العربيةِ السعوديةِ، ورئيسُ هيئةِ كبارِ العلماء، نصرَ اللهُ بوجودِه الفتنَ المدلهمةَ على بلادِ التوحيدِ والسنة، وناصرَ الدعاةَ السلفيينَ في العالم.

12- الإمام المحدّث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: قيَّضه اللهُ لتجديدِ علمِ الحديثِ والسنة، ونصرةِ منهجِ السلف، وحاربَ التقليد.

13- شيخنا الإمام الفقيه الأصولي محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: جدَّدَ للأمةِ علمَ الفقهِ الصحيح، ونبذَ التقليد، وقرَّبَ علمَ العقيدةِ وعلومَ ابن تيمية.

14- شيخنا الهمام المحدث الشجاع ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: الذي وقفَ في وجهِ كثيرٍ من الفتنِ والجماعاتِ المحدثة، وخاصةً جماعةَ الإخوانِ وفكرَ سيد قطب، وأطفأَ اللهُ به كثيرًا من فتنِ بعضِ الدعاةِ وبعضِ المنتسبينَ للدعوةِ والتدريس، وحمى اللهُ به كثيرًا من الشبابِ المتديِّنِ من فتنِ وغلوِّ بعضِ الأشخاص.

15- شيخنا العلامة البطل المجاهد محمد أمان علي الجامي رحمه الله: كشفَ اللهُ به فتنةَ بعضِ دعاةِ السرورية، وحمى اللهُ به كثيرًا من الشبابِ من فتنةِ بعضِ الدعاةِ المشهورين.

والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

وهذا مصداقُ ما أخبرَ به النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:

"لا تزالُ طائفةٌ من أمتي قائمةً بأمرِ اللهِ، لا يضرُّهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمرُ اللهِ وهم ظاهرونَ على الناس."

هذا، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ وباركَ على نبيِّنا محمدٍ، وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

وكتبه أبو عبد الرحمن عبد الله بن صلفيق ابن غلاب القاسمي الظفيري ليلة الإربعاء الموافق(٢٠)شعبان ١٤٤٦

اللهم اشف شيخنا ووالدنا ربيع السلفيين ومتعه بالصحة والعافية.

عرفوا معنى الأخوة فلم يغامروا بها!

جاء في كتاب: «الصداقة والصديق للتوحيدي ص:45»: مرض قيس بن سعد بن عبادة فأبطأ إخوانه عنه، فسأل عنهم، فقيل: «إنّهم يستحيون ممالك عليهم من الدين»، فقال: «أخزى الله ما يمنع الإخوان من العيادة»، ثم أمر منادياً فنادى: «ألا من كان لقيس عليه حق، فهو منه في حل وسعة»، فكُسرت درجته بالعشيّ لكثرة من عاده».

قلت: تأمّلوا –رحمكم الله- في هذه القصة وانظروا كيف كانت سلامة الصدر خلقا ثابتا عند القوم! وجد في نفسه فسأل واستفسر ولم يسئ الظن ابتداء ولم يعاتب قبل أن يفهم، فلما عرف العذر نهض مسرعا يزيل العوائق فظفر بإخوانه ولم يخسر ودّهم، أما هم فقد ظفروا بقضاء الدين وصلة الصاحب، والكلّ خرج مستفيدا من حادثة كانت مثيلاتها في دنيا الناس باب شر وقطيعة وسببا في تلاشي علاقات قديمة نسأل الله العافية.

[قصة منقولة يرويها الطيار الفريق ركن طيار محمد عبدالمحسن السعدون ]

حكى ( الفريق ركن طيار :
محمد عبد المحسن الفهد السعدون )

فقال : كنت أتردد على موسكو زمن الإتحاد السوفييتي للتدريب وكنت أجيد اللغة الروسية ، وكان زمنها إدخال القرآن جرم يعاقب عليه الروسي المسلم بالإعدام ومنع المصحف من الدخول إلا إذا كان للإستعمال الشخصي ويسجل على الجواز لضمان أن يرجع مع صاحبه ، لكني بحكم عسكريتي كنت آخذ معي عدة مصاحف أغلفها بورق على أنها قواميس لغة وأموهها ، ومرة دخلت إلى سوق فرأيت رجلاً شكله قوقازي بلحيته الخفيفة الطويلة يبيع الملفوف (الكرمب) فشعرت بإنجذاب كبير للحديث معه !!ولما جلست قبالته سلمت فتلفت يميناً وشمالاً ثم رد السلام بخوف ممزوج بفرح وحذر وسعادة ما رأيتها في وجه غيره !!
وقال مسلم ؟ قلت نعم
وفهمت أنه فلاح بسيط وسألته عندك قرآن ؟
فقال بفرح وفخر وقرأ بخشوع بعد التعوذ والبسملة (قل هو الله أحد) والمعوذتين ! قلت لا ، هل عندك مصحف ؟ قال لا ! أعندك أنت ؟ قلت نعم ( حجم وسط) واخرجته من جيبي . فأشار إليّ أن خبئه !!! ثم مد يده الى إحدى ثمرات الملفوف الكبيرة وضربها باصابع يده بحركة كاراتيه ففتح فيها حفرة عميقة ثم حسنها بالسكين وأخذ المصحف وأدخله فيها ثم سد الفتحة باوراقها وغطاها بثيابه !!
قلت عندي عدد كذا ، قال موعدنا غداً !! فأحضرتها ووجدت بجانبه بعدد المصاحف رجال عند كل منهم ملفوفة منقورة فأخذوا مني المصاحف وخبأوها في الملفوف وهم يشكرونني ولا يعلم إلا الله عز وجل مدى سعادتهم . فبكيت كثيراً وحمدت الله الذي أرجوه أن يبارك لي في أجرها ، ثم صرت أحضر له مصاحف من الحجم الكبير في كل مرة أحضر فيها .
اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تعد ولا تحصى .
فهل استشعرت النعم التي تعيشها أخي المسلم ؟ ..
بأي مكان يكون معك مصحفك ولك مطلق الحرية في تلاوة وحفظ ما تشاء وبأي وقت تشاء !!
فلنحمد الله على هذه النعم التى لا تعد ولا تحصى، ولنأخذ في الحسبان يوم الحرمان عندما يرفع القرآن من المصاحف ثم ينزع من الصدور، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وضياء قبورنا وجلاء أحزاننا وهمومنا وجالب أرزاقنا ونعيمنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

هذه القصة الحقيقية لا بد من نشرها بين المسلمين لتوقظ قلوب غَفَلَتْ وغرقت بالنعم فَعَلَى الغُبارُ مصاحف كثيرة في بيوتهم، كما يجب علينا أن نقصها لأولادنا وأحفادنا لنغرس في نفوسهم حب كتاب الله والإقبال عليه ونوصل لهم كيف سخر الله هذا الرجل المجاهد ليحمل هذه المصاحف لأناس في أقصى الأرض وهو لا يعرفهم ( لأنه سبحانه ) علم صدق قلوبهم في حب كتابه الكريم .
استشعروا القصة
وتذكروا كم من البيوت عندنا مليء بالمصاحف المهجورة !!?

وسئل - ابن تيمية رحمه الله تعالى -:
عن الدرزية والنصيرية: ما حكمهم؟
فأجاب:

هؤلاء الدرزية» والنصيرية كفار باتفاق المسلمين لا يحل أكل ذبائحهم ولا نكاح نسائهم؛ بل ولا يقرون بالجزية؛ فإنهم مرتدون عن دين الإسلام ليسوا مسلمين؛ ولا يهود ولا نصارى لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ولا وجوب الحج؛ ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما. وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين.

*? مجموع الفتاوى جـ٣٥صـ١٦١*

•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•

ما بين غمضة عين وانتباهتها * يبدل الله من حال إلى حال

اللهم أصلح أحوالنا وأبدلها بخير منها ، وكن لفلسطين وسوريا واليمن والسودان وسائر بلاد المسلمين .

ا? اللهم احفظ الشام من شر كل ذي شر ، اللهم ارحم المهجرين بالعودة إلى بيوتهم واجعل قابل الأيام سلاما وهناء عليهم ، واكفهم شر المنحرفين والزائغين والنفعيين والعملاء والبيادق .

ا? اللهم احفظ سوريا وخلصها من النصيرية ، ومكن لأهل السنة فيها ، وجنبها الفتن والشقاق والحروب .
مستراح منه .

.

أدركوا أن هذه المسالك تقضي
على الدعوة السلفية

يقول شيخنا الربيع حفظه الله تعالى:

ومن كان عنده شيء من القسوة فليتقي الله في نفسه وليرحم إخوانه وليرحم هذه الدعوة
وعليه أن يدرك بأنه بهذه الأخلاق المنافية للمنهج والأخلاق التي جاء بها الإسلام تضر إضرارا بالغا، فليتجرد لله رب العالمين ومن أساء إلى أخيه فليطلب منه العفو، لتصفو القلوب والنفوس وتخلص لله وتصدق في صلتها بالله عز وجل وتصدق في نشرها لهذا الحق، وينبغي معالجة هذه الأمراض بالحكمة والموعظة الحسنة، الطبيب لابد أن يكون حكيما....
بهذا نخدم دعوتنا ويحبها الناس ويقبلون عليها فإنّ كثيرا من الشباب استخدم الشدّة والعنف والهجر، ثم عادت هذه المسألة داخل صفوف السلفيين تمزقهم، فلو كان هذا مع أهل البدع لهان الأمر قليلا وإن كان خطأ، لكن أصبح هذا الأسلوب السيء يستخدم في أوساط السلفيين يمزقون بعضهم بعضا، فتثار بينهم الأحقاد وتنفر القلوب والنفوس من هذه الأشياء، فادركوا أنّ هذه المسالك تقضي على الدعوة السلفية وقد أدركنا هذا حيث كادت السلفية أن تضمحل بسبب هذه الأساليب، ولكن الآن ولله الحمد السلفيون في مرحلة طيبة، فزيدوا تناسقا وتحابوا فيما بينكم وإقبالا على العلم ونشرا لهذه الدعوة على الوجه الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وورثه عنه الصحابه الكرام والسلف الصالح عقيدة وعبادة ودعوة وأخلاقا.
واعلموا أن الذين جنّدوا لحرب الدعوة السلفية صنفان من الناس:
- صنف يميع هذا الدين فتراه يماشي الخرافيين وأهل البدع والأحزاب والعلمانيين وغيرهم ويريدك أن تغضّ الطرف عن البدع والضلالات.
- والصنف الآخر متشدد متعنت ومتزمت.

وكلهم كذابون ولا يريدون إلا الإضرار بالدعوة السلفية وأهلها، فعليكم بالوسط والاعتدال، والجدّ في تحصيل العلم، والجدّ والاستماتة في نشر هذه الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والاخلاق العالية.
فالرسول صلى الله عليه وسلم بعث متمما لمكارم الأخلاق، الله تبارك وتعالى أثنى عليه فقال سبحانه في شأنه{وإنك لعلى خلق عظيم} .....
فالتيسير والتبشير أمران مطلوبان وأما التيئيس والتقنيط والحماقات والسفاهات مرفوضة، فهذا القرآن أنزل لقوم يعقلون، لقوم يتفكرون، لقوم يتدبرون، فاعقلوا وتدبروا وتفكروا واهتموا بنشر هذه الدعوة بهذه العقول الواعية.
وعلى الإنسان أن يعرف كيف يتصرف وكيف يتكلم وكيف يكتب وكيف يدعو وكيف ينشر هذه الدعوة وكيف يواجه الخصوم وبأي أسلوب، كالحكمة والصبر واللطف وغيرها، فالمنهج الأساسي في هذه الدعوة هو الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن في الابتداء قال سبحانه وتعالى: {فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}
هذا العدو تكسبه ويصبح صديقا حميما وأقرب القريبين إليك ويقبل منك الحق.

من كتاب "اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب" (ص ١٣٢، ١٣٣)

قلت:
فهل كل من انتسب لهذا العالم تَلمذةً أو دعوةً حرص على هذه النصائح والفرائد التي تَرْكُها سببٌ أساسي في تصدّعِ الصفّ والفرقة التي نهى عنها نبينا صلى الله عليه وسلم...
فما أكثر الدعاوى اليوم
وما أشد وقع أمثال هذا الكلام على دعوة السلفيين عامة إلم يعملوا به ويقتفوا أثره

والله المستعان

انتقاء:
أبو عبد الرحمن بن موسى التونسي