Hayât sana îmân ve emân ile lutfedilmişse, teferruatı Allah’a bırak. Îmân senin için en önemli şey ise ve sen onun uğrunda bir hayâtı en büyük hedefin bellemişsen, ve sen Allah’tan bir emniyet ve korunma içindeysen, seni hiçbir tehlike ve korku kaplamış değilse; arda kalan her şeyi Allah’a bırak.

Nimetlerin içinde bile nice nimetler gizli, biz ise o nimetleri, ‘belâlar içinde belâ’ görüyoruz. Bazen bir şey beni üzdüğü ve dertlendirdiğinde kendime diyorum ki, “Senin bir belâ gibi gördüğün bu şey, gerçekten belâ mı? Yoksa sen, aslında Allah’ın nimetini beğenmiyorsun da, onu nefsine belâ imiş gibi gösterip Rabbinin nimetine küfretme şeklini örtmeye mi çalışıyorsun?”

İçinde bulunduğun konumda ve sana şu anda yazılmış olan kaderde Allah’a koşmaya bak. Sadece Allah’a. Hayat sadece bununla yaşanılabiliyor. Gerisi, işte o bahsettiğim teferruat.

Allah’ın zikrine devâmlı olan kimsenin kalbinde, Allah’a özlem (şevk) dirilir.

Allah’ı dil, azâ, kalp, zihinde zikretmenin nefsin O’nunla kavuşmaya özlemi artırmasına sebeb olduğu hakkında Zu’n-Nûn rahimahullah’ın şöyle dediği rivâyet edilir:

"من اشتغل قلبُه ولسانه بالذِّكر، قذف الله في قلبه نورَ الاشتياق إليه.."
[جامع العلوم والحكم لابن رجب]

“Kim kalbini ve dilini Allah’ın zikriyle meşgûl ederse, Allah da onun kalbine O’na özlem duyma hissini atar.”
[İbn Receb, Câmiu’l-Ulûm]

Cuneyd’in de aynı eserde şöyle söylediği zikredilir:

"كان يقال: من علامة المحبِّ للهِ دوامُ الذكر بالقلب واللسان، وقلَّما وَلعَ المرءُ بذكر الله إلا أفاد منه حبَّ الله. "

“Denilirdi ki: Kalp ve dil ile Allah’ı devamlı zikretmek, Allah’ı seven kimsenin alâmetidir. Kulun Allah’ın zikriyle yanıp tutuşup (O’nu zikretmeye düşkün, devâmlı olup) da, bunun kula, O’nun sevgisini kazandırmaması çok nadirdir.”

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Kim Allah’a kavuşmayı severse/isterse, Allah da onunla kavuşmayı sever/ister.»
Bu yüzden Allah Rasûlünün sallallahu aleyhi ve sellem duâlarından biri de şu idi: «Sen’den Sana kavuşmanın özlemini isterim, hiçbir zarar veren sıkıntıya ve saptırıcı fitneye uğramadığım hâlde..»

‏سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته..

#makale

Bu risâleyi, özelde Kur’ân hâfızı için kaleme almış olsam da, esâsında kendisini Kur’ân’a muhâtab gören, onun ehlinden olmayı arzu eden, onun hüdâsı, terbiye ve edebiyle süslenen her Müslüman için yazmış bulunuyorum. Allah subhânehu ve teâlâ bizleri Kur’ân Ehli kılsın..

• İmâm Şâfiî rahimehullah’ın duâlarından

من أدعية الإمام الشافعي رحمه الله:
‏"ومن دعائه:
‏اللهم يا لطيف أسألك اللُّطف فيما جرت به المقادير.
‏وهو مشهور بين العلماء بالإجابة، وأنه مجرّب".

‏وفيات الأعيان لابن خَلِّكان ١٦٥/٤

Onun bir duâsı da şu idi:
‏"اللَّهُمَّ يَا لَطِيفُ أَسْأَلُكَ اللُّطْفَ فِيمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ"
“Allah’ım, ey Latîf, kaderin getirdiği şeylerde Senden lütfunu istiyorum..”
Bu duâ, âlimler arasında kabul edilen bir duâ oluşuyla meşhûrdur ve (icâbeti) tecrübe edilmiştir.

İbn Hallikân | Vefeyâtu’l-'Ayân 4/165

• Hevâ ve sûi hâtime..

كم من عامل يعمل الخير؛ إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف ساحل النجاة؛ ضربه موج الهوى؛ فغرق!

ابن رجب | مجموع رسائله ٣٤٠/١

Nice hayrlı amel işleyen kimse vardır ki, kendisiyle cennet arasında yalnızca bir pazı mesâfesi kalmış, artık kurtuluş sâhilini görüp ona yaklaşmıştır da; hevâ dalgası ona çarpmış, böylece o da boğulup gitmiştir.

İbn Receb | el-Mecmû' 1/340

•

الدنيا فخُ، والجاهلُ بأول نظرةٍ يقعُ، فأما العاقل المتَّقي؛ فهو يصابر المجاعة، ويدور حولَ الحب، والسلامة بعيدةً؛ فكم من صابر اجتهد سنينَ ثم في آخرِ الأمرِ وقع!
فالحذر الحذر؛ فقد رأينا مَن كانَ على سَنَن الصَّواب، ثم زَلَّ على شفير القبر.

ابن الجوزي | صيد الخاطر ٣٢٨/١

Dünya bir tuzaktır, câhil ise ona ilk görüşte düşer. Akıllı ve takvâ sâhibi olana gelince; o sıkıntısına sabırla katlanır. Sevdiğinin etrafında döner, hâlbuki esenlik ona çok uzaktadır. Nice sabırlı kimse vardır yıllarca sabretmiştir de, işin sonunda tuzağa kapılmıştır.
Sen dikkatli ol ve sakın. Doğrusu biz doğruluk yolunda yürüyen, sonra kabrin eşiğinde tökezleyip yoldan çıkanı gördük.

İbnu’l Cevzî | Saydu’l Hâtır 1/328

Kur’ân’da «kullun yecrî ilâ ecelin musemmâ» ne zaman ve «kullun yecrî li-ecelin musemmâ» ne zamandır?

• وردت كلمة (إلى أجل) في سورة لقمان فقط: ﴿كُلٌّ يَجري إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ لقمان: ٢٩
• وبقية المواضع (لأجل): ﴿كُلٌّ يَجري لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ الرعد: ٢، فاطر: ١٣، الزمر: ٥

• Yalnızca Lokmân sûresinde «ilâ ecelin» şekliyle gelmiştir: "كُلٌّ يَجري إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى"
• Bunun dışındaki yerlerde (Ra'd, Fâtır, Zumer) «li-ecelin»’dir: "كُلٌّ يَجري لِأَجَلٍ مُسَمًّى"

#kaide

Şu dört nebî dışında, bütün nebîlerin (peygamberlerin) isimleri acemdir/arapça değildir. İsimleri Arapça olan bu dört nebî: Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, Sâlih, Şuayb ve Hûd’dur. Allah’ın salât ve selâmı bütün hepsinin üzerine olsun.

[İbn Hişâm, Şerhu Katri’n-Nedâ 1/313]

#faide

ينبغي لك إذا رأيت من أخيك شيئاً يسُرُّه، كأن يكون خبرًا سارًا أو رؤيا سارة أو ما أشبه ذلك، أن تبشِّره بذلك، لأنك تُدخلُ السرور عليه.

‏ ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين ١٥٢/١

Kardeşinden, onun hakkında güzel bir haber duyduğun ya da hoşuna giden bir rüyâ gördüğünde, veya mutluluk verecek bir şey olduğunda; ona bunu bildir, onu müjdele. Çünkü sen bununla onu sevindirmiş olursun.

İbn Useymîn | Şerhu Riyâdi’s-Sâlihîn 1/152

اللهم أبرم لأهل الشام أمر رشدٍ وسداد، واجمع شملهم على الهدى والرشاد
اللهم احفظ الشام من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم مكّن المسلمين منها واهدهم ووفقهم لما تحب وترضى

Rabbimiz, Şâm ehli için doğru ve isâbetli olanı nasib et, ve onların birliğini hidâyet ve firâset yolu üzere birleştir.
Rabbimiz Şâm’ı fitnelerin açığından da gizlisinden de koru.
Rabbimiz, bu mübârek beldede Müslümanlara temkîn ve hakimiyet ver, onları hidâyetinle doğru olana ilet, onları sevdiğin ve râzı olduğun şeylere muvaffak kıl.