تلخيص درس المعارف الإسلامية الدرس 74.

الفرقة الناجية

ضمن دلالات حديث الافتراق

الدرس يتضمن ثلاث مسارات :

1- ماهو حيث الافتراق ؟
2- صحة سند حديث الافتراق
3- دلالات حديث الافتراق

http://t.me/Alamamalhadey

**درس المعارف الإسلامية الدرس 74

العنوان :

الفرقة الناجية

ضمن دلالات حديث الافتراق**

مدة الدرس : 32 دقيقة

الأستاذ : الشيخ غالب صالح المطري.

----------------------------
▪️للتواصل مع استاذ المادة على البوت : @Ghalib3131bot

▪️لمتابعة الدروس بشكل متسلسل انقر هنا

**ملخص درس المعارف الإسلامية الدرس 73.

دلالات حديث الغدير**

بسم الله الرحمن الرحيم

هنالك عدة دلالات لحديث الغدير نذكر بعضها :

1**-العصمة

2- الافضلية

3- الإمامة**

وفي هذا الدرس سوف نتحدث عن دلالة واحدة من تلك الدلالات الا وهي الإمامة.

-انقسم المسلمون في فهم حديث الغدير الى أربعة مدارس:

**الأولى : مدرسه اهل السنه التي تقول بأن حديث الغدير لا يدل على الإمامة بل يدل على المحبة النصرة.

الثانية : مدرسة أهل البيت عليهم السلام والتي تقول بأن النبي قصد من حديث الغدير الإمامة والخلافة من بعده.

الثالثه: مدرسة الزيدية التي تقول بأن حديث الغدير كان نصاً خفياً ولم يكن جلياً الا الجارودية منهم فإنهم قالوا بأنه نص جلي وكلا القولين ينتهي الى دلالة حديث الغدير على إمامة الإمام علي عليه السلام.

الرابعة :مدرسة الصوفية التي تقول بأن حديث الغدير دل على الإمامة الباطنية للإمام علي ولم يدل على الإمامة الظاهريه التي كانت للثلاثة الذين سبقوا الإمام علي عليه السلام.**

وهذا القول ليس بصحيح لسببين :

-من الذي خول الصوفية تقسيم الإمامة الى ظاهرية باطنية فهل الله اذن لهم؟

- لو جاز تفسير الإمامة بهذا الشكل لجاز ذلك على النبوة أيضا وقلنا بأن النبوة على قسمين منها ظاهرية وباطنية!

- في هذا الدرس سوف نركز الحديث حول المدرسة الأولى وهي مدرسة اهل السنة الذين يقولون بأن حديث الغدير لا يعني الخلافة والإمامة.

ونترك الحديث عن المدرسة الزيدية والصوفية الى درس آخر.

-أهل السنه قالوا بان معنى حديث الغدير المحب والناصر نظراً لمجيء كلمة المولى في حديث الغدير؟

والجواب على ذلك :

إن حديث الغدير لا يمكن حمله الا على الإمامة والولاية للإمام علي عليه السلام وما سواه ليس الا التفاف حول هذا النص.

وهنالك عدة دلائل وقرائن تدل على ذلك وهي تنتهي الى أمرين:

الأول - القرائن المقالية :

1- ما قاله النبي صلى الله عليه واله في صدر حديث الغدير:

قال النبي الأكرم ( الست اولى بكم من انفسكم)
الذي رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك وقال بان هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين وهذه الجملة تدل بوضوح على أن النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم كما هي للامام علي عليه السلام.

2- معنى المولى في القران الكريم :

وردت كلمه المولى في القرآن بمعنى السيد والأولى بالتصرف قال تعالى ( الله مولاهم) يعني سيدهم وقال تعالى ( النار مولاهم) يعني أولى بهم.

3- النبي ينعى نفسه للمسلمين:

قال النبي في خطبة الغدير (يوشك ان ادعى فاجيب) وهذا يعني أن النبي كان في مقام الوصية كما روى ذلك مسلم في صحيحه ولا يمكن أن يوصي النبي بمحبة الإمام علي وقد أوصى بها في بداية حياته حيث قال (لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق) ولكنه أراد أن يوصي بالإمامة والخلافة من بعده.

4- اعتراف جماعة من علماء اهل السنه المنصفين:

اعترف بذلك تقي الدين المكريزي حيث قال (قال إبن زولاق وفي يوم 18 من ذي الحجه وهو يوم الغدير يجتمع خلق من اهل مصر والمغاربه ومن تبعهم للدعاء لانه يوم عيد لأن رسول الله صلى الله عليه وآله عهد الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب فيه واستخلفه...)

ثانيا : القرائن المقامية :

1- فهم الصحابة لحديث الغدير:

الصحابه باعتبارهم مصاحبين للنص وفهمهم حجة على الغير فقد فهموا من حديث الغدير أن النبي اراد بذلك الولاية والامامة للامام علي عليه السلام من بعده والدليل على ذلك عدة امور:

أ - بخبخة الشيخين:

التي ينقلها أحمد بن حنبل وابن الجوزي وابن كثير وابن محب الدين الطبري أن النبي بعد أن أتم خطبة الغدير أمر المسلمين بأن يهنئوا الإمام علي عليه السلام بالإمامة فقام ابو بكر وعمر وغيرهم وقالوا (بخ بخ لك يا علي لقد اصبحت مولاي ومولاى كل مؤمن ومؤمنة)

ب- الوثائق الشعرية للصحابة :

روى الخوارزمي في المناقب وابن الجوزي في الخواص أن النبي بعد أن تم خطبته في الغدير قام حسان بن ثابت وقال شعره الذي يثبت فيه أن النبي قصد الإمامة من بعده.

ج- نزول آية العذاب:

التي نزلت بعد ان أنزل الله العذاب على النعمان الفهري روى ذلك الثعلبي في تفسيره منا يدل ان معنى الحديث الإمامة وليس المحبة .

د- احتجاج الإمام علي عليه السلام وفاطمه الزهراء بحديث الغدير:

نقل صاحب أسد الغابة مناشدة الامام علي وخطبته في الانصار وقام بعدها 12 بدريا وشهدوا للإمام علي عليه السلام بالإمامة بموجب حديث الغدير.

ه- الظروف والاحداث الذي اكتنفت حادثه الغدير:

كانت هنالك عدة أحداث تؤكد ان النبي قصد الإمامة وليست المحبة منها:

1- النبي أرجع من تقدم من الحجيج

2-النبي اعطى اشعارا لمن لم يلحق ان يلتحق به.

3- النبي جمع الناس في الحر الشديد.

4- النبي اختار غديرخم ذلك المكان الذي يعتبر مفترق الطرق لجميع الحجاج.

5- حضور 100,000 مسلم أو اكثر من جميع بقاع الارض في حادثه الغدير.

https://t.me/Alamamalhadey

**درس المعارف الإسلامية الدرس 73

العنوان :

دلالات حديث الغدير.**

مدة الدرس : 35 دقيقة

الأستاذ : الشيخ غالب صالح المطري.

----------------------------
▪️للتواصل مع استاذ المادة على البوت : @Ghalib3131bot

▪️لمتابعة الدروس بشكل متسلسل انقر هنا

درس المعارف الإسلامية الدرس 72

العنوان :

تواتر حديث الغدير.

مدة الدرس : 20 دقيقة

الأستاذ : الشيخ غالب صالح المطري.

----------------------------
▪️للتواصل مع استاذ المادة على البوت : @Ghalib3131bot

▪️لمتابعة الدروس بشكل متسلسل انقر هنا

تلخيص درس المعارف الإسلامية الدرس 71.

العنوان : مصنفات صُنفت في طُرق حديث الغدير.

حديث الغدير تجاوزت طُرقه حدّ التواتر بمراتب عديدة جدا.

وسنذكر سبعة مصنفات صُنفت في طُرق حديث الغدير وهي :

1- مصنف ابن المغازلي:

حديث الغدير رواه ـ على ما ذكره ابن المغازلي ـ « نحو مائة نفس ، منهم العشرة » المبشرة بالجنّة عندهم ، وهو يدل على إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام أو أفضليته المستلزمة لها لعدم مشاركة أحد له في هذه الفضيلة.

2-تصنيف ابن عقدة في طرق الحديث؛

صنف كتابا سماه : ( حديث الولاية ) وقد روى فيه نص النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على مولانا علي عليه‌السلام بالولاية من مائة وخمس طرق.

3-تصنيف الطبري كتابا في طرق حديث الغدير:

وقد روى حديث يوم الغدير محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ من خمس وسبعين طريقا ، وأفرد له كتابا سمّاه كتاب الولاية.
وله اسم اخر سمّاه كتاب الردّ على الحرقوصية روى فيه حديث الغدير وما نصّ النبي ـ عليه‌السلام ـ على عليّ بالولاية والمقام الكبير ، وروى ذلك من خمس وسبعين طريقا.

4-تصنيف الحسكاني في طرق حديث الغدير:

قال السيد ابن طاوس ـ رحمه‌الله :

« ومن ذلك : ما رواه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني في كتاب سماه : كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة » .

وقال : « وصنف في حديث الغدير الحاكم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني كتاب سمّاه : كتاب دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالاة ، اثنا عشر كرّاسا مجلدا »

5-تصنيف أبي سعيد السجستاني مصنفا في طرق حديث الغدير:

وهو أبو سعيد مسعود بن ناصر السجستاني المخالف لأهل البيت في عقيدته ، المتفق عند أهل المعرفة على صحة ما يرويه لأهل البيت وأمانته ، صنف كتابا سماه كتاب دراية حديث الولاية ، وهو سبعة عشر جزء ، روى فيه حديث نص النبي بتلك المناقب والمراتب على مولانا علي بن أبي طالب عن مائة وعشرين نفسا من الصحابة

6-تصنيف الحافظ الذهبي في جمع طرق حديث الغدير:

قال الحافظ الذهبي : (وأمّا حديث الطير فله طرق كثيرة جدا ، قد أفردتها بمصنف بمجموعها يوجب أنّ الحديث له أصل ، وأمّا حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ، فله طرق جيّدة وقد أفردت ذلك أيضا)

7-تصنيف بعض العلماء في طرق حديث الغدير:

وصنف بعض العلماء كتابا كبيرا في طرق حديث الغدير ، وهو يزيد على ثمانية وعشرين مجلدا ، على ما نقل الحسين بن جبر عن ابن شهرآشوب الذي ترجم له في ( الوافي بالوفيات ٤ / ١٦٤ ) و ( البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة / ٢٤٠ ) و ( بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ١ / ١٨١ )

حيث قال « قال جدي شهرآشوب : سمعت أبا المعالي الجويني يتعجّب ويقول : شاهدت مجلدا ببغداد في يد صحاف فيه روايات هذا الخبر مكتوبا عليه : المجلدة الثامنة والعشرون من طرق قوله : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ، يتلوه المجلدة التاسعة والعشرون »

وحكاه الحافظ القندوزي الحنفي عن الجويني كذلك

أقول : فأي حديث أكثر تواترا من هذا الحديث الذي استغرقت طرقه هذه المجلدات الكثيرة عن أكثر من مائة صحابي!؟

https://t.me/almaearif

Telegram

دروس المعارف الإسلامية

دروس المعارف الإسلامية على ضوء كتاب الفكر الإسلامي لمؤلفه سماحة المرجع الديني المجدد آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله.

درس المعارف الإسلامية الدرس 71

العنوان :

المؤلفات التي أُلفت حول طُرق حديث الغدير.

مدة الدرس : 20 دقيقة

الأستاذ : الشيخ غالب صالح المطري.

----------------------------
▪️للتواصل مع استاذ المادة على البوت : @Ghalib3131bot

▪️لمتابعة الدروس بشكل متسلسل انقر هنا

درس المعارف الإسلامية الدرس 70

العنوان :

**أهمية حديث الغدير

-الظروف التي اكتنفت رواية حديث الغدير

-تضارب مدرسة أهل السنة في التعامل مع الحديث.**

مدة الدرس : 26 دقيقة

الأستاذ : الشيخ غالب صالح المطري.

----------------------------
▪️للتواصل مع استاذ المادة على البوت : @Ghalib3131bot

▪️لمتابعة الدروس بشكل متسلسل انقر هنا

أبحاث حول حديث الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام ضمن دروس المعارف الإسلامية على مدرسة الإمام الهادي الرسالية الإلكترونية.

#اليمن_صنعاء

إليكم 10 دروس حول حديث الأئمة الأثنى عشر حسب العناوين التالية مع الرابط الذي يوصلك الى العنوان الذي تريد الإستماع له :👇

1- علم الأعداد كالأربعين والثلاثة والثلاثين في عالم التشريع والتكوين، ومن تلك الأعداد العدد اثني عشر.
https://t.me/almaearif/119

2- تاريخ فكرة الأئمة الأثنى عشر.
https://t.me/almaearif/121

3- الصحابة وحديث الأئمة الأثنى عشر.
https://t.me/almaearif/122

4- نصوص حديث الأثنى عشر والفاظه عند الفريقين.
https://t.me/almaearif/124

5- سند ودلالات حديث الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.
https://t.me/almaearif/126

6-موقف مدراس المسلمين تجاه أحاديث الائمة الأثنى عشر عليهم السلام.
https://t.me/almaearif/129

7-اضطراب مدرسة الخلافة في تفسير نصوص الاثني عشر.
https://t.me/almaearif/132

8- موقف مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) من أحاديث الائمة الأثنى عشر عليهم السلام .
https://t.me/almaearif/134

9- المؤيدات الداخلية والخارجية لصحة تفسير الإمامية لحديث الأثنى عشر.
https://t.me/almaearif/136

10- شبهات حول حديث الأئمة الأثنى عشر.
https://t.me/almaearif/138